«سمعت عبد الله بن عمر يقول عند المنبر - وأشار إلى منبر رسول الله - صلى الله عليه»· 15 نتيجة

سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقول ، عند هذا المِنبرِ ، وأشار إلى مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قدِم وفدُ عبدِالقَيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى الله ُعليه وسلَّمَ ، فسألوه عن الأشربةِ . فنهاهم عن الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والحَنتمِ . فقلتُ له : يا أبا محمدٍ ! والمُزفَّتُ ؟ وظننا أنه نسيه . فقال : لم أسمعْه يومئذٍ من عبدِاللهِ بنِ عمرَ . وقد كان يكره .

سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ عِندَ هذا المِنبَرِ، وأشارَ إلى مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قَدِمَ وَفدُ عبدِ القَيسِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألوه عَنِ الأشرِبةِ، فنَهاهم عَنِ الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والحَنتَمِ. فقُلتُ له: يا أبا مُحَمَّدٍ، والمُزَفَّتِ؟ وظَنَنَّا أنَّه نَسيَه، فقال: لم أسمَعْه يَومَئذٍ مِن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وقد كان يَكرَهُ. .

سمِعتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ وهو على المنبرِ منبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثرَ من أصابعي هذه: إنَّ أخوفَ ما أخافُ على هذه الأمةِ المنافقُ العليمُ قال: وكيف يكونُ منافقٌ عليمٌ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال: عالِمُ اللسانِ جاهلُ القلبِ والعملِ .

سَأَلتُ سَعيدَ بنَ المُسيِّبِ عن النَّبيذِ؟ فقال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، يقولُ عندَ مِنبَرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا: قَدِمَ وَفدُ عبدِ القَيسِ مع الأشَجِّ، فسَأَلوا نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الشَّرابِ، فقال: لا تَشرَبوا في حَنتَمَةٍ، ولا في دُبَّاءٍ، ولا نَقيرٍ، فقُلتُ له: يا أبا مُحمَّدٍ، وَالمُزفَّتُ؟ فظَنَنتُ أنَّه نَسِيَ، فقال: لم أَسمَعْه يَومَئذٍ من عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وقد كان يَكرَهُه. .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر – يعني : منبرِ المدينةِ . يقول : من جاءَ منكُم الجمعةَ وبكّرَ فليغتسلْ . .

سَمِعْتُ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ ، يومَ عاشوراءَ وَهوَ علَى المنبرِ مِنبرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أخرجَ قُصَّةً من شَعرٍ يقولُ: أينَ علماؤُكُم يا أَهْلَ المدينةِ ؟ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ينهى عن مثلِ هذِهِ ويقولُ: إنَّما هلَكَت بنو إسرائيلَ حينَ اتَّخذَها نساؤُهُم. ثمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يقول في مثلِ هذا اليومِ : إنِّي صائمٌ ، فمَن شاءَ منكُم فليَصُم .

عَن أبي بُردةَ بنِ أبي موسَى الأشعريِّ قالَ: قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: أسمعتَ أباكَ يحدِّثُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شأنِ ساعةِ الجمعةِ؟ قالَ: قلتُ: نعَم، سَمِعْتُهُ يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: هيَ ما بينَ أن يجلِسَ الإمامُ على المنبَرِ إلى أن تَقضى الصَّلاةُ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه قرأ على المنبَرِ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ} الآية، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: سابِقُنا سابِقٌ، ومُقتَصِدُنا ناجٍ، وظالِمُنا مَغفورٌ له .

عن هَـمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: قَدِمْتُ الـمَدينَةَ فرَأَيْتُ حَلْقَةً عِنْدَ مِنْبَرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلْتُ، فقِيل لي: أَبو هُريرةَ، قال: فسلَّمْتُ، فقال لي: مِـمَّن أنتَ؟ قُلتُ: مِن أَهْلِ اليَمَنِ، فقال: سـمِعْتُ حِبِّي -أو قال: سَـمِعْتُ أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَقولُ: الإيمانُ يَـمانٍ، والـحِكْمَةُ يَـمانِيَّةٌ، هُم أَرَقُّ قُلوبًا، والـجَفاءُ في الفَدَّادينَ، أَصْحابِ الوَبَرِ. وأَشارَ بِيَدِه نَـحْوَ الـمَشْرِقِ. .

قَدِمْتُ المدينةَ ، فرأيتُ حلقةً عندَ منبرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسأَلتُ ، فقيلَ لي : أبو هُرَيْرةَ . قالَ : فسألتُ ، فقالَ لي : مِمَّن أنتَ ؟ قلتُ : من أَهْلِ اليمنِ . فقالَ : سَمِعْتُ حِبِّي ، أو قالَ : سَمِعْتُ أبا القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الإيمانُ يَمانٍ ، والحِكْمةُ يَمانيةٌ ، هم أرقُّ قلوبًا ، والجفاءُ في الفدَّادينَ ، أصحابِ الوبَرِ وأشارَ بيدِهِ نحوَ المشرقِ .

سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ على منبرِ الكوفةِ إنِّي منشِدٌ اللَّهَ رجُلًا ولا أنشُدُ إلَّا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ فقامَ ستَّةٌ من جانبِ المنبرِ , وستة من الجانِبِ الآخرِ , فشهِدوا أنَّهم سمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلكَ قال شَريكٌ : فقُلتُ لأبي إسحاقَ : هل سمعتَ البراءَ بنَ عازِبٍ يحدِّثُ بهذَا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعَم .

خرَجَ عبدُ اللَّهِ بنُ عامِرٍ إلى الجُمُعةِ وعليه ثيابٌ رِقاقُ، وأبو بِلالٍ تحتَ المِنبَرِ، فقال أبو بِلالٍ: انظُروا إلى أميرِكُمْ يَلْبَسُ لِباسَ الفُسَّاقِ. فقال أبو بَكْرَةَ وهو تحتَ المِنبَرِ: سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أهانَ سُلطانَ اللَّهِ في الأرضِ، أهانَهُ اللَّهُ. .

حديثُ: أنَّها ما بَينَ أنْ يجلِسَ الإمامُ على المِنْبَرِ إلى أنْ تُقْضَى الصَّلاةُ. يَعْني: ساعةَ الإجابةِ الكائنةَ في يومِ الجُمُعةِ. [يعني حديث: قالَ لي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في شَأْنِ سَاعَةِ الجُمُعَةِ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هي ما بيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإمَامُ إلى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ.] .

سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبيرِ وهوَ على المنبرِ يقولُ هذا يومُ عاشوراءَ فصوموهُ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بصومِه .

سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ على مِنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أمَّا بعدُ أيُّها الناسُ إنَّهُ قدْ نزلَ تحريمُ الخمرِ وهيَ مِنْ خمسةٍ مِنَ العنبِ والعسلِ والتمرةِ والحنطةِ والشعيرِ والخمرُ ما خامرَ العقلَ .