حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت بلالا يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى ، ويقيم واحدة»· 16 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى ، ويقيمُ واحدةً
الراوي
أسلم القبطي أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 604
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى ، ويقيمُ واحدةً .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 604
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أحاديثُ إفرادِ الإقامةِ [حديث أنس: أُمِرَ بلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأذَانَ، وأَنْ يُوتِرَ الإقَامَةَ، إلَّا الإقَامَةَ.] [وحديث سعد القرظ: أنَّ أذانَ بلالٍ كانَ مَثنى مَثنى، وإقامتَهُ مُفرَدةٌ] [وحديث أبي رافع: رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى، ويقيمُ واحدةً] .
الراوي
[أنس بن مالك وسعد القرظ وأبو رافع مولى رسول الله]
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/429
الحُكم
صحيحصحيحة ثابتة
أنَّ بلالًا كان يُؤذِّنُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثنى مثنى ويُقيمُ مَثنى مَثْنَى .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد البكائي مختلف فيه
أنَّ بِلالًا كان يُؤَذِّنُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى ، ويُقِيمُ مَثْنَى مَثْنَى .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّ بلالًا كانَ يؤذِّنُ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَثنَى مثى ويقيمُ مثنى مثنَى وفي روايةٍ أذَّنَ صَوتينِ صَوتينِ وأقامَ مِثلَ ذلِكَ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعلت هذه الرواية بزياد فإن ابن معين قال لا بأس به في المغازي وأما في غيرها فلا ويجاب عن ذلك بأن مسلما أخرج عنه وسئل عنه وكيع فقال هو أشرف من أن يكذب وقال ابن عدي قد روى عنه الثقات من الناس وما أرى برواياته بأسا
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورأيتُ بلالًا يُؤذِّنُ بين يدَيْه مرَّتَيْن مرَّتَيْن ويقيمُ واحدةً واحدةً .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كانَ ثَوبانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يؤذِّنُ مَثنَى مَثنَى، ويقيمُ مَثنَى مَثنَى .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه منقطع
سَمِعْتُ أبا مَحذورةَ يُؤذِّنُ مَثنى مَثنى، ويُقيمُ مَثنى مَثنى .
الراوي
عبد العزيز بن رفيع
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن رفيع أبو العوام الباهلي ثقة قاله ابن معين وقد صرح بسماعه من أبي محذورة.
عن إبْراهيمَ: أنَّ ثَوْبانَ كانَ يُؤَذِّنُ مَثْنى مَثْنى، ويُقيمُ مَثْنى مَثْنى. .
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1296
الحُكم
ضعيفلا يثبت من أوجه: أحدها: أن إبْراهيم لم يلق ثوبان، فهو مرسل. والآخر: أن حماد بن أبي سليمان غير محتج به. والثالث: أن الحجاج بن أرطاة ضعيف لا يحتج بحديثه
سَمِعْتُ أبا مَحذورةَ يؤذِّنُ مَثنَى ويقيمُ مَثنَى .
الراوي
عبدالعزيز بن رفيع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/53
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن مُعاذٍ: أنَّه كانَ يُؤَذِّنُ ويُقيمُ مَثْنى مَثْنى، ويَقعُدُ بَيْنَهما. .
الراوي
ابن أبي ليلى
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل
أنََّ بلالًا كانَ يؤذِّنُ مَثنى مَثنى ويشهَدُ مُضِعفًا وإقامتُهُ مفردةٌ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/257
الحُكم
صحيححسن
جاء رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: رأيتُ في النَّومِ كأنِّي مُستيقِظٌ أرى رجُلًا نزل من السَّماءِ عليه بُردانِ أخضَرانِ، نزل على جِذمِ حائِطٍ مِن المدينةِ، فأذَّن مَثْنى مَثْنى، ثمَّ جلَسَ، ثمَّ أقام، فقال: مَثْنى مَثْنى. فقال: نِعْمَ ما رَأيتَ! عَلِّمْها بِلالًا. قال: فقال عُمَرُ: قد رأيتُ مِثلَ ذلك، ولكِنَّه سَبَقَني. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله ثقات، لكن قال بعض الحافظ: لم يسمع عمرو بن مرة من ابن أبي ليلى ومنهم من قال: سماعه منه وليس ببعيد.
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِلالًا أن يُدخِلَ إصْبَعَيه في أُذُنَيه، وقالَ: "إنَّه أَرفَعُ لصَوْتِك"، وإنَّ أذانَ بِلالٍ كانَ مَثْنى مَثْنى، وتَشَهُّدَه مُضاعَفٌ، وإقامَتَه مُفرَدةٌ، وقد قامَتِ الصَّلاةُ مَرَّةً واحِدةً. .
الراوي
سعد القرظ
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 308
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن ذكر ابن أبي حاتم تضعيفه عن يحيى بن معين
قام عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ فقال: يا رَسولَ اللهِ، رأيتُ في النَّومِ كأنَّ رجُلًا نزَلَ مِنَ السَّماءِ -فأذَّنَ مَثْنى مَثْنى- ثم جلَسَ، ثم قام فقال: مَثْنى مَثْنى. فقال: علِّمْها بِلالًا. فقال عُمَرُ: قد رأيتُ مِثلَ الذي رَأى، ولكنَّه سبَقَني. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع ابن أبي ليلى من معاذ

لا مزيد من النتائج