حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى ابن عباس على جنازة فجهر ب " الحمد لله " ، ثم قال : " إنما جهرت لتعلموا أنها»· 15 نتيجة

الترتيب:
صلَّى ابنُ عباسٍ على جنازةٍ فجهر ب { الْحَمْدُ للهِ } ثمَّ قال : إنما جهرتُ لتعلموا أنها سنَّةٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 2/556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الحاكم صحيح على شرط مسلم [ وهو ] ليس على شرط مسلم
صلَّى ابنُ عباسٍ على جنازةٍ فجهر ب { الْحَمْدُ للهِ } ثمَّ قال : إنما جهرتُ لتعلموا أنها سنَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/556
الحُكم
صحيحقال الحاكم صحيح على شرط مسلم [ وهو ] ليس على شرط مسلم
صَلَّى ابنُ عَبَّاسٍ على جِنازةٍ، فجَهَر بـ{الْحَمْدُ للهِ}، ثمَّ قالَ: إنَّما جَهَرتُ لتَعلَموا أنَّها سُنَّةٌ. .
الراوي
سعيد بن أبي سعيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1341
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
عن ابن عباس جهَرُ بالقراءةِ وقال : إنما جهَرتُ لتَعْلموا أنها سُنَّةٌ [أي في صلاة الجنازة] .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/267
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ - رضيَ اللهُ عنهما - صلَّى علَى جِنازةٍ ، فقرأ فاتحةَ الكتابِ ، فقال : لتَعلموا أنَّها سُنَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1597
الحُكم
ضعيفرواه البخاري والثلاثة، وصححه الترمذي وزاد النسائي وغيره: "...وسورة" وهي زيادة صحيحة محفوظة
ورُوِيَ ذِكرُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن روايةِ ابنِ عبَّاسٍ، يعني حديثَ: حضَرْتُ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ صلَّى بنا على جِنازةٍ بالأبواءِ، وكبَّر، ثمَّ قرَأ بأُمِّ القُرْآنِ رافعًا صوتَه بها، ثمَّ صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنِّي لم أقرَأْ علَنًا إلَّا لتَعلَموا أنَّها السُّنَّةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/976
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
[عن طَلْحةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَوْفٍ قالَ: صَلَّيْتُ خلْفَ ابنِ عبَّاسٍ على جِنازةٍ فقَرَأَ فاتِحةَ الكِتابِ، فقالَ: لتَعلَموا أنَّها سُنَّةٌ]. زادَ: وسورةً، وجَهَرَ حتَّى أَسمَعَنا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن ابن عباسٍ أنه صلى على جنازةٍ بالأبواءِ فكبّرَ ، ثم قرأ الفاتحة رافعا صوتَه ، ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : اللهم عبْدُك وابن عبْدِكَ أصبَحَ فقيرا إلى رحمَتِكَ وأنت غنِيّ عن عذابهِ ، إن كان زاكيا فزكّهِ ، وإن كان مخطئا فاغفرْ لهُ . اللهم لا تحرمْنا أجرهُ ، ولا تُضلّنا بعدهُ . ثم كبّر ثلاثَ تكبيراتٍ ثم انصرفَ فقال : يا أيها الناسُ ، إنّي لم أقرأ عليها – أي جهرا – إلا لتعلموا أنها سُنّةٌ .
الراوي
شرحبيل بن سعيد بن سعد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شرحبيل بن سعد مختلف في توثيقه
صليت خلفَ ابن عباسٍ على جنازةٍ فقرأ فاتحةَ الكتابِ وسورةٌ فجهر فيها حتى سمَعْنَا ، فلما انصرفَ أخذْتُ بثوبِهِ فسألتهُ عن ذلكَ فقال : سُنّة وحقّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/234
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ جهَرَ بفاتحةِ الكتابِ، وقالَ: لِتَعْلَموا أنَّها سُنَّةٌ. .
الراوي
طلحة بن عبدالله بن عوف
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن سعيدٍ المَقْبُرِيِّ ، سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما يجهَرُ بفاتِحَةِ الكتابِ فِي الصَّلاةِ علَى الجِنازَةِ ، وقال : لتَعلموا أنَّها سُنَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن ابنِ عبَّاس ٍ رضِي اللهُ عنهما أنَّه صلَّى على جِنازةٍ بالأبواءِ فكبَّر ، ثمَّ قرأ بأمِّ القرآنِ رافعًا صوتَه بها ، ثمَّ صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثمَّ قال : اللَّهمَّ عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ، يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، ويشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك ، أصبح فقيرًا إلى رحمتِك وأصبحتَ غنيًّا عن عذابِه ، تخلَّى عن الدُّنيا وأهلِها ، إن كان زاكيًا فزكِّه ، وإن كان مُخطِئًا فاغفِرْ له ، اللَّهمَّ لا تحرِمْنا أجرَه ولا تُضِلِّنا بعده ، ثمَّ كبِّرْ ثلاثَ تكبيراتٍ ، ثمَّ انصرف . فقال : يا أيُّها النَّاسُ إنِّي لم أقرأْ عليها إلَّا لتعلموا أنَّها سُنَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 295
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه صلَّى على جِنازةٍ بالأَبْواءِ، فكبَّرَ، ثمَّ قرَأَ الفاتحةَ رافِعًا صوتَه، ثمَّ صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، ثمَّ قال: اللَّهمَّ هذا عبدُكَ وابنُ عبدَيْكَ أصبَحَ فقيرًا إلى رحمتِكَ فأنتَ غنيٌّ عن عذابِه، إنْ كان زاكِيًا فزَكِّه، وإن كان مُخطِئًا فاغفِرْ له، اللَّهمَّ لا تحرِمْنا أجرَه ولا تُضِلَّنا بعدَه، ثمَّ كبَّرَ تكبيراتٍ ثمَّ انصَرَفَ فقال: أيُّها النَّاسُ إنِّي لَم أقرَأْ عليها -أي: جَهرًا- إلَّا لِتعلَمُوا أنَّه سُنَّةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده شرحبيل بن سعد وهو مختلف في توثيقه
عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ بالبَصْرةِ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكْعةٍ بـ (الحَمْدُ) وأوَّلِ آيةٍ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فقَرَأَ: (الحَمْدُ للهِ)، والآيةَ الثَّانيةَ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}. .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2230
الحُكم
صحيحإسناد حسن
عنْ شُرَحبيلَ بنِ سَعدٍ، قالَ: حَضَرتُ عبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ صَلَّى بنا على جِنازةٍ بالأبواءِ فكبَّر، ثمَّ اقتَرَأ بأُمِّ القُرآنِ رافِعًا صوتَه بها، ثمَّ صَلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: اللَّهُمَّ عَبدُكَ، وابنُ عَبدِكَ، وابنُ أَمَتِكَ، يَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنت وَحدَكَ لا شَريكَ لكَ، ويَشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُكَ ورَسولُكَ، أصبَحَ فَقيرًا إلى رَحمَتِكَ، وأصبَحْتَ غَنِيًّا عنْ عَذاِبه، تَخَلَّى منَ الدُّنيا وأهلِها، إنْ كان زاكِيًا فَزَكِّه، وإنْ كان مُخطِئًا فاغفِرْ له، اللَّهُمَّ لا تَحرِمْنا أجْرَه، ولا تُضِلَّنا بَعدَه، ثمَّ كَبَّر ثَلاثَ تَكبيراتٍ، ثمَّ انصَرَف فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي لم أقرَأْ عَلَنًا إلَّا لتَعلَموا أنَّها السُّنَّةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شرحبيل بن سعد، وهو من تابعي أهل المدينة

لا مزيد من النتائج