حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«شهدت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى ، ثم قال»· 17 نتيجة

الترتيب:
شهِدتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مَجلِسًا وصَف فيه الجنةَ حتى انتَهى ثم قال صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في آخِرِ حديثِه فيها ما لا عينٌ رأَتْ ولا أذُنٌ سمِعَتْ ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ ثم اقتَرَأ هذه الآيةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 202
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يتابع عليه [ أبو صخر ] وغيره أثبت منه
شهِدتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مجلِسًا وصَف فيه الجنةَ حتى انتَهى ثم قال صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في آخِرِ حديثِه فيها ما لا عينٌ رأَتْ ولا أذُنٌ سمِعَتْ ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ ثم اقترَأ هذه الآيةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ، فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 202
الحُكم
صحيححسن على أن الحديث ثابت في الصحيحين من حديث أبي هريرة ثم وجدت لأبي صخر متابعا
شهدتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مجلسًا وَصَف فيه الجنةَ . حتى انتهى . ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في آخرِ حديثِه " فيها ما لا عينٌ رأت ، ولا أذُنٌ سمعتْ ، ولا خطَر على قلبِ بَشرٍ " ثم اقترأ هذه الآيةَ : تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ 32 / السجدة / 16 و - 17 ] .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2825
الحُكم
صحيحصحيح
شَهِدتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَجلِسًا وصَفَ فيه الجَنَّةَ حتَّى انتَهى، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخِرِ حَديثِه: فيها ما لا عَينٌ رَأت، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، ثُمَّ اقتَرَأ هذه الآيةَ: {تَتَجافى جُنوبُهم عَنِ المَضاجِعِ يَدعونَ رَبَّهُم خَوفًا وطَمَعًا ومِمَّا رَزَقناهم يُنفِقونَ * فلا تَعلَمُ نَفسٌ ما أُخفيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أعيُنٍ جَزاءً بما كانوا يَعمَلونَ} [السجدة: 16، 17]. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2825
الحُكم
صحيح[صحيح]
شهِدتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مَجلِسًا وصَف فيه الجنةَ حتى انتَهى ثم قال صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في آخِرِ حديثِه فيها ما لا عينٌ رأَتْ ولا أذُنٌ سمِعَتْ ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ ثم اقتَرَأ هذه الآيةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يتابع عليه [ أبو صخر ] وغيره أثبت منه
شهِدتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مجلِسًا وصَف فيه الجنةَ حتى انتَهى ثم قال صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في آخِرِ حديثِه فيها ما لا عينٌ رأَتْ ولا أذُنٌ سمِعَتْ ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ ثم اقترَأ هذه الآيةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ، فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 202
الحُكم
صحيححسن على أن الحديث ثابت في الصحيحين من حديث أبي هريرة ثم وجدت لأبي صخر متابعا
عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ يَقولُ: شَهِدتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَجلِسًا وصَفَ فيه الجَنَّةَ حَتَّى انتَهى، ثُمَّ قال في آخِرِ حَديثِه: فيها ما لا عَينٌ رَأت، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا على قَلبِ بَشَرٍ خَطَرَ، ثُمَّ قَرَأ هذه الآيةَ {تَتَجافى جُنوبُهم عَنِ المَضاجِعِ يَدعونَ رَبَّهم خَوفًا وطَمَعًا ومِمَّا رَزَقناهم يُنفِقونَ فلا تَعلَمُ نَفسٌ ما أُخفيَ لَهم مِن قُرَّةِ أعيُنٍ جَزاءً بما كانوا يَعمَلونَ} [السَّجدة: 16-17] .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22826
الحُكم
صحيحصحيح
بينَما نَحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وهوَ يصِفُ الجنَّةَ ، حتَّى انتَهى ، ثمَّ قالَ : فيها ما لا عَينٌ رأَتْ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 6/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه مسلم إلا القصة
شَهِدتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مجلِسًا، فقال: طوبى للمُخلِصين، أولئك مصابيحُ الهُدى تنجلي عنهم كُلُّ فِتنةٍ ظَلماءَ .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرون بن عبد الجبار السّخاوي قال ابن عدي: روى عن عمه مناكير، وعبيدة بن حسان أورده الذّهبي في ذيل الضّعفاء والمتروكين
لا يجلسُ قومٌ مجلِسًا لا يُصلُّون فيه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً وإن دخلوا الجنَّةَ لما يرَوْن من الثَّوابِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 221
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَجلِسُ قَومٌ مَجلسًا لا يُصَلُّونَ فيه على رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حَسرةً، وإن دَخَلوا الجَنَّةَ؛ لِما يَرَونَ مِنَ الثَّوابِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/420
الحُكم
صحيحصحيح.
عن أبي سعيدٍ ، رضي اللهُ عنه ، قال : ما جلَس قومٌ مجلسًا لا يُصَلُّونَ فيه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إلا كان عليهِم حسرةً وإن دخَلوا الجنةَ .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات
أن أبا جهلٍ وكفارَ قريشٍ أنكَروا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما ادَّعاه في إتيانِه تلك الليلةَ بيتَ المقدِسِ من مكةَ، وذهَبوا إلى أبي بكرٍ فقالوا : يا أبا بكرٍ هل لك في صاحبِك يزعُمُ أنه جاء هذه الليلةَ بيتَ المقدِسِ وصلَّى فيه ورجَع إلى مكةَ . قال : فقال أبو بكرٍ : إنكم تَكذِبونَ عليه، فقالوا : بل هو ذاك في المسجدِ يُحَدِّثُ به الناسَ، فقال أبو بكرٍ : واللهِ لئن قالَه لقد صدَق، فما يُعجِبُكم من ذلك ؟ واللهِ إنه ليُخبِرُني الخبرَ لَيأتيه من اللهِ من السماءِ إلى الأرضِ في ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ فأصدِّقُه، فهذا أعجَبُ مما تعجَبونَ منه، ثم أقبَل حتى انتهى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا نبيَّ اللهِ أحديثُ هؤلاءِ أنك جئتَ بيتَ المقدِسِ هذه الليلةَ، فقال : نعمْ . قال : يا نبيَّ اللهِ صِفهُ لي فإني قد جِئتُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فرُفِعَ لي حتى نظَرتُ إليه، فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصِفُه لأبي بكرٍ ويقولُ أبو بكرٍ : صدَقتَ، أشهَدُ أنك رسولُ اللهِ، كلما وصَف منه شيئًا قال أبو بكرٍ : صدَقتَ، أشهَدُ أنك رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنك رسولُ اللهِ . حتى إذا انتهى منه قال لأبي بكرٍ : وأنت يا أبا بكرٍ الصدِّيقَ، فيومَئذٍ سمَّاه الصدِّيقَ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الأجوبة المستوعبة · 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور مأثور
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا مُوَيْهِبَةَ إنِّي قد أُمِرْتُ أن أستغفِرَ لأهلِ البَقيعِ فانطَلِقْ معي فانطَلَقْتُ معه فلمَّا وقَف بين أظهُرِهم قال السَّلامُ عليكم يا أهلَ المقابرِ ليَهْنِكُم ما أصبَحْتُم فيه ممَّا أصبَح النَّاسُ فيه لو تعلَمونَ ما نجَّاكم اللهُ منه أقبَلَتِ الفتنُ كقِطَعِ اللَّيلِ المظلمِ يتبَعُ آخرُها أوَّلَها الآخرةُ شرٌّ من الأُولى ثُمَّ أقبَل عليَّ فقال يا أبا مُوَيْهِبَةَ إنِّي قد أُوتِيتُ خزائنَ الدُّنيا والخلدَ فيها ثُمَّ الجنَّةَ وخُيِّرْتُ بينَ ذلك وبينَ لقاءِ ربِّي عزَّ وجلَّ والجنَّةِ قال قُلْتُ بأبي أنتَ وأمي فخُذْ مفاتيحَ الدُّنيا والخلدَ فيها ثُمَّ الجنَّةَ قال لا واللهِ يا أبا مُوَيْهِبَةَ لقد اختَرْتُ لقاءَ ربِّي ثُمَّ الجنَّةَ ثُمَّ استغفَر لأهلِ البَقيعِ ثُمَّ انصَرَف فبدَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في وجعِه الَّذي قبَضه اللهُ عزَّ وجلَّ حينَ أصبَح وفي روايةٍ عنه أيضًا قال أُمِر رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يُصلِّيَ على أهلِ البَقيعِ فصلَّى عليهم رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثلاثَ مرَّاتٍ فلمَّا كانتِ الثَّالثةُ قال يا أبا مُوَيْهِبَةَ أسرِجْ لي دابَّتي قال فركِب ومشَيْتُ حتَّى انتهى إليهم فنزَل عن دابَّتِه وأمسكَتُ الدَّابَّةَ . . . . . .
الراوي
أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين ورجال أحدهما ثقات
ما جلَسَ قومٌ مجلِسًا لم يُصلُّوا فيه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا كان عليهم حَسْرةً وإنْ دخَلوا الجنَّةَ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 690
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف
لا يجلسُ قومٌ مجلسًا لا يذكرونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ولا يصلُّونَ فيهِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا كانَ عليهم حسرةً وإن دخلوا الجنَّةَ لما يَرون منَ الثَّوابِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/838
الحُكم
ضعيفلا يصح
[عن] شَيْخٍ مِن طَفاوةَ قالَ: "تَثَوَّيْتُ أبا هُرَيْرةَ بالمَدينةِ، فلم أرَ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَشَدَّ تَشْميرًا، ولا أَقومَ على ضَيْفٍ مِنه، فبينما أنا عنْدَه يَوْمًا، وهو على سَريرٍ له، ومعَه كيسٌ فيه حَصًى، أو نَوًى، وأَسفَلَ مِنه جارِيةٌ له سَوْداءُ، وهو يُسبِّحُ بها، حتَّى إذا نفَدَ ما في الكيسِ أَلْقاه إليها، فجَمَعَتْه فأَعادَتْه في الكيسِ، فدَفَعَتْه إليه، فقالَ: أَلَا أُحدِّثُك عنِّي وعن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: قُلْتُ: بَلى، قالَ: بينا أنا أوعك في المسجد إذ جاء رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى دخل المسجد فقال من أحس الفتى الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول اللهِ هو ذا يوعك في جانب المسجد فأقبل يمشي حتى انتهى إلي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتى أتى مقامه الذي يصلي فيه فأقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء أو صفان من نساء وصف من رجال فقال إن أنساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيئا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسى ها هنا ثم حمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد ثم اتفقوا ثم أقبل على الرجال فقال هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بًابه وألقى عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فأقبل على النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة قال مؤمل في حديثه فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطاولت لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول اللهِ إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى منها حاجته والناس ينظرون إليه ألا وإن طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2174
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج