حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت بلالا يؤذن ويدور فأتتبع فاه هاهنا وهاهنا وأصبعاه في أذنيه قال : ورسول الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
رأيت بلالًا يؤذنُ ، ويدورُ ، ويتبعُ فاه هاهنا ، وهاهنا ، وإصبعاه في أذنَيه .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 103/1
الحُكم
صحيحله سند على شرط الصحيحين
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ ويدورُ ، فأتَتبَّعُ فاه ها هنا وها هُنا وأُصبَعاه في أُذنَيه ورسولُ الله ِصلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في قبَّةٍ حمراءَ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/144
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن أبي جُحَيفَةَ قال: رأيتُ بِلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، وأتتَبَّعُ فاه هَاهنا وهَاهنا وأُصبُعاه في أُذنَيهِ. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 230
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ ويدُورُ ، ويُتبعُ فاهَه هاهنا وهاهنا ، وإصبعَاه في أُذُنَيه .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/137
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
رأُيتٌ بلالًا يؤذِّنُ ويدورُ، ويُتبِعُ فاه ههنا وههنا، وإِصْبعاه في أُذُنَيْه، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ له حَمْراءَ. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال أبو جُحَيفةَ: رَأيتُ بلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ ويَتبَعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصبُعاه في أُذُنَيه ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ حَمراءَ -أُراه قال: مِن أدَمٍ- فخَرَجَ بلالٌ بَينَ يَدَيه بالعَنَزةِ، فرَكَزَها بالبَطحاءِ فصَلَّى إلَيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَصُرُّ بَينَ يَدَيه الكَلبُ والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمراءُ كَأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه، قال سُفيانُ: نُراه حِبَرةً. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/57
الحُكم
ضعيفمنقطع
رأيتُ بلالًا يُؤَذِّنُ ويَدُورُ، ويُتْبِعُ فاه هاهنا، وهاهنا، وإصبَعاه في أذنيهِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في قُبَّةٍ له حمراءَ أُرَاه قال : من أَدَمٍ فخرج بلالٌ بين يديهِ بالعَنَزةِ فركزها بالبَطحاءِ، فصلى إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَمُرُّ بين يديه الكلبُ والحمارُ، وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، كأني أنظرُ إلى بَرِيقِ ساقَيْهِ قال سفيانُ : نُرَاه حِبَرَةً .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 197
الحُكم
صحيححسن صحيح
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ ويدورُ ويُتبِعُ فاهُ هاهُنا وهاهُنا وإصبعاه في أُذنيهِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قُبَّةٍ لهُ حمراءَ أُراه قال مِن أَدَمٍ فخرج بلالٌ بينَ يديهِ بالعَنَزَةِ فركَزها بالبطحاءِ فصلَّى إليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمرُّ بين يديهِ الكلبُ والحمارُ وعليهِ حُلَّةٌ حمراءُ كأني أنظرُ إلى بَريق ساقَيهِ قال سفيانُ نُراهُ حِبَرَةً .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/262
الحُكم
صحيحصحيح
رَأيْتُ بِلالًا يُؤَذِّنُ، ويدورُ، ويَتبَعُ فاه هاهنا وهاهنا، وإصْبَعاه في أُذُنَيه [ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في قُبَّةٍ له حمراءَ أُرَاه قال : من أَدَمٍ فخرج بلالٌ بين يديهِ بالعَنَزةِ فركزها بالبَطحاءِ، فصلى إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَمُرُّ بين يديه الكلبُ والحمارُ، وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، كأني أنظرُ إلى بَرِيقِ ساقَيْهِ قال سفيانُ : نُرَاه حِبَرَةً] .
الراوي
[وهب بن عبدالله السوائي] أبو جحيفة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
[عن] أبي جُحَيفةَ عن أبيه قالَ: رَأيْتُ بِلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ، ونَتَتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصْبُعاه في أُذُنَيه، ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في قُبَّةٍ حَمْراءَ مِن أدَمٍ، فخَرَجَ بِلالٌ بَيْنَ يَدَيه بالعَنَزةِ فرَكَزَها بالبَطْحاءِ، فصلَّى إليها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه الكَلْبُ والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمْراءُ، كأنِّي أَنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1169
الحُكم
صحيحالاستدارة في الأذان ليست في حديث أبي جحيفة من الطرق المخرجة في الصحيح، وسفيان الثوري - رحمه الله - إنما روى الاستدارة في هذا الحديث عن رجل عن عون، ونحن نتوهمه سمعه من الحجاج بن أرطاة عن عون، والحجاج غير محتج به، وعبد الرزاق وهم في إدراجه في الحديث.
رَأيتُ بلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، ويَتبَعُ فاه هاهُنا وهاهُنا، وإصبَعاهُ في أُذُنيهِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ حَمْراءَ من أُدْمٍ، فخَرَجَ بلالٌ بيْنَ يَدَيهِ بعَنَزةٍ، فرَكَزَها بالبَطْحاءِ، فصلَّى إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَمُرُّ بيْنَ يَدَيهِ الكَلبُ، والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمْراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ نقل عن البيهقي أن بين الثوري وعون رجلا وأن هذا الرجل هو الحجاج بن أرطاة وهو لا يحتج به ورد المصنف هذه الدعوى ]
رأيت بلالًا يؤذنُ ويدورُ ويتبعُ فاه ههنا وههنا وإصبعاه في أذنيه .
الراوي
[وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله ويدور مدرج
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ ويدورُ ويُتبِعُ فاه ها هنا وها هنا وإصبعاه في أذنَيْه .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 190
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

لا مزيد من النتائج