حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلاة الرجل في الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده في بيته بسبعة وعشرين ضعفا ، فإذا»· 15 نتيجة

الترتيب:
«صلاةُ الرَّجُلِ في الجَماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه في بَيْتِه بسَبْعةٍ وعِشرينَ ضِعْفًا، فإذا صلَّى أحَدُكم في المسجِدِ فلْيَجعَلْ في بَيْتِه نَصيبًا مِن صلاتِه؛ فإنَّ اللهَ تعالى جاعِلٌ في بَيْتِه مِن صلاتِه خَيرًا، وإنَّ الشَّيْطانَ لا يدخُلُ بَيْتًا فيه يقرَأُ القُرآنَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1836
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
صلاةُ الجَمْعِ تَفضُلُ على صلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه خَمسةً وعِشرينَ ضِعفًا، كُلُّها مِثلُ صلاتِه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد
صَلاةُ الجَميعِ تَفضُلُ على صَلاة الرَّجُلِ وحدَه خَمسَةً وعِشرينَ ضِعفًا، كلُّها مِثلُ صَلاتِه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 4/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
صلاةُ الجميعِ تفضلُ على صلاةِ الرجلِ وحدَهُ خمسةً وعشرينَ ضعفًا كلها مثلَ صلاتِهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/194
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
"صلاةُ الجميعِ تفضُلُ على صلاة الرَّجُلِ وحدَه، خمسةً وعشرينَ ضِعفًا، كلُّها مِثلُ صلاتِه". .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3567
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حديثُ: صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ [يعني حديث: تفضُلُ صلاةُ الرَّجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ جُزءًا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/360
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث الزهري ومكحول الشامي عنه، تَفَرَّدَ بهِ ثابت بن ثوبان عنهما، ولم يروه عنه غير ابنه، تَفَرَّدَ بهِ غصن بن إسماعيل الرقي.
تفضُلُ صلاةُ الرَّجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ جُزءًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى مكحول عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
صلاةُ الجماعةِ تزيدُ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه خمسةً وعِشرينَ ضِعفًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2470
الحُكم
ضعيفيرويه عبدُ السَّلامِ بنُ شُعَيبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه صالِحُ بنُ عبدِ الكبيرِ بنِ شُعَيبٍ، عن عمِّه عبدِ السَّلامِ، عن أبيه شُعَيبٍ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو عتَّابٍ الدَّلَّالُ، عن عبدِ السَّلامِ بنِ شُعَيبٍ موقوفًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
إنَّ الصَّلاةَ في الجماعةِ تفضُلُ على صلاةِ الرَّجُلِ وحدَه بضعًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن القاسم بن الوليد إلا يحيى بن عقبة تفرد به الربيع بن ثعلب
صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ ، بِسَبعٍ وعشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 215
الحُكم
صحيحصحيح
تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمْسًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبد الملك الشامي الكتاني تفرد به إسحاق بن إبراهيم
تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ أو صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/111
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن عاصم عن أنس إلا حماد بن سلمة
تفضلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذَّ أوْ صلاةُ الرجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال البزار ثقات
تفضُلُ صلاةُ الجماعَةُ صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى عباد بن أوس عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تفضلُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ بسبعٍ وعشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 648
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج