حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي .»· 17 نتيجة

الترتيب:
شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتي وفي روايةٍ إنما جُعِلَت الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمتي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الخزرج بن عثمان وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجال البزار رجال الصحيح
شفاعتي لأهل الكبًائر من أمتي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4739
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن ثابت البناني ليس بشيء في الحديث
الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي قالَ محمدُ بنُ يحيى شفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أمَّتي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 101
الحُكم
ضعيفضعيف
أَخَّرْتُ شَفاعَتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/66
الحُكم
ضعيفباطل
إنَّمَا شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/999
الحُكم
صحيحصحيح
ليسَت شَفاعَتي لأَهلِ الْكبائرِ من أمَّتي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 123
الحُكم
ضعيفليس له أصل , وإنما هو من أباطيل المعتزلة
إنَّ شفاعتي يومَ القيامةِ لأهلِ الكبائرِ من أمتي
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 3498
الحُكم
صحيحصحيح
شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي ، قال : فقال لي جابرٌ : من لم يكُنْ من أهلِ الكبائرِ فما له وللشَّفاعةِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث جعفر ومحمد بن ثابت
لكل نبيٍّ شفاعةٌ ، وإنّي اختبأتُ شفاعتِي لأهلِ الكبائِرِ من أمّتي يومَ القيامةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 1/413
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل غير ثقة
كنا نُمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إني ادَّخرتُ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي يومَ القيامةِ فأمسكنا عن كثيرٍ مما كان في أنفسِنا ورجونا لهم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب السختياني إلا حرب بن سريج تفرد به شيبان
كنَّا نُمسِكُ عنِ الاستغفارِ لأَهلِ الكبائرِ حتَّى سمعنا نبيَّنا صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وقالَ: أخَّرتُ شفاعتي لأَهلِ الْكبائرِ من أمَّتي يومَ القيامةِ.
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 12/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه روي عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن أيوب إلا حرب بن سريج، وهو رجل من أهل البصرة ليس به بأس
ما زلنا نُمسِكُ عنِ الاستغفارِ لأَهلِ الْكبائرِ حتَّى سمِعنا مِن في نبيِّنا يقولُ: إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لا يغفِرُ أن يشرَكَ بِهِ ويغفرُ ما دونَ ذلِكَ لمن يشاءُ قالَ: فإنِّي أخَّرتُ شفاعتي لأَهلِ الْكبائرِ من أمَّتي يومَ القيامةِ . فأمسَكنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 830
الحُكم
صحيححسن
كنَّا نمسِكُ عنِ الاستغفارِ لأَهلِ الْكبائرِ حتَّى سمِعنا من نبيِّنا صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وقالَ إنِّي ادَّخرتُ شفاعتي لأَهلِ الْكبائرِ من أمَّتي فأمسَكنا عن كثيرٍ مِمَّا كانَ في أنفسِنا ثمَّ نطَقنا بعدُ ورجَونا
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور في التفسير بالمأثور · 4/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صحيح
كنَّا نُمْسِكُ عنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ قال إني ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شفَاعَتِي لِأَهْلِ الكبائرِ من أُمَّتِي فَأَمْسَكْنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا ثم نطَقْنا بعدُ ورَجَوْنَا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/8
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة
عن أنسٍ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي قال فقال تصديقُ هذا في القرآنِ قال فقرأ علينا { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ } إلى { كَرِيمًا } فهؤلاءِ الَّذين يجتنبونَ الكبائرَ وهؤلاءِ الَّذينَ واقَعوا الكبائرَ بقِيَتْ لهم شفاعةُ مُحمَّدٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/59
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
إنَّ الصدقةَ وصلةَ الرحِمِ يُزيدُ الله بهمَا في العمُرِ ويدفعُ ميْتَةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ أو المحذورَ ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتِي
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/561
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] صالح بن بشير المري لا شيء في الحديث
أنه قال ذاتَ يومٍ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي قال ابنُ عباسٍ السابقُ بالخيراتِ يدخلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ والمقتصدُ يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ والظالمُ لنفسِه وأهلُ الأعرافِ يدخلون الجنةَ بشفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/381
الحُكم
ضعيف الإسناد‏‏ فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو وضاع‏‏

لا مزيد من النتائج