«سمعت عمر بن الخطاب يقول : النساء ثلاثة : امرأة هينة لينة عفيفة مسلمة ودود ولود»· 15 نتيجة

عنِ ابن عُمرَ رضي الله عنهما وعن جابِرٍ: النِّساءُ ثَلاثةُ أصنافٍ: صِنفٌ كالوِعاءِ تَحمِلُ وتَضعُ، وصِنفٌ كالعُرَّةِ -وهي الجَرَبُ-، وصِنفٌ وَدودٌ وَلودٌ سَلِمةٌ تُعينُ زَوجَها على إيمانِه، وهي خَيرٌ له من الكَنزِ. .

حديث: النِّساءُ ثلاثةُ أصنافٍ [صِنْفٌ كالوِعاءِ تَحْمِلُ وتضعُ، وصِنْفٌ كالعَرِّ وهو الجَرَبُ، وصِنْفٌ وَدُودٌ ولودٌ، تُعِينُ زوجَها على إيمانِه، فهي خيرٌ له من الكَنْزِ] .

النساءُ على ثلاثةِ أصنافٍ، صِنْفٌ كالوِعاءِ تَحْمِلُ وتضعُ، وصِنْفٌ كالعَرِّ وهو الجَرَبُ، وصِنْفٌ وَدُودٌ ولودٌ، تُعِينُ زوجَها على إيمانِه، فهي خيرٌ له من الكَنْزِ .

حديثُ قُرَّةَ بنِ إياسٍ المُزَنيِّ، عن عُمرَ قال: ما أفاد امرُؤٌ بَعدَ الإسلامِ خيرًا مِن امرأةٍ حَسنةِ الخُلقِ وَدودٍ وَلودٍ، إنَّ منهنَّ لغُنْمًا ما يُحذى منه، وغُلًّا ما يُفدى منه. .

عن عَلِيٍّ أنَّه قال: لا يحِلُّ للخَصِيِّ أن يتزوَّجَ امرأةً عَفيفةً مُسلِمةً. .

ما أفادَ امرأً بعدَ إيمانٍ باللهِ مِثلُ امرأةٍ حَسَنةِ الخُلُقِ، وَدودٍ، وَلودٍ، وما أفادَ امرأً بعدَ كُفرٍ باللهِ مِثلُ امرأةٍ سَيِّئةِ الخُلُقِ، حَديدةِ اللِّسانِ، وإنَّ مِنهنَّ لَغُنْمًا ما يُجدي منه، وغُلامًا يُفدَى منه. .

رأى أميرُ المؤمنين عمرُ بنُ الخطَّابِ تَغاليَ الناسِ في مهورِ النِّساءِ حين اتَّسَعت دُنياهم في عصرِه، فخاف عاقبةَ ذلك، وهو ما يشكو منه النَّاسُ منذ عصورٍ، فنهى الناسَ أن يزيدوا فيها على أربعِمائة درهمٍ، فاعتَرَضت له امرأةٌ من قريشٍ، فقالت: أمَا سمعْتَ ما أنزل اللهُ؟ يقول: {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} فقال: اللهمَّ غَفرًا، كُلُّ النَّاسِ أفقَهُ مِن عُمَرَ!! وفي روايةٍ أنه قال: امرأةٌ أصابت وأخطأ عُمَرُ! وصَعِدَ المنبرَ وأعلن رجوعَه عن قولِه. .

حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ بنِ هِشامِ بنِ عبدِ المَلِكِ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ؛ قال: سَمِعْتُ عامِرَ بنَ ربيعةَ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إذا رأيتُم الجِنازةَ فقوموا حتى تجاوِزَكم، أو تُوضَعَ؟ .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُخبرُكُم بنِسائِكُم في الجَنَّةِ؟ قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: كُلُّ وَدودٍ وَلودٍ إذا أُغضِبَت أو أُسيءَ إليها... .

سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها. .

قال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه : لا تَزيدوا في مهورِ النِّساءِ وإن كانتْ بنتَ ذي القَصَّةِ يعني يزيدَ بنَ الحُصينِ الحارثيَّ فمن زاد ألقيتُ الزِّيادةَ في بيتِ المالِ ، فقالت : امرأةٌ من صفةِ النِّساءِ طويلةٌ في أنفِها فطسٌ : ما ذلك لك ؟ قال : ولمَ ؟ قالت : لأنَّ اللهَ تعالَى قال : { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا } [ النِّساء : 20 ] فقال عمرُ ابنُ الخطابِ رضِي اللهُ عنه أصابت امرأةٌ ورجلٌ أخطأ .

حديث: أنَّها امرأةٌ مِن بني لَحْيانَ وأنَّ عُمَرَ سألَ عن ذلك فشَهِدَ المُغِيرةُ [يعني حديث: اسْتَشَارَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في إمْلَاصِ المَرْأَةِ، فَقالَ المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ: شَهِدْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَضَى فيه بغُرَّةٍ عَبْدٍ، أَوْ أَمَةٍ. قالَ: فَقالَ عُمَرُ: ائْتِنِي بمَن يَشْهَدُ معكَ، قالَ: فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بنُ مَسْلمَةَ.] .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ خطَب إلى علِيٍّ أمَّ كُلْثُومٍ فقال إنَّها تصغُرُ عن ذاكَ فقال عُمَرُ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كلُّ سَبَبٍ ونسَبٍ مُنقطِعٌ يومَ القيامةِ إلَّا سَبَبي ونَسَبي فأحبَبْتُ أنْ يكونَ لي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبَبٌ ونَسَبٌ فقال علِيٌّ للحَسَنِ والحُسَينِ زوِّجا عمَّكما فقالا هي امرأةٌ مِن النِّساءِ تختارُ لنَفْسِها فقام علِيٌّ وهو مُغضَبٌ فأمسَك الحَسَنُ بثَوبِه وقال لا صَبْرَ على هِجْرانِكَ يا أبَتَاه .

عن الأسوَدِ بنِ هِلالٍ، عن رَجُلٍ مِن قَومِه، أنَّه كان يقولُ في خِلافةِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: لا يَموتُ عُثمانُ بنُ عَفَّانَ حتى يُستَخلَفَ، قُلْنا: مِن أين تَعلَمُ ذلك؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: رَأيتُ اللَّيْلةَ في المَنامِ كأنَّ ثلاثةً مِن أصْحابي وُزِنوا، فوُزِنَ أبو بَكرٍ فوَزَنَ، ثم وُزِنَ عُمَرُ فوَزَنَ، ثم وُزِنَ عُثمانُ فنَقَصَ صاحِبُنا، وهو صالِحٌ. .

ألا أخبرُكم بنسائِكم في الجنَّةِ؟ قُلنا: بلى يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: كلُّ ودودٍ ولودٍ إذا غضبَت أو أسيءَ إليْها أو غضِبَ زوجُها قالت: هذِهِ يدي في يدِك لا أَكتحلُ بغِمضٍ حتَّى تَرضى .