حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة»· 16 نتيجة

الترتيب:
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تفضلُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ بسبعٍ وعشرينَ درجةً
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 648
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تفضلُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ بسبعٍ وعشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 648
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ ، بِسَبعٍ وعشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 215
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ تفضُلُ على صلاتِه وحدَه بِضعًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس ولا عن قيس إلا محمد بن الصلت تفرد به أحمد بن الحجاج
حديثُ: صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ [تفضُلُ على صلاتِه وحدَه بِضعًا وعِشرينَ درجةً] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث خليفة بن حصين عنه، تَفَرَّدَ بهِ الأعز بن الصباح عنه، وتَفَرَّدَ بهِ قيس بن الربيع عن الأعز، ولا نعلم حَدَّث به غير محمد بن الصلت.
صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ تفضُلُ على صلاتِه وحدَه خمسًا وعشرينَ درجةً فإذا صلَّى فأتمَّ وضوءَها وركوعَها وسجودَها بلغت خمسًا وعشرينَ إلى خمسينَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد [أي أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد]
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تفضُلُ على صلاتهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ صلاةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند أشعث عن داود غير هذا الحديث، ولم يسند داود عن سعيد، عن أبي هريرة إلا حديثين هذا أحدهما
تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمْسًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبد الملك الشامي الكتاني تفرد به إسحاق بن إبراهيم
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ أربعًا وعشرينَ أو خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 649
الحُكم
صحيححسن دون قوله: أو خمسا
صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تزيدُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ أربعًا وعِشرينَ ، أو خَمسًا وعِشرينَ درجَةً .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3510
الحُكم
ضعيفضعيف
صلاةُ الرَّجلِ في الجَميعِ تفضُلُ على صلاتِهِ وَحدَهُ سبعًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 6
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صَلاةُ الرَّجُلِ في الجَميعِ تَفضُلُ على صَلاتِه وحدَه خَمسًا وعِشرينَ دَرَجةً. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن عمار هو ابن أبي زينب، وثقة أحمد، والنسائي.
حديثُ: صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ [يعني حديث: تفضُلُ صلاةُ الرَّجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ جُزءًا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/360
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث الزهري ومكحول الشامي عنه، تَفَرَّدَ بهِ ثابت بن ثوبان عنهما، ولم يروه عنه غير ابنه، تَفَرَّدَ بهِ غصن بن إسماعيل الرقي.
صلاةُ الرجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صلاةِ الرجلِ وحْدَهُ خمسًا وعِشرينَ درَجةً .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3822
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الصَّلاةَ في الجماعةِ تفضُلُ على صلاةِ الرَّجُلِ وحدَه بضعًا وعِشرينَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن القاسم بن الوليد إلا يحيى بن عقبة تفرد به الربيع بن ثعلب
تفضُلُ صلاةُ الجماعَةُ صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى عباد بن أوس عن أبي هريرة إلا هذا الحديث

لا مزيد من النتائج