حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سألت إبراهيم عن رجل أعتق رجلا فانطلق المعتق فوالى غيره ؟ قال : " ليس له ذلك إلا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا أعتَقَ عبدًا له، فمات المُعتِقُ ولم يترُكْ إلَّا المُعتَقَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِيراثَه للمُعتَقِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3881
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن رجلًا أعتق رجلًا فمات الذي أعتقَ ولم يكنْ له وارثٌ ، فأعطى ميراثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ المُعتقَ .
الراوي
عوسجه المكي
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/242
الحُكم
ضعيفلا يصح
حديثُ سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما رجلٍ أعتق عبدًا، فكُلُّ عضوٍ من المُعتَقِ فداءٌ لكُلِّ عُضوٍ من المُعتِقِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 999
الحُكم
ضعيفيرويه حُصَينُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن حُصَينٍ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. واختُلِفَ عن مالكِ بنِ مِغوَلٍ؛ فقيل: عنه، عن أبي حُصَينٍ، عن سالمٍ. وهذان القولانِ رُوِيا عن الفِريابيِّ، عن مالكِ بنِ مِغوَلٍ. وروى هذا الحديثَ خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، وهُشَيمٌ، عن حُصَينٍ، عن سالمٍ، عن رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُسَمَّ، موقوفًا غيرَ مرفوعٍ. والموقوفُ أشبهُ بالصَّوابِ. واللهُ أعلَمُ. [ورواه أبو حمزةَ السُّكَّريُّ، عن الأعمشِ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن مُعاذٍ موقوفًا: من قرأ في ليلةٍ فقط. لم يذكُرْ فَضلَ العِتقِ، وسالمٌ لم يسمَعْ من معاذٍ، ولم يُدرِكْه].
أيُّما مُسلمٍ رَمَى بِسهْمٍ في سبيلِ اللهِ ، فبَلغَ مُخطِئًا أو مُصيبًا ، فلهُ من الأجْرِ كرَقَبةٍ أعتَقَها من ولَدِ إسماعيلَ ، وأيُّما رجلٍ شابَ في سبيلِ اللهِ ، فهوَ لهُ نورٌ ، وأيُّما رجلٍ أعتَقَ رجلًا مُسلِمًا ، فكُلُّ عُضوٍ من المعتَقِ بِعُضوٍ من المعتِقِ فداءٌ لهُ من النارِ ، وأيُّما رجلٍ قامَ وهُوَ يُريدُ الصلاةَ ، فأفْضى الوُضوءَ إلى أماكِنِه سلِمَ من كلِّ ذنبٍ وخطيئةٍ هِيَ لهُ ، فإنْ قامَ إلى الصلاةِ رفعَهُ اللهُ تعالَى بِها درجةً وإنْ رَقَدَ رَقَدَ سالِمًا .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2739
الحُكم
صحيحصحيح
عن رجلٍ من بني غدرةَ أنَّ رجلًا منهم أعتقَ غلامًا عند موتِهِ ولم يكن لهُ مالٌ غيرُهُ فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعتقَ منهُ الثُّلُثَ واسْتَسْعَى في الثلثيْنِ .
الراوي
رجل من بني عذرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل عن مجهول
حَديثٌ رواه ابنُ لَهيعةَ، عن بُكَيرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من أعتَقَ عَبدًا له، وله مالٌ؛ فمالُه له، إلَّا أن يَشتَرطَ المُعتِقُ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1183
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: من باع عبدًا، وله مالٌ؛ فمالُه للبائِعِ. وإنما رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن بُكَيرٍ، ولا أعلَمُ ابنَ لَهيعةَ سمِعَ مِن بُكَيرٍ، وليس هذا الحديثُ عند لَيثٍ أيضًا؛ إنَّما رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن بُكَيرٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من باع عَبدًا ... .
أنَّ رَجُلًا أعتق غلامًا ليس له غيرُه، فباعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3272
الحُكم
ضعيفرواه الوليدُ بنُ مَزْيَدٍ، عن الأوزاعيِّ، عن أبي عمَّارٍ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ، ولم يتابَعْ عليه. وخالفه عُقبةُ بنُ عَلقَمةَ، رواه عن الأوزاعيِّ، عن عطاءٍ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ
أنَّ رَجُلًا أعتَقَ عَبدًا له، ليس له مالٌ غَيرُه، فرَدَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فابتاعَه منه نُعَيمُ بنُ النَّحَّامِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2415
الحُكم
صحيح[صحيح]
أعتَق رجُلٌ منَّا عبدًا ليس له مالٌ غيرُه فردَّه رسولُ اللهِ في الرِّقِّ ثمَّ باعه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
أنَّ رَجُلًا أعتَقَ عَبدًا ليس له غَيرُه، فرَدَّه عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فابتاعَه منه نُعَيمُ بنُ النَّحَّامِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15229
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن رجلٍ من بني عذرةَ أنَّ رجلًا منهم أعتق مملوكًا لهُ عند موتِه وليس لهُ مالٌ غيرُه ، فأعتق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلثَه وأمرَه أن يسعى في الثلثينِ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات
أنَّ رجلًا أعتقَ غلامًا لهُ عند موتِهِ ليس لهُ مالٌ غيرُهُ وعليهِ دَيْنٌ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يسعى في قيمتِهِ .
الراوي
أبو يحيى المكي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههالك لأنه مرسل وعن حجاج وهو ساقط
أنَّ رجلًا من الأنصارِ أعتقَ عبدًا لَهُ عن دبرٍ منْه، لا مالَ لَهُ غيرُه، وعليْهِ دينٌ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم، فباعَه، وقضى الدَّينَ منْه، ودفعَ الفضلَ إليْهِ .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أرها في شيء من طرقه، نعم في النسائي، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دفع ثمنه إليه، فقال: اقض دينك
أنَّ رجلًا من الأنصارِ أعتقَ عبدًا له عن دُبُرٍ منه لا مالَ له غيرهُ وعليه دَينٌ ، فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فباعَهُ وقضَى الدَّينَ منه ودفع الفضلَ إليه .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/460
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج