حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء ، كأني أنظر إلى بريق ساقيه . قال»· 13 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ النبيَّ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ ، كأني أنظرُ إلى بريقِ ساقَيْه . قال سفيانٌ : أراها حِبَرَةً .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 52
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي جُحَيفةَ قال: أتيت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في قُبَّةٍ له حمراءَ، وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، فكأنِّي أنظُرُ إلى بريقِ ساقَيه. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/314
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
قال أبو جُحَيفةَ: رَأيتُ بلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ ويَتبَعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصبُعاه في أُذُنَيه ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ حَمراءَ -أُراه قال: مِن أدَمٍ- فخَرَجَ بلالٌ بَينَ يَدَيه بالعَنَزةِ، فرَكَزَها بالبَطحاءِ فصَلَّى إلَيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَصُرُّ بَينَ يَدَيه الكَلبُ والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمراءُ كَأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه، قال سُفيانُ: نُراه حِبَرةً. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/57
الحُكم
ضعيفمنقطع
رأيتُ بلالًا يُؤَذِّنُ ويَدُورُ، ويُتْبِعُ فاه هاهنا، وهاهنا، وإصبَعاه في أذنيهِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في قُبَّةٍ له حمراءَ أُرَاه قال : من أَدَمٍ فخرج بلالٌ بين يديهِ بالعَنَزةِ فركزها بالبَطحاءِ، فصلى إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَمُرُّ بين يديه الكلبُ والحمارُ، وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، كأني أنظرُ إلى بَرِيقِ ساقَيْهِ قال سفيانُ : نُرَاه حِبَرَةً .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 197
الحُكم
صحيححسن صحيح
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ ويدورُ ويُتبِعُ فاهُ هاهُنا وهاهُنا وإصبعاه في أُذنيهِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قُبَّةٍ لهُ حمراءَ أُراه قال مِن أَدَمٍ فخرج بلالٌ بينَ يديهِ بالعَنَزَةِ فركَزها بالبطحاءِ فصلَّى إليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمرُّ بين يديهِ الكلبُ والحمارُ وعليهِ حُلَّةٌ حمراءُ كأني أنظرُ إلى بَريق ساقَيهِ قال سفيانُ نُراهُ حِبَرَةً .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/262
الحُكم
صحيحصحيح
رَأيْتُ بِلالًا يُؤَذِّنُ، ويدورُ، ويَتبَعُ فاه هاهنا وهاهنا، وإصْبَعاه في أُذُنَيه [ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في قُبَّةٍ له حمراءَ أُرَاه قال : من أَدَمٍ فخرج بلالٌ بين يديهِ بالعَنَزةِ فركزها بالبَطحاءِ، فصلى إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَمُرُّ بين يديه الكلبُ والحمارُ، وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، كأني أنظرُ إلى بَرِيقِ ساقَيْهِ قال سفيانُ : نُرَاه حِبَرَةً] .
الراوي
[وهب بن عبدالله السوائي] أبو جحيفة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
رَأيتُ بِلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ ويَتبَعُ فاه ها هُنا وها هُنا، وأُصبُعَيهِ في أُذُنَيهِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ حَمراءَ من أَدَمٍ، فخَرَج بِلالٌ بيْنَ يَدَيهِ بالعَنَزةِ، فرَكَزَها بالبَطحاءِ، فصَلَّى إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمُرُّ بيْنَ يَدَيهِ الكَلبُ والحِمارُ، وعَليهِ حُلَّةٌ حَمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيهِ. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 737
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
[عن] أبي جُحَيفةَ عن أبيه قالَ: رَأيْتُ بِلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ، ونَتَتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصْبُعاه في أُذُنَيه، ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في قُبَّةٍ حَمْراءَ مِن أدَمٍ، فخَرَجَ بِلالٌ بَيْنَ يَدَيه بالعَنَزةِ فرَكَزَها بالبَطْحاءِ، فصلَّى إليها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه الكَلْبُ والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمْراءُ، كأنِّي أَنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1169
الحُكم
صحيحالاستدارة في الأذان ليست في حديث أبي جحيفة من الطرق المخرجة في الصحيح، وسفيان الثوري - رحمه الله - إنما روى الاستدارة في هذا الحديث عن رجل عن عون، ونحن نتوهمه سمعه من الحجاج بن أرطاة عن عون، والحجاج غير محتج به، وعبد الرزاق وهم في إدراجه في الحديث.
رَأيتُ بلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، ويَتبَعُ فاه هاهُنا وهاهُنا، وإصبَعاهُ في أُذُنيهِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ حَمْراءَ من أُدْمٍ، فخَرَجَ بلالٌ بيْنَ يَدَيهِ بعَنَزةٍ، فرَكَزَها بالبَطْحاءِ، فصلَّى إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَمُرُّ بيْنَ يَدَيهِ الكَلبُ، والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمْراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ نقل عن البيهقي أن بين الثوري وعون رجلا وأن هذا الرجل هو الحجاج بن أرطاة وهو لا يحتج به ورد المصنف هذه الدعوى ]
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَزَل بالأبطَحِ... فذَكَر الحديثَ بنَحوِه. [رَأيتُ بِلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ ويَتبَعُ فاه ها هُنا وها هُنا، وأُصبُعَيهِ في أُذُنَيهِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ حَمراءَ من أَدَمٍ، فخَرَج بِلالٌ بيْنَ يَدَيهِ بالعَنَزةِ، فرَكَزَها بالبَطحاءِ، فصَلَّى إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمُرُّ بيْنَ يَدَيهِ الكَلبُ والحِمارُ، وعَليهِ حُلَّةٌ حَمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيهِ] .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 738
الحُكم
صحيحصحيح على شرطهما
عَن أبي جُحَيفةَ، قال: رَأيتُ بلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ، وأتتَبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصبُعاه في أُذُنَيه، قال: ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ له حَمراءَ أُراها مِن أدَمٍ، قال: فخَرَجَ بلالٌ بَينَ يَدَيه بالعَنَزةِ فرَكَزَها، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال عَبدُ الرَّزَّاقِ: وسَمِعتُه بمَكَّةَ، قال: بالبَطحاءِ، يَمُرُّ بَينَ يَدَيه الكَلبُ والمَرأةُ والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمراءُ، كَأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه، قال سُفيانُ: نُراها حِبَرةً .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18759
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأبطَحِ، وَهوَ في قبَّةٍ لَهُ حَمراءَ قالَ: فخرجَ بلالٌ بفضلِ وضوئِهِ فبينَ ناضحٍ وَنائلٍ، فأذَّنَ بلالٌ فَكُنتُ أتتبَّعُ فاهُ هَكَذا وَهَكذا يعني يَمينًا وشمالًا قالَ: ثمَّ رُكِزت لَهُ عنزةٌ فخرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليهِ جبَّةٌ لَهُ حمراءُ أو حلَّةٌ لَهُ حمراءُ، فَكَأنِّي أنظرُ إلى بريقِ ساقيهِ فصلَّى إلى العنزةِ الظُّهرَ أوِ العصرَ رَكْعتَينِ تمرُّ المرأةُ والحمارُ والكَلبُ، وراءَها لا يمنعُ ثمَّ لم يزَل يصلِّي رَكْعتَينِ حتَّى أتَى المدينةَ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 550
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن أبي جُحَيفةَ، قال: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ وهو في قُبَّةٍ له حَمراءَ. قال: فخَرَجَ بلالٌ بفَضلِ وَضوئِه، فمِن ناضِحٍ ونائِلٍ، قال: فأذَّنَ بلالٌ، فكُنتُ أتتَبَّعُ فاه هَكَذا وهَكَذا، يَعني يَمينًا وشِمالًا، قال: ثُمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ، قال: فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جُبَّةٌ له حَمراءُ، أو حُلَّةٌ حَمراءُ، فكَأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه، فصَلَّى بنا إلى العَنَزةِ الظُّهرَ أوِ العَصرَ رَكعَتَينِ، تَمُرُّ المَرأةُ والكَلبُ والحِمارُ لا يُمنَعُ، ثُمَّ لم يَزَلْ يُصَلِّي رَكعَتَينِ حَتَّى أتى المَدينةَ، وقال وكيعٌ مَرَّةً: فصَلَّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ، والعَصرَ رَكعَتَينِ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18762
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج