حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت أهل الجاهلية يطوفون وهم يقولون : اليوم قرنا عينا نقرع المروتينا .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن سِباعِ بنِ ثابِتٍ، قال: "سَمِعتُ أهلَ الجاهِليَّةِ يَطوفونَ وهُم يَقولونَ: [البحر الرَّجَز] اليَومَ قَرْنَا عَينَا... بقَرَعِ المَرْوَتَينا" .
الراوي
أبو يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده وهم
«كانَ المُشْرِكونَ يَقولونَ: لَبَّيْكَ لا شَريكَ لك، فيقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وَيْلَكم قَدْ قَدْ، فيَقولونَ: إلَّا شَريكٌ هو لك تَملِكُه وما مَلَكَ، يَقولونَ هذا وهُمْ يَطوفونَ بالبَيْتِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كان المُشرِكونَ يقولونَ: لَبَّيكَ لا شَريكَ لَكَ، قال: فيَقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ويلَكُم! قد قد، فيَقولونَ: إلَّا شَريكًا هو لَكَ، تَملِكُه وما مَلَكَ. يقولونَ هذا وهم يَطوفونَ بالبَيتِ! .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1185
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانَ أهْلُ الجاهِليَّةِ يَطوفونَ بالبَيْتِ عُراةً، فأَنزَلَ اللهُ: {وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً} قالَ: المُكاءُ: الصَّفيرُ، والتَّصْدِيةُ: التَّصْفيقُ، وأَنزَلَ فيهم: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ}». .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن عُروةَ قالَ: قرأتُ عندَ عائشةَ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] الآيةَ قلتُ: ما أرَى علَى من لم يطُف بينَهُما شيئًا قالت: بِئسَ ما قلتَ يا ابنَ أُختي، إنَّما كانَ من أَهَلَّ لمَناةَ الطَّاغيةِ الَّتي بالمشلَّلِ يَطوفونَ مِن بينِ الصَّفا والمروةِ، فلمَّا كانَ الإسلامُ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ طوافَنا بينَ هذينِ الحَجَرينِ من أمرِ الجاهليَّةِ قالت: فنزلت {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] الآيةَ قالت: فطافَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانت سنَّةً، وقالَ غيرُها قالَ اللَّهُ {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا} [البقرة: 184] فتطوَّعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فطافَ قالَ الزُّهريُّ: فحدَّثتُ بِهِ أبا بَكْرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، فقالَ: إنَّ هذا لعِلمٌ، ولقد سَمِعْتُ رجالًا من أَهْلِ العِلمِ يقولونَ: سألَ النَّاسُ الَّذينَ كانوا يطوفونَ بينَ الصَّفا والمَروةِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أُمِرنا أن نطوفَ بالبيتِ، ولم نُؤمَر أن نطوفَ بينَ الصَّفا والمَروةِ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] فأُراها نزلَت في هؤلاءِ وفي هؤلاءِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 405
الحُكم
ضعيفالصحيح ما رواه يونس عن الزهري أن من كان يهل لمناة، وكانوا يتحرجون من الطواف بينهما لا أنهم كانوا يطوفون بينهما [وتابعه هشام]
عن عمرو بن ميمون، قال: سمعت عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه يقول : كان أهلُ الجاهليّةِ لا يُفيضونَ من جَمْعٍ حتى يروا الشمسَ على ثَبيرٍ وكانوا يقولونَ أشْرِقْ ثَبيرَ كيمَا نُغِيرُ فأفاضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبلَ طلوعِ الشمسِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إِنَّما الطيرَةُ في المرأةِ والدابَّةِ والدارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4452
الحُكم
صحيحصحيح
كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : الطِّيَرَةُ مِنَ الدَّارِ و المرأةِ و الفَرَسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 993
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قرأتُ على عائشةَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيهِ أَنْ يطَّوَّفَ بِهِمِا قلتُ : ما أبالي ، أن لا أطوفَ بينَهُما فقالت : بئسَ ما قلتَ : إنَّما كانَ ناسٌ من أَهْلِ الجاهليَّةِ لا يَطوفونَ بينَهُما ، فلمَّا كانَ الإسلامُ ونزلَ القرآنُ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ الآيةَ فطافَ رسولُ اللَّهِ وطُفنا معَهُ فَكانَت سُنَّةً .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2967
الحُكم
صحيحصحيح
لا صَرورَةَ في الإسلامِ. قال سُفيانُ: كان أَهلُ الجاهِليَّةِ يَقولون للرَّجُلِ إذا لم يَحُجَّ: هو صَرورَةٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا صَرورَةَ في الإسلامِ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كُنَّا نقولُ في الجاهليةِ : أنعمْ بكَ عينًا ، وأنعِمْ صباحًا فلمَّا جاء الإسلامُ نُهينا عن ذلك .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ، لكنه منقطع
ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وَحْشَةٌ في قبورِهِم ولا مَنْشَرِهِم، وكأني بأهلِ لا إله إلا اللهُ وهم يَنْفُضُونَ الترابَ عن رؤوسِهِم وهم يقولون : الحمدُ للهِ الذي أَذْهَبَ عنا الحَزَنَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3853
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أنَّ القاسِمَ كان يَمشي بينَ يَدَيِ الجَنازةِ ولا يَقومُ لَها، ويُخبِرُ عن عائِشةَ قالت: كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَقومونَ لَها، يقولونَ إذا رَأوها: كُنتِ في أهلِكِ ما أنتِ! مَرَّتَينِ. .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3837
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان أهلُ الجاهليَّةِ لا يُفِيضونَ مِن جَمْعٍ، حتى يَرَوُا الشمسَ على ثَبِيرٍ، وكانوا يقولونَ: أشرِقْ ثَبِيرُ كيما نُغِيرُ، فأفاضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ طلوعِ الشمسِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 295
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنَّا نقولُ في الجاهليَّةِ: أنعمَ اللَّهُ بِكَ عينًا، وأنعمَ صاحبًا، فلمَّا كانَ الإسلامُ نُهينا عن ذلِكَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإن كان ذكره قتادة محفوظا فهو لم يسمع من عمران وغير قتادة مجهول

لا مزيد من النتائج