«سألت عبد الله بن عمرو عن المشعر الحرام فسكت حتى إذا تهبطت أيدي رواحلنا»· 15 نتيجة

سأَلتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرٍو عنِ المشعَرِ الحرامِ ، فسَكَتَ حتى إذا هَبطت أيدي رواحِلِنا بالمزدَلِفةِ قالَ : أينَ السائلُ عنِ المشعَرِ الحرامِ ؟ هذا المشعَرُ الحَرامُ .

عن عمرِو بنِ ميمونٍ قال : سألتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ ونحن بعرفةَ عنِ المشعرِ الحرامِ ، قال : إنِ اتَّبَعتَني أخبَرتُكَ ، فدفَعتُ معه حتى إذا وضعَتْ الركابُ أيديَها في الحرمِ قال : هذا المشعرُ الحرامُ ، قلتُ : إلى أينَ ؟ قال : إلى أن تخرُجَ منه .

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، في حديثِهِ عن حَجَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا صلَّى الصُّبْحَ يومَ عَرَفةَ بمِنًى مكَث قليلًا حتى طلَعتِ الشَّمسُ، فركِب وأمَر بقُبَّةٍ من شَعَرٍ، فنُصِبَتْ له بنَمِرةَ فسار، ولا تشُكُّ قُرَيْشٌ إلَّا أنَّه واقفٌ عندَ المَشْعَرِ الحرامِ، كما كانت قُرَيْشٌ تصنَعُ في الجاهليَّةِ، فأَجاز حتى أتى عَرَفةَ، فوجَد القُبَّةَ قدْ ضُرِبَتْ له بنَمِرةَ فنزَل بها، حتى إذا زاغَتِ الشَّمسُ أمَر بالقَصْواءِ فرُحِلَتْ له، فركِب حتى إذا أتى بطنَ الوادي فخطَب النَّاسَ. .

سألتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرو فقال الجُنُبُ إذا أراد أن يشربَ أو يأكلَ فليتوضأْ .

[عَن] سُفيانَ قالَ: سَألتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ القاسِمِ: أسمِعتَ أباكَ يحدِّثُ، عَن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقبِّلُها وَهوَ صائمٌ؟ فسَكَتَ عنِّي ساعةً، ثُمَّ قالَ: نعَم .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقدمُ ضعفةَ أهلِه فيقفون عِندَ المشعرِ الحرامِ بالمزدلفةِ بالليلِ فيذكرون اللهَ تعالى ثم يدفعون قبلَ أن يقفَ الإمامُ ، ويقولُ ابنُ عمرَ أرخصَ في أولئك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .

عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: {الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 198]: المُزدَلِفَةُ كُلُّها. .

قِصَّةُ ابنِ الحَضرَميِّ.[ قال ابنُ إسحاقَ: وقد ذَكَرَ بَعضُ آلِ عَبدِ اللهِ بنِ جَحشٍ: أنَّ عَبدَ اللهِ قال لأصحابِه: إنَّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِمَّا غَنِمنا الخُمُسَ، وذلك قَبلَ أن يَفرِضَ اللهُ الخُمُسَ مِنَ المَغانِمِ، فعَزَلَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُمُسَ العيرِ، وقَسَمَ سائِرَها بَينَ أصحابِه. قال ابنُ إسحاقَ: فلَمَّا قدِموا على رَسولِ اللهِ قال: "ما أمَرتُكم بقِتالٍ في الشَّهرِ الحَرامِ". فوقَفَ العيرَ والأسيرَينِ، وأبى أن يَأخُذَ مِن ذلك شَيئًا، فلَمَّا قال ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسقِطَ في أيدي القَومِ، وظَنُّوا أنَّهم قد هَلَكوا، وعَنَّفَهم إخوانُهم مِنَ المُسلِمينَ فيما صَنَعوا. وقالت قُرَيشٌ: قدِ استَحَلَّ مُحَمَّدٌ وأصحابُه الشَّهرَ الحَرامَ، وسَفَكوا فيه الدَّمَ، وأخَذوا فيه الأموالَ، وأسَروا فيه الرِّجالَ. فقال مَن يَرُدُّ عليهم مِنَ المُسلِمينَ مِمَّن كان بمَكَّةَ: إنَّما أصابوا ما أصابوا في شَعبانَ. وقالت يَهودُ تَفاءَلَ بذلك على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمرُو بنُ الحَضرَميِّ قَتَله واقِدُ بنُ عَبدِ اللهِ: عَمرٌو: عَمَرَتِ الحَربُ، والحَضرَميُّ: حَضَرَتِ الحَربُ، وواقِدُ بنُ عَبدِ اللهِ: وقدَتِ الحَربُ. فجَعَلَ اللهُ عليهم ذلك لا لهم. فلَمَّا أكثَرَ النَّاسُ في ذلك أنزَلَ اللهُ على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {يَسألونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ قِتالٍ فيه قُلْ قِتالٌ فيه كَبيرٌ وصَدٌّ عَن سَبيلِ اللهِ وكُفرٌ به والمَسجِدِ الحَرامِ وإخراجُ أهلِه مِنهُ أكبَرُ عِندَ اللهِ والفِتنةُ أكبَرُ مِنَ القَتلِ} أي: إن كُنتُم قَتَلتُم في الشَّهرِ الحَرامِ فقد صَدُّوكم عَن سَبيلِ اللهِ مَعَ الكُفرِ بهِ، وعَنِ المَسجِدِ الحَرامِ، وإخراجُكم مِنهُ وأنتُم أهلُه أكبَرُ عِندَ اللهِ مِن قَتلِ مَن قَتَلتُم مِنهُم، {والفِتنةُ أكبَرُ مِنَ القَتلِ} أي: قد كانوا يَفتِنونَ المُسلِمَ في دينِه، حَتَّى يَرُدُّوه إلى الكُفرِ بَعدَ إيمانِه فذلك أكبَرُ عِندَ اللهِ مِنَ القَتلِ: {ولا يَزالونَ يُقاتِلونَكم حَتَّى يَرُدُّوكم عَن دينِكم إنِ استَطاعوا} أي: ثُمَّ هُم مُقيمونَ على أخبَثِ ذلك وأعظَمِه، غَيرَ تائبينَ ولا نازِعينَ] .

عن عمرِو بنِ الحَرِيشِ قال: سأَلْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ، فقُلْتُ: إنَّا بِأرضٍ ليس بها دينارٌ ولا درهمٌ، وإنَّما نُبايعُ بالإبلِ والغنمِ إلى أجَلٍ، فما ترَى في ذلك؟ قال: على الخبيرِ سقَطْتَ، جهَّزَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشًا على إبلٍ مِن إبلِ الصَّدقةِ، حتى نفِدَتْ، وبقيَ ناسٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشْتَرِ لنا إبلًا بِقَلائصَ مِن إبلِ الصَّدقةِ إذا جاءتْ حتى نُؤدِّيَها إليهم، فاشترَيْتُ البعيرَ بالاثنَينِ والثَّلاثِ قَلائصَ حتى فرَغْتُ، فأدَّى ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن إبلِ الصَّدقةِ. .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استوَت بِهِ راحلتُهُ عندَ مَسجدِ ذي الحُلَيْفةِ أَهَلَّ... وذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: يبيتُ يعني بالمزدلفةِ حتَّى يُصْبِحَ، ثمَّ يصلِّيَ صلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ يقِفَ عندَ المشعرِ الحرامِ، ويقفُ النَّاسُ معَهُ يدعونَ اللَّهَ ويذكرونَهُ ويُهَلِّلونَهُ ويمجِّدونَهُ ويعظِّمونَهُ حتَّى يدفعَ إلى منًى .

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنه لبس خاتمًا من ذهبٍ فنظر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأنه كرهه فطرحه ثم لبس خاتمًا من حديدٍ فقال له هذا أخبثُ وأخبثُ فطرحه ثم لبس خاتمًا من وَرِقٍ فسكت عنه .

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ : أنَّهُ لبسَ خاتمًا من ذَهَبٍ ، فنظرَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، كأنَّهُ كرِهَهُ ، فطرحَهُ ، ثمَّ لبسَ خاتمًا من حديدٍ ، فقالَ : هذا أخبَثُ وأخبثُ فطرحَهُ ، ثمَّ لبسَ خاتمًا من ورِقٍ ، فسَكَتَ عنهُ .

في قولِه عزَّ وجلَّ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ قال بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ اللهِ بنَ فلانٍ في سريةٍ فلقَوا عمرَو بنَ الحضرمِيَّ ببطنِ نخلةَ .

قالَ ابنُ عُمرَ : المشعَرُ الحرامُ المزدَلِفةُ كلُّها .

عن عَمرِو بنِ كَثيرٍ المَكِّيِّ، قال: سَألتُ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ كَيسانَ، مَولى خالِدِ بنِ أُسَيدٍ، قُلتُ: ألا تُحَدِّثُني عن أبيكَ، فقال: ما سَألتَني؟ فقال: حَدَّثَني أبي أنَّه، رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ مِنَ المَطابِخِ حَتَّى أتى البِئرَ، وهو مُتَّزِرٌ بإزارٍ ليس عليه رِداءٌ، فرَأى عِندَ البِئرِ عَبيدًا يُصَلُّونَ فحَلَّ الإزارَ، وتَوشَّحَ به، وصَلَّى رَكعَتَينِ لا أدري الظُّهرَ أوِ العَصرَ. .