«شهادة المرأة الواحدة جائزة في الرضاع إذا كانت مرضية وتستحلف مع شهادتها " قال :»· 12 نتيجة

يجزي في الرَّضاعِ شَهادةُ امرأةٍ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: إذا وضَعتِ المرأةُ في تِسعةِ أشهُرٍ كفاهُ منَ الرَّضاعِ واحدٌ وعشرونَ شهرًا، وإذا وضعَتْ لِسَبعةِ أشهُرٍ كفاهُ منَ الرَّضاعِ ثلاثةٌ وعشرونَ شهرًا، وإذا وضعَتْ لِستَّةِ أشهُرٍ فحَوْلانِ كاملانِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15]. .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لم يَقبَلْ شَهادةَ امرَأةٍ واحِدةٍ في الرَّضاعِ .

عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: شَهادةُ القابِلةِ جائِزةٌ على الاسْتِهْلالِ. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: إذا وضَعَتِ المَرأةُ لتِسعةِ أشهُرٍ كَفاه مِنَ الرَّضاعِ واحِدٌ وعِشرونَ شَهرًا، وإذا وضَعَته لسَبعةِ أشهُرٍ كَفاه مِنَ الرَّضاعِ ثَلاثةٌ وعِشرونَ شَهرًا، وإذا وضَعَته لسِتَّةِ أشهُرٍ، فحَولَينِ كامِلَينِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {وحَملُه وفِصالُه ثَلاثونَ شَهرًا حَتَّى إذا بَلَغَ أشُدَّه}. .

شهادةُ المسلمين بعضِهم على بعضٍ جائزةٌ ، ولا يجوزُ شهادةُ العلماءِ بعضِهم على بعضٍ لأنَّهم حُسَّدٌ .

شهادةُ المسلمين بعضُهم على بعضٍ جائزةٌ , ولا تجوزُ شهادةُ العلماءِ بعضُهم على بعضٍ لأنَّهم حُسَّدٌ .

شهادةُ المسلمينَ بعضُهمْ على بعضٍ جائزةٌ ، ولا تجوزُ شهادةُ العلماءِ بعضُهمْ على بعضٍ لأنَّهمْ حسدٌ .

شهادةُ المسلمينَ بعضِهم على بعضٍ جائزةٌ ولا تجوزُ شهادةُ العلماءِ بعضِهم على بعضٍ لأنهم حُسَّدٌ .

شهادةُ المسلمينَ بعضُهم على بعضٍ جائزةٌ، ولا تجوزُ شهادةُ العُلَماءِ بعضُهم على بعضٍ ؛ لأنَّهم حُسَّدٌ .

شهادةُ المسلمينَ بعضُهم علَى بعضٍ جائِزَةٌ ، ولا تجوزُ شهادةُ العلماءِ بعضُهم على بعضٍ ، لأنَّهم حُسَّدٌ .

شهادةُ النساءِ جائزةٌ فيما لا يستطيعُ الرجالُ النظرَ إليه .