نتائج البحث عن
«ربع من لا يلبس الثياب من السودان أكثر من جميع الناس»· 14 نتيجة
الترتيب:
عن [ عبد الله بن عمرو ] قال ربع من لا يلبسون الثياب من السودان أكثر من جميع الناس
يا رَسولَ اللهِ، ما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا يَلبَسُ القُمُصَ، ولا العَمائِمَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البَرانِسَ، ولا الخِفافَ إلَّا أحَدٌ لا يَجِدُ نَعلَينِ، فليَلبَسْ خُفَّينِ، وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ، ولا تَلبَسوا مِنَ الثِّيابِ شيئًا مَسَّه الزَّعفَرانُ أو وَرسٌ». .
أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بِذاكَ المَكانِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما لا يلبسُ المُحرمُ منَ الثِّيابِ قالَ: لا يلبَسُ القمصَ، ولا السَّراويلَ ولا العمامةَ، ولا الخُفَّينِ إلَّا أن لا يجدَ نعلَينِ فليلبسْهُما أسفلَ منَ الكعبَينِ، ولا شيئًا منَ الثِّيابِ مسَّهُ ورسٌ أو زَعفرانٌ ولا البُرنُسَ .
ما يلبسُ المحرمُ من الثيابِ وقال سفيانُ مرةً : ما يترُكُ المحرمُ من الثيابِ فقال : لا يلبسُ القميصَ ولا البرنسَ ولا السراويلَ ولا العمامةَ ولا ثوبًا مسَّه الورَسُ ولا الزعفرانُ ولا الخفينِ إلا لمن لا يجدُ نعلينِ فمن لم يجدِ النعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعْهما حتى يكونا أسفلَ من الكعبينِ .
أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يلبَسُ المُحرِمُ مِن الثِّيابِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يلبَسُ القميصَ ولا العمائمَ ولا السَّراويلاتِ ولا البَرانسَ ولا الخِفافَ إلَّا أحدٌ لا يجِدُ النَّعلينِ فلْيلبَسِ الخُفَّينِ وليقطَعْهما أسفلَ مِن الكعبينِ ولا تلبَسوا مِن الثِّيابِ شيئًا مسَّه الوَرْسُ والزَّعفرانُ ) .
فيما يلبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثيابِ قال لا تلبَسوا القُمُصَ ولا العمائمَ ولا البرانِسَ ولا السَّراويلاتِ ولا الخِفافَ إلا مَنْ لا يَجِدُ نعلين فيقطعْهما أسفلَ مِنَ الكعبين ولا تلبَسوا مِنَ الثيابِ ما مسَّه ورْسٌ أو زعفَرانٌ .
فيما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ، قال: لا تَلبَسوا القُمُصَ، ولا العَمائِمَ، ولا البَرانِسَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا الخِفافَ، إلَّا مَن لا يَجِدُ نَعلَينِ فيَقطَعُهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ، ولا تَلبَسوا مِنَ الثِّيابِ ما مَسَّه ورسٌ أو زَعفَرانٌ .
سألَ رجُلٌ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما يلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ -وقالَ سُفيانُ مرَّةً: ما يترُكُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟- فقالَ: لا يلبَسُ القميصَ، ولا البُرْنُسَ، ولا السَّراويلَ، ولا العِمامةَ، ولا ثَوبًا مسَّهُ الوَرْسُ ولا الزَّعفَرانُ، ولا الخُفَّيْنِ، إلَّا لِمَنْ لا يجِدُ نعلَيْنِ، فمَنْ لا يجِدُ نعلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيقطَعْهُما حتَّى يكونا أسفَلَ مِنَ الكعبَيْنِ. .
عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ وقال سُفيانُ مَرَّةً: ما يَترُكُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ فقال: لا يَلبَسُ القَميصَ، ولا البُرنُسَ، ولا السَّراويلَ، ولا العِمامةَ، ولا ثَوبًا مَسَّه الوَرْسُ ولا الزَّعفَرانُ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا لمَن لا يَجِدُ نَعلَينِ، فمَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ، وليَقطَعْهُما حَتَّى يَكونا أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ. .
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَلبَسُ المحرِمُ من الثِّيابِ؟ فقال: لا يلبَسُ القميصَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا العمائِمَ، ولا الخِفافَ، إلَّا ألَّا يجِدَ نعلينِ، فليقطَعِ الخُفَّينِ .
أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، ما يَلبَسُ المُحرِمُ مِنَ الثِّيابِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَلبَسُ المُحرِمُ القَميصَ، ولا السَّراويلَ، ولا البُرنُسَ، ولا الخُفَّينِ، إلَّا أن لا يَجِدَ النَّعلَينِ، فليَلبَسْ ما هو أسفَلُ مِنَ الكَعبَينِ. .
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سُئِلَ ما يلبسُ المُحرمُ منَ الثِّيابِ قالَ لا يلبسُ القميصَ ولا السَّراويلَ ولا الخفَّينِ إلَّا ألا يجدَ نعلينِ ولا ثوبًا مسَّهُ زعفرانٌ أو ورْسٌ. .
أنَّ رجُلًا قام إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما يلبَسُ المُحرِمُ مِن الثيابِ؟ قال: لا يلبَسُ القَميصَ، ولا العِمامةَ، ولا البُرْنُسَ، ولا السَّراويلَ، ولا القَباءَ، ولا ثَوبًا مسَّه وَرْسٌ أو زَعْفَرانٌ، ولا يلبَسُ الخُفَّينِ، إلَّا ألَّا يجِدَ النَّعْلينِ، فيَقطَعْهما أسفَلَ مِن الكَعْبينِ. .
سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما يلبَسُ المُحرِمُ منَ الثِّيابِ قالَ لا يلبَسُ القميصَ ولا البُرنُسَ ولا السَّراويلَ ولا العِمامةَ ولا ثَوبًا مسَّهُ ورْسٌ ولا زَعفرانٌ ولا خُفَّينِ إلَّا لمَن لا يجدُ نَعلَينِ فإنْ لم يجِدْ نعلَينِ ، فليقطعْهُما حتَّى يَكونا أسفلَ منَ الكعبَينِ .
لا مزيد من النتائج