«رأيت أبا هريرة بال قائما»· 15 نتيجة

أنه رأى أبا هريرةَ بالَ قائمًا وعليه موردتانِ ، فدعا بماءٍ فغسَل ما هُنالك .

رأيتُ عُمَرَ بال قائمًا ففَرَّج رِجْلَيه حتى قُلتُ: السَّائِمةُ تَخِرُّ. .

رأيتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالَ قائمًا فأفحَجَ حتَّى كادَ يصرعَ .

عَن سالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ، يَقولُ: ما أدري كَم رَأيتُ أبا هُرَيرةَ قائِمًا في السُّوقِ يَقولُ: يُقبَضُ العِلمُ، وتَظهَرُ الفِتَنُ، ويَكثُرُ الهَرجُ. قال: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما الهَرجُ؟ قال: بيَدِه هَكَذا، وحَرَّفَها .

رأيتُ عُمرَ بالَ قائِمًا ، ثم دعا بماءٍ فتوضَّأ ومسَح على الخُفَّينِ ، فكأني أنظرُ إلى أثرِ أصابعِه على خُفَّيهِ خطوطًا .

رَأيْتُ عَلِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى. .

رأيْتُ أبا هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه يَخرُجُ يومَ الجمُعةِ فيَقبِضُ على رُمَّانَتيِ المِنبَرِ قائمًا ويَقولُ: حدَّثَنا أبو القاسِمِ رَسولُ اللهِ الصَّادِقُ المَصْدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَزالُ يُحدِّثُ حتَّى إذا سمِعَ فَتحَ بابِ المَقْصورةِ لخُروجِ الإمامِ للصَّلاةِ جلَسَ. .

سأَلَ أَبا هُريرةَ عن الشُّرْبِ قائِمًا، قال: يا ابنَ أَخي، رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عقَلَ راحِلَتَه وهي مُنَاخَةٌ، وأَنا آخِذٌ بِـخِطامِها -أو بِزِمامِها- واضِعًا رِجْلي على يَدِها، فجاءَ نَفَرٌ مِن قُرَيْشٍ، فقاموا حَوْلَه، فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإناءٍ مِن لَبَنٍ، فشرِبَ وهو على راحِلَتِه، ثم ناوَلَ الذي يَلِيه عن يَـمينِه، فشرِبَ قائِمًا، حتى شرِبَ القَوْمُ كُلُّهم قِيامًا. .

عن مُسلِمٍ سأَل أبا هُرَيرَةَ عنِ الشُّربِ قائِمًا قال: يا ابنَ أَخي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقَل راحِلَتَه وهي مُناخَةٌ وأنا آخِذٌ بخِطامِها أو زِمامِها واضِعًا رِجلَيَّ على يَدِها فجاء نفَرٌ من قُرَيشٍ فقاموا حولَه فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ من لبَنٍ فشرِب وهو على راحِلَتِه ثم ناوَل الذي يَليه عن يَمينِه فشرِب قائِمًا حتى شرِب القومُ كلُّهم قِيامًا .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ صَنيعِ علَيٍّ، [رَأيْتُ علِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى]. .

مَن حدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا بَعدَما أُنزِلَ عليه الفُرقانُ، فلا تُصدِّقْهُ؛ ما بالَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. قال عَبدُ الرَّحمنِ في حَديثِهِ: ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. .

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا لعِلَّةٍ بمأبَضِهِ يعني بالَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قائمًا من جرحٍ كانَ بمأبضِهِ .

مَن حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا منذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .

قالت عائِشةُ: مَن حَدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .

رأيتُ أبا هريرةَ صلَّى صلاةً تجوَّزَ فيها .