«رأيت الشعبي جلد يهوديا حدا في المسجد»· 14 نتيجة

مَن جلد حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو من المعتدينَ .

عنِ الشَّعبيِّ وسُئلَ هل رأيتَ أميرَ المؤمنينَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال رأيتُه أبيضَ الرأسِ والِّلحيةِ قيل هل تذكرُ عنه شيئًا قال نعم أذكر أنه جلد شِراحةَ يومَ الخميسِ . . . .

مَن قذَف مملوكَهُ، وهو بريءٌ ممَّا قال، جُلِدَ له يومَ القِيامةِ حَدًّا .

حديثُ عامِرٍ الشَّعبيِّ، عن عليٍّ: حينَ جلَد في الزِّنا مُحصَنًا، ثُمَّ رجَمه، وقال: جلَدْتُها بكتابِ اللهِ، ورجمْتُ بسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

مَنْ قذَفَ مملُوكَهُ وهُوَ بريءٌ مِمَّا قال ، جُلِدَ يومَ القيامةِ حَدًّا ، إلَّا أنْ يكونَ كَما قالَ .

عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، قَالَ: سَمِعتُ الشَّعبيَّ وسُئِلَ: هلْ رأيْتَ أميرَ المُؤمنينَ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه؟ قال: رأيْتُه أبيَضَ الرَّأسِ واللِّحيةِ، قِيل: فهلْ تَذكُرُ عنه شَيئًا؟ قال: نعمْ، أذكُرُ أنَّه جَلَدَ شُراحةَ يوْمَ الخميسِ، ورَجَمَها يوْمَ الجُمعةِ، فقال: جلَدْتُها بكتابِ اللهِ، ورجَمْتُها بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

عن الشَّعْبيِّ: أنَّ علِيًّا جَلَدَ شُراحةَ يَوْمَ الخَميسِ، ورَجَمَها يَوْمَ الجُمُعةِ، وقالَ: جَلَدْتُك بكِتابِ اللهِ، ورَجَمْتُك بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

عنِ الشَّعْبيِّ: أنَّ عليًّا جلَدَ شُراحةَ يومَ الخَميسِ، ورجَمها يومَ الجمُعةِ، وقال: أَجلِدُها بكتابِ اللهِ، وأَرجُمُها بسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْ جلدِ الحدِّ في المسجدِ .

«إذا تَنَخَّمَ أحَدُكم في المَسجِدِ فلْيَدْفِنْها لا تُصيبُ جِلدَ مُؤمِنٍ أو ثَوْبَه فتُؤْذِيَه». .

من تنخَّمَ في المسجدِ فليُغيِّبْ نُخامَتَه أن تصيبَ جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَه فتُؤذيهِ .

من تنخَّم في المسجدِ فليغيِّبْ نُخامتَه أن يصيبَ جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَه فيؤذِيَه .

فمَن تَنَخَّمَ في المسجدِ فلْيُغَيِّبْ نُخَامَتَه؛ أن يُصِيبَ جلدَ مؤمنِ أو ثوبَه فتُؤْذِيَه. .

من تنخَّم في المسجدِ فيغيِّب نُخامتَه أنْ تصيبَ جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَه فتؤذيَه .