حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ»· 50 نتيجة

الترتيب:
رفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، والمعتوهِ حتى يُفيقَ ، والصبيِّ حتى يعقلَ أو يحتلمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/236
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعفه ابن معين وأبو حاتم وابن المديني
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنْ النائمِ حتى يستيقِظَ ، والصغيرِ حتى يبلُغَ ، وعن المجنونِ حتى يُفِيقَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 4/1704
الحُكم
ضعيف الإسنادمن حديث أبي ظبيان وأبي الضحى عن علي قلت: لم يلحقوا سماعاً من علي
رُفِعَ القلَمُ عَنْ ثلاثَةٍ : عنِ النائِمِ حتى يستيقِظَ ، و عن الصبيِّ حتى يشِبَّ ، وعنِ المعتوهِ حتى يعْقِلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3513
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النائمِ حتى يستيقظَ والمعتوهِ حتى يفيقَ والصبيِّ حتى يعقلَ أو يحتلمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/254
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف
عن علي قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه وعن الصبي
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى · 7305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى بالصواب [أي من المرفوع] وأبو حصين أثبت في أبي ظبيان من عطاء
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الصَّبيِّ حتَّى يبلُغَ , وعن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ , وعن المجنونِ حتَّى يبرَأَ
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنة · 499
الحُكم
صحيحصحيح
رُفعَ القلَمُ عن ثلاثةٍ : عنِ الصَّبيِّ حتَّى يبلغَ ، وعن المجنونِ حتَّى يُفيق ، وعنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/250
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، وعن المُبتلَى حتَّى يبرأَ وعن الصَّبيِّ حتَّى يعقِلَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 225
الحُكم
صحيحأرجو أن يكون محفوظا
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يشِبَّ وعن المعتوهِ حتَّى يعقِلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 226
الحُكم
صحيححسن
ُرُفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4403
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن المبتلى حتى يبرأ ، وعن الصبي حتى يكبر
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4398
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ وعنِ المبتلى حتَّى يبرأَ وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكبرَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الصغرى · 767
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يبلغَ ، وعن المجنونِ حتَّى يفيقَ وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
الكافي · 1/93
الحُكم
صحيححسن
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةِ, عن الصبيِّ حتى يبلُغَ, وعن النائمِ حتى يستيقظَ , وعن المجنونِ حتى يُفيقَ.
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع · 6/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
رُفِعَ القلمُ عن ثَلاثةٍ : عن الصَّبيِّ حتَّى يبلغَ ، وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، وعن المَجنونِ حتَّى يبرَأَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 1/258
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصبيِّ حتى يَبْلُغَ ، وعن المَعْتُوهِ حتى يَعْقِلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3223
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصبيِّ حتى يَشِبَّ ، وعن المعتوهِ حتى يَعْقِلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه النسائي في الرجم مرفوعا وموقوفا على علي ، وقال : إن الوقف أولى بالصواب
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يشُبَّ وعنِ المعتوهِ حتَّى يعقلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1423
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النائمِ حتى يستيقظَ وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ وعن المجنونِ حتى يعقلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/1015
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
رفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظَ وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يبلغَ وعنِ المعتوهِ حتَّى يعقلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/311
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ، وعنِ المجنونِ حتَّى يعقلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 4403
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ وعن الغلامِ حتَّى يحتلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يُفيقَ
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ , وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ , وعن المجنونِ حتى يعقلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/1015
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النَّائمِ حتى يستيقظَ وعن المبتلى حتى يبرأَ وعن الصبيِّ حتى يكبرَ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأقوى إسناداً [أي من حديث علي]
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ ، عنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكْبرَ ، وعَنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقِظَ ، وعنِ المجنونِ حتَّى يُفيقَ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 8/393
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنِ الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ ، وعنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، وعنِ المجنونِ حتَّى يفيقَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/463
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الصبيِّ حتى يبلغَ ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن المجنونِ حتى يفيقَ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
رُفِعَ القلمُ عَن ثلاثةٍ: عنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكْبرَ ، وعنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقِظَ ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يُفيقَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 8/393
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةِ, عن الصبيِّ حتى يبلُغَ, وعن النائمِ حتى يستيقظَ, وعن المجنونِ حتى يُفيقَ.
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 6/253
الحُكم
صحيحصحيح
رفع القلمُ عن ثلاثةٍ عن المجنونِ حتى يُفيق، وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ
الراوي
علي بن أبي طالب و عائشة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 11/191
الحُكم
صحيحاتفق أهل المعرفة على تلقيه بالقبول