حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رحم الله امرأ سمع مقالتي فبلغها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من»· 15 نتيجة

الترتيب:
قامَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالخيفِ من منًى فَقالَ نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مَقالتي فبلَّغَها فربَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ وربَّ حاملِ فقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ مِنهُ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 189
الحُكم
صحيحصحيح
نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فوعاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ وهو غيرُ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعيد بن عبد الله لم أر من ذكره
نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالتي فبلَّغَها فرُبَّ حاملِ فِقهٍ غيرُ فقيهٍ ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ زادَ فيهِ عليُّ بنُ محمَّدٍ ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهِنَّ قَلبُ امرئٍ مُسلِمٍ إخلاصُ العملِ للَّهِ والنُّصحُ لأئمَّةِ المُسلِمينَ ولزومُ جماعتِهِم .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 188
الحُكم
صحيحصحيح
قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالخيفِ من منًى ، فقالَ : نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالتي ، فبلَّغَها ، فرُبَّ حاملِ فِقهٍ ، غيرُ فَقيهٍ ، وربَّ حاملِ فِقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ ، ثلاثٌ لا يُغلُّ علَيهِنَّ قلبُ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للَّهِ ، والنَّصيحةُ لوُلاةِ المسلمينَ ، ولزومُ جماعتِهِم ، فإنَّ دَعوتَهُم ، تُحيطُ مِن ورائِهِم .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2498
الحُكم
صحيحصحيح
نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مَقالتي فوعاها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ وهو غيرُ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو معاذ النحوي
نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمِعَ مَقالَتي، فحفِظَها ووَعاها وأدَّاها، فرُبَّ حاملِ فِقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ مِنهُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 14/ 211
الحُكم
صحيحصحيح
نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمعَ مقالتي فوَعاها ، ثمَّ بلَّغَها عنِّي ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرُ فقيهٍ ، وربَّ حاملِ فقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 194
الحُكم
صحيحصحيح
نضَّرَ اللهُ عبدًا سمِعَ مقالَتِي ، فوَعَاها، ثُمَّ بلَّغَها عنِّي ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ ، وربَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقَهُ منْهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6765
الحُكم
صحيحصحيح
رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين ولزوم جماعة المسلمين
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن كثير الكوفي ضعفه البخاري وغيره ومشاه ابن معين
نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمِعَ مقالَتي فوَعاها وحفِظَها وبلَّغَها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هُوَ أفقَهُ مِنهُ، وذكَرَ تَتِمَّةَ الحديثِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
إثارة الفوائد · 1/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه، والأكثرون على أنه سمع منه
نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمِعَ مقالَتي فوَعاها وحفِظَها، زادَ الثوريُّ: وبلَّغَها، وقالا: فرُبَّ حاملِ فقهٍ غَيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هُوَ أفقهُ مِنهُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
بغية الملتمس · 31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق كثيرة من جهة جماعة من الصحابة رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ، من أجودها سندا حديث ابن مسعود
نضَّر اللهُ عبدًا سمِعَ مقالتي فوعاها، ثمَّ أدَّاها إلى من سَمِعها، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ غيرُ فقيهٍ... الحديثَ. [يعني حديثَ: نضَّر اللهَ امرءًا سمِعَ مقالتي فأدَّاها كما سَمِعها: "فرُبَّ ‌حامِلِ ‌فقهٍ ‌غيرُ ‌فقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه. ثلاثٌ لا يَغِلُّ عليهم قلبُ مُؤمِنٍ: إخلاصُ العَمَلِ للهِ، والنَّصيحةُ لوُلاةِ المُسلِمينَ، ولزومُ جماعتِهم؛ فإنَّ دَعوتَهم تحيطُ مِن ورائِه]. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، ثمَّ قال]: قولُ ابنِ نُمَيرٍ أشبَهُها بالصَّوابِ [قال عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ: عن ابنِ إسحاقَ، عن عبدِ السَّلامِ، عن الزُّهْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبيه].
حديث: نَضَّرَ اللهُ امرَأً [سَمِعَ مَقالتي فوعاها وبَلَّغَها غَيرَه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ غَيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ مِنه، ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عليهنَّ قَلبُ امرِئٍ مُسلِمٍ: النَّصيحةُ للَّهِ ولِرَسولِه، ولِكِتابِه، ولِعامَّةِ المُسلِمينَ]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تَفَرَّدَ بهِ داود بن عَبد الحميد عن عَمْرو بن قيس، عَنه.]
نَضَّرَ اللَّهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا حَديثًا، فبَلَّغَه إلَى مَن لَم يَسمَعْه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ غَيرُ فَقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلَى مَن هو أفقَهُ مِنه. .
الراوي
ابن مسعود وزيد بن ثابت
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق · 2/631
الحُكم
صحيحأسانيده حسنة
رحِم اللهُ عبدًا سمع مقالَتي فوعاها وأدَّاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما هو حديث النحل [فيه] محمد بن كثير القرشي لا يحتج به بحال

لا مزيد من النتائج