حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ، وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها»· 15 نتيجة

الترتيب:
رُؤيا المسلِمِ جزءٌ من ستة وأربعينَ جزءًا منَ النُّبوَّةِ ، وَهيَ علَى رِجلِ طائرٍ ، ما لم يحدِّث بِها ، فإذا حدَّثَ بِها ، وقعَت
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2279
الحُكم
صحيححسن صحيح
رُؤْيا المسلمِ جُزْءٌ من سِتَّةٍ وأربعينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وهيَ على رِجْلِ طَائِرٍ ما لمْ يُحَدِّثْ بِها فإذا حَدَّثَ بِها وقعَتْ
الراوي
[أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المقاصد الحسنة · 275
الحُكم
صحيح[صحيح]
رؤيا المسلمِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ ، وهي على رِجلِ طائرٍ ما لم يُحدِّثْ بها ، فإذا حدَّث بها وقعت
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/618
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] وكيع بن حدس هذا لا تعرف له حال ولا يعرف عنه راو إلا يعلى بن عطاء واختلف عليه فيه أصحابه
رؤيا المسلمِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ ، وهي على رِجلِ طائرٍ ما لم يُحدِّثْ بها ، فإذا حدَّث بها وقعت .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/618
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] وكيع بن حدس هذا لا تعرف له حال ولا يعرف عنه راو إلا يعلى بن عطاء واختلف عليه فيه أصحابه
رُؤيا المسلِمِ جزءٌ من ستة وأربعينَ جزءًا منَ النُّبوَّةِ ، وَهيَ علَى رِجلِ طائرٍ ، ما لم يحدِّث بِها ، فإذا حدَّثَ بِها ، وقعَت .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2279
الحُكم
صحيححسن صحيح
رُؤْيا المسلمِ جُزْءٌ من سِتَّةٍ وأربعينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وهيَ على رِجْلِ طَائِرٍ ما لمْ يُحَدِّثْ بِها فإذا حَدَّثَ بِها وقعَتْ .
الراوي
[أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المقاصد الحسنة · 275
الحُكم
صحيح[صحيح]
رُؤيا المؤمنِ جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ، وهي على رِجلِ طائرٍ ما لم يُحدَّثْ بها، فإذا حُدِّث بها وَقَعَت. .
الراوي
أبو رزين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8387
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه بالزيادة
رؤيا المؤمنِ جزءٌ مِنْ ستَّةٍ وأربعينَ جزءًا مِنَ النبوةِ ، وهيَ علَى رِجْلِ طائِرٍ ، ما لم يُحَدِّثْ بها ، وإذا حَدَّثَ بها وقَعَتْ .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3458
الحُكم
صحيحصحيح
["رُؤْيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأرْبَعينَ جُزءًا مِن النُّبُوَّةِ، وهي على رِجْلِ طائِرٍ لم يُحدِّثْ بها، فإذا حَدَّثَ بِها وَقَعَتْ"]، وفي مُسنَدِ شُعْبةَ مِن الزِّيادةِ: "فلا يُحَدِّثَنَّ بِها إلَّا حَبيبًا أو لَبيبًا". .
الراوي
لقيط بن عامر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
رؤيا المُسلِمِ جزءٌ مِن أربعينَ جزءًا مِن النُّبوَّةِ وهي على رِجْلِ طائرٍ ما لَمْ يُحدِّثْ فإذا حدَّث بها وقَعَتْ .
الراوي
أبو رزين عم وكيع بن عدس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6049
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رُؤيا المُسلِمِ جُزءٌ مِن أربعين جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ، وهي -يَعني- على رِجْلِ طائِرٍ، ما لم يُحدِّثْ بها، فإذا حدَّثَ بها؛ وقَعَتْ. .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16205
الحُكم
صحيححسن لغيره
رؤيا المؤمنِ جزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ ؛ وهي على رِجْلِ طائرٍ ؛ ما لم يُحَدِّثْ بها فإذا حَدَّث بها وقعتْ - وأحسَبُه قال - ؛ لا يُحَدِّثُ إلا حبيبًا ، أو لبيبًا . وفي روايةٍ : الرؤيا على رِجْلِ طائرٍ ؛ مالم تُعَبَّرْ ، فإذا عُبِّرَتْ وقعت - أحسَبُه قال - ؛ ولا تَقُصُّها إلا على وادٍّ ، أو ذي رأيٍ . .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4545
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ رُؤيا المُسلِمِ جُزءٌ مِن أربعين جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ، وهي على رِجْلِ طائِرٍ، ما لم يُحدِّثْ بها، فإذا حدَّثَ بها؛ وقَعَتْ. قال: أظُنُّهُ قال: لا يُحدِّثُ بها إلَّا حَبيبًا أو لَبيبًا. .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16195
الحُكم
صحيححسن لغيره
الرُّؤْيا جُزءٌ من أربعينَ -أو سِتَّةٍ وأربعينَ- جُزءًا منَ النُّبوَّةِ، وهي على رِجلِ طائرٍ، فإذا حدَّثَ بها؛ وقَعَتْ -وأحسَبُه قال: لا يُحدِّثُ بها إلَّا حَبيبًا أو لَبيبًا. .
الراوي
أبو رزين العقيلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 18/ 397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] وكيع بن عدس ذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله ثقات. وله شاهد يتقوى به
رُؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن أربعين جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ، وهي على رِجْلِ طائِرٍ، ما لم يُحدِّثْ بها، فإذا حدَّثَ بها؛ سقَطَتْ. وأحسَبُهُ قال: لا يُحدِّثُ بها إلَّا حَبيبًا أو لَبيبًا. .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16197
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج