«سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المعراض ، فقال : إذا أصاب بحده ، فكل ،»· 6 نتيجة

سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ قلت أرسل كلبي قال إذا سميت فكل وإلا فلا تأكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك لنفسه فقال أرسل كلبي فأجد عليه كلبًا آخر فقال لا تأكل لأنك إنما سميت على كلبك

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن المِعراضِ؟ فقالَ: إذا أصابَ بحدِّهِ فَكُل، وإذا أصابَ بعَرضِهِ فلا تأكُل، فإنَّهُ وقيذٌ. قلتُ: أُرسِلُ كلبي؟ قالَ: إذا سمَّيتَ فَكُل وإلَّا فلا تأكُلْ، وإن أَكَلَ منهُ فلا تأكُلْ فإنَّما أمسَكَ لنفسِهِ. فقالَ: أُرسلُ كلبي فأجدُ علَيهِ كلبًا آخرَ؟ فقالَ: لا تأكُلْ لأنَّكَ إنَّما سمَّيتَ على كلبِكَ

سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن المِعْراضِ، فقال: إذا أصاب بحدِّه فكلْ، وإذا أصاب بعَرْضِه فلا تأكلْ، فإنه وَقيذٌ. قلتُ: يا رسولَ الله أُرسِلُ كلبي وأُسمَِّي ، فأجدُ معه على الصيدِ كلبًا آخرَ لم أُسَمِّ عليه ، ولا أدري أيهما أَخَذَ ؟. قال: لا تأكلْ، إنما سمَّيتَ على كلبِك ولم تُسَمِّ على الآخرِ.

سألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَيدِ المِعراضِ، قال : ( ما أصاب بحَدِّه، فكُلْه، وما أصاب بعَرْضِه فهو وَقِيذٌ ) . وسألْتُه عن صَيدِ الكلبِ، فقال : ( ما أَمسَكَ عليك فكُلْ، فإنَّ أخْذَ الكلبِ ذَكاةٌ، وإن وَجدْتَ مع كلبِك أو كِلابِك كلبًا غيرَه، فخَشِيتَ أن يكونَ أخَذَه معَه، وقد قتَلَه فلا تأكُلْ، فإنما ذَكَرتَ اسمَ اللهِ على كلبِك ولم تَذكُرهُ على غيرِه ) .

سألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَيدِ المِعراضِ، قال : ( ما أصاب بحَدِّه، فكُلْه، وما أصاب بعَرْضِه فهو وَقِيذٌ ) . وسألْتُه عن صَيدِ الكلبِ ، فقال : ( ما أَمسَكَ عليك فكُلْ، فإنَّ أخْذَ الكلبِ ذَكاةٌ، وإن وَجدْتَ مع كلبِك أو كِلابِك كلبًا غيرَه، فخَشِيتَ أن يكونَ أخَذَه معَه، وقد قتَلَه فلا تأكُلْ، فإنما ذَكَرتَ اسمَ اللهِ على كلبِك ولم تَذكُرهُ على غيرِه ) .

سألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَيدِ المِعراضِ، قال : ( ما أصاب بحَدِّه، فكُلْه، وما أصاب بعَرْضِه فهو وَقِيذٌ ) . وسألْتُه عن صَيدِ الكلبِ، فقال : ( ما أَمسَكَ عليك فكُلْ، فإنَّ أخْذَ الكلبِ ذَكاةٌ ، وإن وَجدْتَ مع كلبِك أو كِلابِك كلبًا غيرَه، فخَشِيتَ أن يكونَ أخَذَه معَه، وقد قتَلَه فلا تأكُلْ، فإنما ذَكَرتَ اسمَ اللهِ على كلبِك ولم تَذكُرهُ على غيرِه ) .