حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سيهلك من أمتي في الكتاب واللبن . قال عقبة بن عامر : فقلت : وما أهل الكتاب ؟ قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
«سيَهْلِكُ مِن أُمَّتي أهلُ الكتابِ وأهلُ اللَّبِنِ». قالَ عُقبةُ: ما أهلُ الكتابِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «قومٌ يتعلَّمونَ كتابَ اللهِ، يُجادلونَ به الَّذين آمنوا». قالَ: فقلتُ: ما أهلُ اللَّبِنِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «قومٌ يتَّبعونَ الشَّهواتِ، ويُضيِّعونَ الصَّلواتِ». .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3461
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: «سيَهلِكُ مِن أُمَّتي أهْلُ الكِتابِ، وأهْلُ [اللبن]»، فقالَ عُقْبةُ: يا رَسولَ اللهِ، وما أهْلُ الكِتابِ؟ قالَ: «قَوْمٌ يَتَعلَّمونَ كِتابَ اللهِ لِيُجادِلوا الَّذين آمَنوا»، فقالَ عُقْبةُ: يا رَسولَ اللهِ، وما أهْلُ [اللبن]؟ قالَ: «قَوْمٌ يَتَّبِعونَ الشَّهَواتِ، ويُضَيِّعونَ الصَّلَواتِ»، قالَ أبو قَبيلٍ: لا أَحسَبُ المُكَذِّبينَ بالقَدَرِ إلَّا الَّذين يُجادِلونَ الَّذين آمَنوا، وأمَّا أهْلُ اللبن فلا أَحسَبُهم إلَّا أهْلَ العَمودِ، ليس عليهم إمامُ جَماعةٍ، ولا يَعرِفونَ شَهْرَ رَمَضانَ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 944
الحُكم
صحيحصحيح
هلاكُ أمَّتي في الكتابِ واللَّبنِ قالوا وما الكتابُ واللَّبنُ قالَ يتعلَّمونَ القرآنَ فيتأوَّلونَهُ على غيرِ تأويلِهِ ويحبُّونَ اللَّبنَ فيدعونَ الجماعاتِ والجمعَ ويبدون .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وقال أبو قبيل‏ ‏ لم أسمع من عقبة إلا هذا الحديث
عن عُقْبةَ بنِ عامرٍ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هلاكُ أُمَّتي في الكِتابِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الكِتابُ؟ قال: يتعلَّمون القُرآنَ فيتأوَّلونَه على غيرِ ما أنزَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 6/ 178
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّما أَخافُ على أُمَّتي الكِتابَ واللَّبَنَ. قال: قيل: يا رسولَ اللهِ، ما بالُ الكِتابِ؟ قال: يَتعلَّمُه المُنافِقونَ ثمَّ يُجادِلونَ به الذين آمَنوا. فقيل: وما بالُ اللَّبَنِ؟ قال: أُناسٌ يُحِبُّونَ اللَّبَنَ، فيَخرُجونَ مِنَ الجَماعاتِ، ويَتْرُكونَ الجُمُعاتِ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17318
الحُكم
صحيححسن
هلاكُ أمَّتي في الكتابِ واللَّبنِ فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ما الْكتابُ واللَّبنُ قالَ يتعلَّمونَ القرآنَ ويتأوَّلونَهُ على غيرِ ما أُنزلَ اللَّهُ ويحبُّونَ اللَّبنَ ويترُكونَ الجماعاتِ والجمَعَ ويبدونَ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] ابن لهيعة
هَلاكُ أُمَّتي في الكِتابِ واللَّبَنِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الكِتابُ واللَّبَنُ؟ قال: يَتعلَّمونَ القُرآنَ فيَتأوَّلونَه على غَيرِ ما أَنزَلَ اللهُ، ويُحِبُّونَ اللَّبَنَ فيَدَعونَ الجَماعاتِ والجُمَعَ ويَبْدُونَ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17415
الحُكم
صحيحإسناداه حسنان
هلاكُ أمَّتي في الكتابِ واللَّبنِ قالوا يا رسولَ اللهِ ما الكتابُ واللَّبنُ قال يتعلَّمونَ القرآنَ فيتأوَّلونَه على غيرِ ما أنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ ويُحِبُّونَ اللَّبنَ فيترُكونَ الجماعاتِ ويَبْدُونَ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات‏ ‏
هلاكُ أُمَّتي في الكِتابِ واللَّبَنِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الكِتابُ واللَّبَنُ؟ قال: يتعلَّمونَ القرآنَ فيتأوَّلونَهُ على غيرِ ما أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُحِبُّونَ اللَّبَنَ فيَدَعونَ الجماعاتِ والجُمَعَ ويَبْدُونَ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2778
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُعاوِيةَ، عن لَيْثٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ مِن أهْلِ الكِتابِ، كانَ كمَن أَعتَقَ رَقَبةً؟ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1980
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ ليس له أصْلٌ مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ؛ يُرْوى عن خالِدِ بنِ أبي عِمْرانَ، قَوْلَه. وإنَّما تَكَلَّموا في مُحمَّدِ بنِ مُعاوِيةَ في هذا الحَديثِ وغَيْرِه.
