حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حمراء»· 18 نتيجة

الترتيب:
ما رأيتُ أحسن من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حلةٍ حمراءَ ، ولقد دخلت على الحجاجِ فما سلمت عليه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 2/27
الحُكم
ضعيف الإسنادأخطأ أيوب بن سويد على الثوري إنما [هو] عن البراء
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من أدم فخرج بلال فأذن فكنت أتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال ثم خرج رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري قال موسى رأيت بلالا خرج إلى الأبطح فأذن ، فلما بلغ : حي على الصلاة ، حي على الفلاح . لوى عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ، ثم دخل فأخرج العنزة . . .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سوقِ ذي المَجازِ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ وهو يقولُ : ( يا أيُّها النَّاسُ قولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ تُفلِحوا ) ورجُلٌ يتبَعُه يرميه بالحجارةِ وقد أدمى عُرقوبَيْهِ وكعبَيْهِ وهو يقولُ : يا أيُّها النَّاسُ لا تُطيعوه فإنَّه كذَّابٌ فقُلْتُ : مَن هذا ؟ قيل : هذا غلامُ بني عبدِ المُطَّلبِ قُلْتُ : فمَن هذا الَّذي يتبَعُه يَرميه بالحجارةِ ؟ قال : هذا عبدُ العزَّى أبو لَهَبٍ قال : فلمَّا ظهَر الإسلامُ خرَجْنا في ذلك حتَّى نزَلْنا قريبًا مِن المدينةِ ومعنا ظَعينةٌ لنا فبَيْنا نحنُ قُعودٍ إذ أتانا رجُلٌ عليه ثوبانِ أبيضانِ فسلَّم وقال : مِن أينَ أقبَل القومُ ؟ قُلْنا : مِن الرَّبَذةِ قال : ومعنا جَملٌ قال : أتَبيعونَ هذا الجَمَلَ ؟ قُلْنا : نَعم قال : بِكَمْ ؟ قُلْنا : بكذا وكذا صاعًا مِن تمرٍ قال : فأخَذه ولم يستنقِصْنا قال : قد أخَذْتُه ثمَّ توارى بحيطانِ المدينةِ فتلاوَمْنا فيما بيْنَنا فقُلْنا : أعطَيْتُم جَمَلَكم رجُلًا لا تعرِفونَه قال : فقالتِ الظَّعينةُ : لا تلاوَموا فإنِّي رأَيْتُ وَجْهَ رجُلٍ لمْ يكُنْ لِيحقِرَكم ما رأَيْتُ شيئًا أشبَهَ بالقمرِ ليلةَ البدرِ مِن وجهِه قال : فلمَّا كان مِن العَشِيِّ أتانا رجُلٌ فسلَّم علينا وقال : أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ لكم أنْ تأكُلوا حتَّى تشبَعوا وتكتالوا حتَّى تستَوْفُوا ) قال : فأكَلْنا حتَّى شبِعْنا واكتَلْنا حتَّى استَوْفَيْنا قال : ثمَّ قدِمْنا المدينةَ مِن الغَدِ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمٌ يخطُبُ على المِنبَرِ وهو يقولُ : ( يدُ المُعطي يدُ العُلْيا وابدَأْ بِمَن تعولُ أمَّك وأباك أُختَك وأخاك ثمَّ أدناك أدناك ) فقام رجُلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ هؤلاءِ بنو ثَعلبةَ بنِ يَربوعٍ قتَلوا فُلانًا في الجاهليَّةِ فخُذْ لنا بثأرِنا منه فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ حتَّى رأَيْتُ بَياضَ إِبْطَيْهِ وقال : ( ألَا لا تَجني أمٌّ على ولَدٍ ألَا لا تَجني أمٌّ على وَلَدٍ
الراوي
طارق بن عبد الله المحاربي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6562
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سوق ذي المجاز وعليه حلة حمراء وهو يقول : يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا . ورجل يتبعه يرميه بالحجارة وقد أدمى عرقوبيه وكعبيه وهو يقول : يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب . فقلت : من هذا ؟ فقيل : هذا غلام من بني عبد المطلب . قلت : فمن هذا الذي يتبعه يرميه بالحجارة ؟ قيل : هذا عمه عبد العزى أبو لهب ، فلما أظهر الله الإسلام خرجنا في ركب حتى نزلنا قريبا من المدينة ومعنا ظعينة لنا فبينما نحن قعود إذ أتانا رجل عليه بردان أبيضان فسلم فقال : من أين أقبل القوم ؟ قلنا : من الربذة . قال : ومعنا جمل قال : أتبيعون هذا الجمل ؟ قلنا : نعم . قال : بكم ؟ قلنا : بكذا وكذا صاعا من تمر . قال : فأخذه ولم يستنقصنا . قال : قد أخذته . ثم توارى بحيطان المدينة فتلاومنا فيما بيننا فقلنا : أعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه ؟ قال : فقالت الظعينة : لا تلاوموا فإني رأيت رجل وجه لم يكن ليخفركم ، ما رأيت أحدا أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه . قال : فلما كان من العشي أتانا رجل فسلم علينا فقال : أنا رسول لرسول الله إليكم يقول : إن لكم أن تأكلوا حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا قال : فأكلنا حتى شبعنا وكلنا حتى استوفينا قال : ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قائم يخطب على المنبر وهو يقول : يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك فقام رجل فقال : يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا قتلانا في الجاهلية فخذ لنا ثأرنا منه فرفع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يديه حتى رأيت بياض إبطيه وقال : ألا لا تجني أم على ولد ، ألا لا تجني أم على ولد
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 67
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- مرَّتينِ مرَّةً بسوقِ ذي المَجازِ ، وأنا في تباعةٍ لي - هكذا قالَ - أبيعُها فمرَّ وعلَيهِ حُلَّةٌ حَمراءُ وَهوَ يُنادي بأعلَى صَوتِهِ يا أيُّها النَّاسُ قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحوا ورجلٌ يتبعُهُ بالحجارةِ وقد أدمَى كَعبَيهِ وَهوَ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ لا تُطيعوهُ فإنَّهُ كذَّابٌ فَقلتُ مَن هذا فقالوا هذا غلامُ بَني عبدِ المطَّلبِ قلتُ مَن هذا الَّذي يتبعُهُ يرميهِ قالوا هذا عمُّهُ عبدُ العُزَّى وَهوَ أبو لهبٍ فلمَّا ظهرَ الإسلامُ وقَدِمَ المدينةَ أقبَلنا في رَكْبٍ منَ الرَّبذَةِ وجنوبِ الرَّبذةِ حتَّى نزلنا قريبًا منَ المدينةِ ومعَنا ظَعينةٌ لَنا قالَ فبَينا نحنُ قعودٌ إذ أتانا رجلٌ علَيهِ ثَوبانِ أبْيضانِ فسلَّمَ فرَدَدنا عليهِ فقالَ مِن أينَ أقبلَ القَومُ قُلنا منَ الرَّبذَةِ وجنوبِ الرَّبذةِ قالَ ومعَنا جَملٌ أحمرُ قالَ تبيعوني جملَكُم قُلنا نعَم قالَ بِكَم قُلنا بِكَذا وَكَذا صاعًا مِن تمرٍ قالَ فما استَوضَعَنا شيئًا وقالَ قد أخذتُهُ ثمَّ أخذَ برأسِ الجملِ حتَّى دخلَ المدينةَ فتَوارَى عنَّا فتلاوَمنا بينَنا وقُلنا أعطَيتُمْ جملَكُم مَن لا تعرفونَهُ فقالتِ الظَّعينةُ لا تَلاوَموا فقَد رأيتُ وجهَ رجُلٍ ما كانَ ليحقِرَكُم ما رأيتُ وجهَ رجُلٍ أشبَهَ بالقمرِ لَيلةَ البدرِ مِن وجهِهِ فلمَّا كانَ العِشاءُ أتانا رجلٌ فقالَ السَّلامُ عليكُم أنا رسولٌ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ إليكُم وإنَّهُ أمرَكُم أن تأكُلوا مِن هذا حتَّى تشبَعوا وتَكْتالوا حتَّى تَستَوفوا قالَ فأكَلنا حتَّى شبِعنا واكتَلنا حتَّى استَوفَينا فلمَّا كانَ منَ الغدِ دخَلنا المدينةَ فإذا رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- قائمٌ علَى المنبَرِ يخطبُ النَّاسَ وَهوَ يقولُ يَدُ المُعطي العُليا وابدَأ بِمَن تعولُ أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ وأدناكَ أدناكَ فقامَ رجلٌ منَ الأنصارِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ هؤلاءِ بَنوا ثعلبةَ بنِ يَربوعٍ الَّذين قتَلوا فلانًا في الجاهليَّةِ فخُذْ لَنا بثأرِنا فرفعَ يدَيهِ حتَّى رأينا بياضَ إبطيهِ فقالَ ألا لا يَجني والِدٌ علَى ولدِهِ
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 516
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ما رأيتُ أحسن من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حلةٍ حمراءَ ، ولقد دخلت على الحجاجِ فما سلمت عليه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ أيوب بن سويد على الثوري إنما [هو] عن البراء
ما رأيتُ أحسنَ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حُلةٍ حمراءَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2081
الحُكم
ضعيف[فيه] أيوب بن سويد ضعيف
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ قمراءَ أضحيانِ وعليه حلةٌ حمراءُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 3/1102
الحُكم
صحيحصحيح
ما رأيتُ أجملَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُترجِّلًا في حُلَّةٍ حمراءَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2915
الحُكم
صحيحصحيح
ما رَأَيتُ رَجُلًا قَطُّ أحسنَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُلَّةٍ حَمراءَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18700
الحُكم
صحيحصحيح
عن قُدامةَ قال: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يومَ عَرَفةَ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ. .
الراوي
قدامة بن عبدالله العامري الكلابي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/415
الحُكم
ضعيفلا يصح
قال: ما رَأيتُ مِن ذي لمَّةٍ في حُلَّةٍ حَمراءَ أحسَنَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
البراء
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/443
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما رأيتُ أحدًا أحسنَ في حُلَّةٍ حَمراءَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وجُمَّتُهُ تَضرِبُ مَنكِبَيْهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5075
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: ما رأيتُ أحَدًا أحسَنَ في حُلَّةٍ حَمراءَ [من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وجُمَّتُهُ تَضرِبُ مَنكِبَيْهِ] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث العيزار عن البراء، تفرد به عبد الله بن محمد بن المغيرة عن يونس
ما رأيتُ من ذي لُمَّةٍ أحسنَ في حُلَّةٍ حمراءَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، له شعرٌ يضرب منكبَيهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4183
الحُكم
صحيحقال شعبة يبلغ شحمة أذنيه
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً إضْحيانَ فجعلتُ أنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإلى القمرِ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ فلهو عندي أحسنُ من القمرِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأنه رآه محفوظا
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ليلةٍ إِضحيانٍ فجعلتُ أنظرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإلى القمرِ وعليهِ حلَّةٌ حمراءُ فإذا هوَ أحسَنُ منَ القمرِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/276
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في لَيلةٍ إضْحيانٍ، فجعَلتُ أنظُرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وإلى القَمَرِ، وعليهِ حُلَّةٌ حَمراءُ، فإذا هو عِندي أحسَنُ مِنَ القَمَرِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 34/507
الحُكم
ضعيف[فيه] أشعث بن سوار ضعيف

لا مزيد من النتائج