«سمعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أحلف بأبي فقال : إن الله ينهاكم أن»· 16 نتيجة

سمِعَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أحلِفُ بأبي فقالَ : إنَّ اللَّهَ ينهاكُم أن تحلِفوا بآبائِكُم قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ :فواللَّهِ ما حلَفتُ بِها بعدُ ذاكِرًا ولا آثرًا

سمِعَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أحلِفُ بأبي فقالَ : إنَّ اللَّهَ ينهاكُم أن تحلِفوا بآبائِكُم قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ :فواللَّهِ ما حلَفتُ بِها بعدُ ذاكِرًا ولا آثرًا .

عن عُمَرَ، قال: سَمِعَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أحلِفُ بأبي، فقال: «إنَّ اللهَ يَنهاكُم أن تَحلِفوا بآبائِكُم» قال عُمَرُ: فواللهِ ما حَلَفتُ بها بَعدُ ذاكِرًا ولا آثِرًا. .

«أنَّ أبا موسى استحمَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوافَقَ منه شُغلًا، فحَلَف أنْ لا يحمِلَه، ثُمَّ حمَلَه، فقال: يا رَسولَ اللهِ إنَّك حلَفْتَ أنْ لا تحمِلَني، قال: وأنا أحلِفُ لأحمِلَنَّك، فحَمَله». .

سمِعني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أدعو فقال اللَّهمَّ استَجِبْ له إذا دعاك. .

سمعَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أدعو فقال اللَّهمَّ استجِب لسعدٍ إذا دعاكَ .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ ضَرَبَ ابنًا له تَكَنَّى بأبي عيسى، وأنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ تَكَنَّى بأبي عيسى، فقال له عُمَرُ: أمَا يَكفيكَ أنْ تُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ؟ فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاني، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ، وإنَّا في جَلجَتِنا. فلم يَزَلْ يُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ حتى هلَكَ. .

أنَّ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه ضرب ابنًا له تكنَّى بأبي عيسى، وأن المغيرةَ بنَ شُعبةَ تكنَّى بأبي عيسى، فقال له عمرُ: أَمَا يَكفيكَ أنْ تُكْنَى بأبي عبدِ اللهِ؟ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَانِي، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنْبِه وما تأخَّرَ، وإنَّا في جَلْجَتِنا؛ فلَمْ يَزَلْ يُكْنَى بأبي عبدِ اللهِ حتَّى هلَكَ. .

أنَّ أبا موسى استَحمَل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوافَق منه شغلًا فحلَف أن لا يحمِلَه ثم حمَله ، فقال يا رسولَ اللهِ ، إنكَ حلَفتَ أن لا تحمِلَني ، قال : وأنا أحلِفُ لأحمِلَنَّكَ فحمَله .

«أنَّ أبا موسى استحمَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوافَقَ منه شُغْلًا، فقال: واللهِ لا أحمِلُك، واللهِ لا أحمِلُك، فلمَّا ولَّى دعاه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أليس قد حلَفْتَ أن لا تحمِلَني؟ فقال: وأنا أحلِفُ الآنَ لأحمِلَنَّك». .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه ضَرَبَ ابنًا له تَكَنَّى أبا عيسى، وأنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ تَكَنَّى بأبي عيسى، فقال له عُمَرُ: أمَا يَكفيكَ أنْ تُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاني. فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ، وإنَّا في جَلجَبَتِنا. فلم يَزَلْ يُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ حتى هَلَكَ. .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ ضرَبَ ابْنًا له تَكَنَّى أبا عيسى، وأنَّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ تَكَنَّى بأبي عيسى، فقال له عُمَرُ: أمَا يَكْفيكَ أنْ تُكَنَّى بأبي عبدِ اللهِ؟ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كنَّاني، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه وما تأخَّرَ، وإنَّا في جَلْجَتِنا، فلم يَزَلْ يُكَنَّى بأبي عبدِ اللهِ حتى هَلَكَ. .

أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضي اللهُ عنه ضرَب ابنًا له تَكنَّى أبا عيسى، وأنَّ المغيرةَ تكنَّى بأبي عيسَى، فقال له عُمرُ: أمَا يَكفيكَ أن تُكْنَى بأبي عبدِ اللهِ؟ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَنَاني، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد غُفِر له ما تَقدَّم مِن ذنبِه وما تأخَّر، وإنَّا في جَلْجَتِنا، فلم يزلْ يُكنى بأبي عبدِ اللهِ حتَّى هلَك. .

عن سَعْدٍ قالَ: سَمِعَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وأنا أَدْعو، فقالَ: «اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ له إذا دَعاك». .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ ضَربَ ابنًا لَهُ تَكَنَّى أبا عيسَى ، وأنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ تَكَنَّى بأبي عيسَى فقالَ لَهُ عمرُ : أما يَكْفيكَ أن تُكْنَى بأبي عبدِ اللَّهِ ؟ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ – كنَّاني . فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - قد غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ وإنَّا في جلجتنا. فلم يزَلْ يُكْنَى بأبي عبدِ اللَّهِ حتَّى هلَكَ . .

فقال: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَنهاكم عن أمْرٍ كان لكم نافِعًا، وطاعةُ اللهِ وطاعةُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنفَعُ لكم؛ إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَنهاكم عنِ الحَقْلِ، وقال: مَنِ استَغنى عن أرضِه فليَمنَحْها أخاه، أو لِيَدَعْ. .