إنَّما أخافُ على أمَّتيِ الكتابَ واللَّبنِ قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما بالُ الكتابِ قالَ يتعلَّمُهُ المنافقونَ ثمَّ يجادلونَ بِهِ الَّذينَ آمنوا قالَ فقيلَ فما بالِ اللَّبنِ قالَ أناسٌ يحبُّونَ اللَّبنَ فيخرجونَ منَ الجماعاتِ ويتركونَ الجُمُعاتِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام ‏ ‏ ‏
إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أُمَّتي الكِتابَ واللَّبَنَ، فأمَّا اللَّبَنُ فيَفتَحُ أقوامٌ فيه، فيَترُكونَ الجُمُعةَ والجَماعاتِ، وأمَّا الكِتابُ فيُفتَحُ لأقوامٍ منه فيُجادِلون به الذين آمَنوا. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام
حديث عبادةَ بنِ الصَّامتِ في تعليمِه ناسًا من أهلِ الصُّفَّةِ وإعطائِهم إيَّاه القوسَ [يعني حديث: قال: عَلَّمتُ ناسًا مِن أهلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرآنَ، فأهدى إليَّ رَجُلٌ منهم قَوسًا، فقُلتُ: ليست بمالٍ، وأرمي عنها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، لَآتيَنَّ رَسولَ اللَّهِ فلَأسألَنَّه. فأتَيتُه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، رَجُلٌ أهدى إليَّ قَوسًا ممَّن كُنتُ أُعلِّمُه الكِتابَ والقُرآنَ، وليست بمالٍ، وأرمي عنها في سَبيلِ اللهِ. قال: إنْ كُنتَ تُحِبُّ أنْ تُطوَّقَ طَوقًا مِن نارٍ فاقبَلْها.] .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] الأسود بن ثعلبة وهو مجهول الحال ومغيرة بن زياد مختلف فيه
[حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: «أنَّه قَدِمَ على عُمَرَ بفَتْحِ دِمَشْقَ، قالَ: وعلَيَّ خُفَّانِ، فقالَ لي عُمَرُ: كم لك يا عُقْبةُ مُنْذُ لم تَنزِعْ خُفَّيك؟ فتَذَكَّرْتُ مِن الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ، فقُلْتُ: مُنْذُ ثَمانيةِ أيَّامٍ، قالَ: أَحسَنْتَ وأَصَبْتَ السُّنَّةَ». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عَن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، قال: كُنتُ أعَلِّمُ ناسًا مِن أهلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرآنَ، فأهدى إليَّ رَجُلٌ منهم قَوسًا، فقُلتُ: أرمي عَنها وليست بمالي، ثُمَّ بَدا لي أستَفتي النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّم، فاستَفتَيتُه فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أعَلِّمُ ناسًا مِن أهلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرآنَ، فأهدى إليَّ رَجُلٌ منهم قَوسًا، فقُلتُ: أرمي عَنها وليست بمالي في سَبيلِ اللهِ، فقال: إن أرَدتَ أن يُطَوِّقَكَ اللهُ طَوقًا مِن نارٍ فاقبَلْها .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج