حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى حذيفة رضي الله عنه على دكان بالمدينة ، وخلفه أبو مسعود فأخذ بثوبه فاجتذبه ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ حُذَيْفةَ رَضِيَ اللهُ عنه أَمَّ النَّاسَ بالمَدائِنِ على دُكَّانٍ، فأخَذَ أبو مَسْعودٍ بقَميصِه، فجَذَبَه، فلمَّا فَرَغَ مِن صَلاتِه قالَ: ألم تَعلَمْ أنَّهم كانوا يَنهَونَ عن ذلك؟ قالَ: بَلى، فذَكَرْتُ حينَ مَدَدْتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أَمَّ حذيفةُ - رضيَ اللهُ عنهُ – الناسَ بالمدائنِ على دُكَانٍ ، فأخذَ أبو مسعودٍ البدريُّ بقميصِهِ فجَبَذَهُ ، فلمَّا فرغَ مِنْ صلاتِهِ ، قالَ : ألمْ تعلمْ أنَّهمْ كانوا يُنْهَوْنَ عنْ ذلكَ ؟ قال : بَلَى ، قدْ ذَكَرْتُ حينَ مدَدْتَنِي .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/722
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أمّ حُذَيفَة الناسَ بالمدائِن على دكّانٍ فأخَذَ أبو مسعودٍ بقميصِهِ فجبذهُ فلما فرغَ من صلاتِهِ قال أليسَ قد نُهِيَ عن هذا فقال حُذَيفة ألم تَرني قد تابَعْتُكَ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/464
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
حَديثُ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ في صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه رَكَعَ على المِنبَرِ، ثُمَّ رَجَعَ القَهْقَرى؟ وحَديثُ أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا يُصَلِّي الإمامُ على أَشرَفَ ممَّا عليه أصْحابُه؟ وحَديثُ أبي مَسعودٍ: صلَّى حُذَيْفةُ بالمَدائِنِ [على دُكَّانٍ] مُرْتفِعٍ، فأخَذَ بثَوْبِه فجَذَبَه، وقالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّه نُهِيَ عن ذلك؟ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ سَهْلٍ صَحيحٌ. وحَديثُ أبي طُوالةَ مِن رِوايةِ زَيدِ بنِ جَبيرةَ: ضَعيفٌ. وحَديثُ أبي مَسْعودٍ ليس كلُّ أحَدٍ يوصِّلُه، وقد وَصَّلَه زِيادٌ البَكَّائيُّ، ومِن رِوايةِ زَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن رَجُلٍ مِن بَني تَميمٍ، عن أبي مَسْعودٍ، مَرْفوع، وهو صالِحٌ.
أَمّ حُذَيفة الناسَ بالمدائِنِ على دُكّانٍ فأخذَ أبو مسعودٍ بقميصِهِ فجبذه فلما فرغَ من صلاتهِ قال له ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يقومَ الإمامُ فوقَ ويبْقَى الناسُ خلفهُ .
الراوي
أبو مسعود الأنصاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/464
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أَمَّ حُذَيفةُ الناسَ بالمدائنِ على دُكّانٍ فأخذَ أبو مسعودٍ بقميصهِ فجبذه فلما فرغَ من صلاتِهِ قال ألَمْ تعلَمْ أنهم كانوا ينهونَ عن ذلكَ قال بلَى قد ذكرتُ حينَ مددتنِي .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/463
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ حُذَيْفَةَ أمَّ النَّاسَ بالمدائنِ على دُكَّانٍ، فأخَذ أبو مسعودٍ بقميصِه فجبَذه، فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه قال: ألم تعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَوْنَ عن ذلكَ؟ قال: بلى، قد ذكَرْتُ حينَ مدَدْتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 177/1
الحُكم
صحيحإسناده جيد
أنَّ حُذيفةَ أمَّ النَّاسَ بالمدائِنِ على دكَّانٍ، فأخذ أبو مسعودٍ بقميصِه فجَبَذَه، فلمَّا فرغ من صلاتِه قال: ألم تعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَونَ عن ذلك؟ قال: بلى، قد ذكرتُ حين مدَدْتَني .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 597
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ حُذَيْفةَ أمَّ الناسَ بالمدائنِ علَى دُكَّانٍ . فأخذَ أبو مسعودٍ بقميصِهِ فجبذَهُ فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ قالَ ألَم تعلم أنَّهم كانوا ينهونَ عن ذلِكَ قالَ بلى ، قد ذَكَرتُ حينَ مَددتَني .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 597
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ حُذَيْفةَ أَمَّ النَّاسَ بالمَدائِنِ على دُكَّانٍ، فأخَذَ أبو مَسْعودٍ بقَميصِه فجَبَذَه، فلمَّا فَرَغَ مِن صَلاتِه، قالَ: أَلَمْ تَعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَونَ عن ذلك؟ قالَ: بَلى، قد ذَكَرْتُ حينَ مَدَدْتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 947
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ حُذَيْفةَ أَمَّ النَّاسَ بالمَدائِنِ على دُكَّانٍ، فأخَذَ أبو مَسْعودٍ بقَميصِه فجَبَذَه، فلمَّا فَرَغَ مِن صَلاتِه قالَ: ألم تَعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَونَ عن ذلك، قالَ: بَلى، قد ذَكَرْتُ حين مَدَدْتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 303
الحُكم
صحيحصحيح
صَلَّى حُذَيفةُ بالنَّاسِ بالمَدائنِ فتَقَدَّم فَوقَ دُكَّانٍ، فأخَذ أبو مَسعودٍ بمَجامِعِ ثِيابِه فمَدَّه فرَجَع، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ قالَ له أبو مَسعودٍ: ألَمْ تَعلَمْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَقومَ الإمامُ فَوقَ، ويَبقى النَّاسُ خَلفَه؟ قالَ: فلِمَ تَرَني أجَبتُكَ حِينَ مَدَدْتَني؟!. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
صلَّى حُذَيفةُ بالناسِ بالمَدائِنِ، فتقدَّم فوقَ دُكانٍ، فأخَذَ أبو مسعودٍ بمَجامِعِ ثيابِهِ فمَدَّهُ فرَجَعَ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ قال له أبو مسعودٍ: أَلَمْ تعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يقومَ الإمامُ فوقَ ويَبقَى الناسُ خلْفَه؟ قال: فَلِمَ تَرَني أجبتك حين مَدَدتَني. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 4/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الدارقطني: لم يروه غير زياد البكائي. وقد تبعه ابن حزم في دعوى انفراد زياد به، وقد أخطأ كلاهما فقد تابعه يعلى بن عبيد [وهو ثقة حجة] وليس فيه التصريح بالرفع [لكنه] محمول على أنه مرفوع، وكل رواية منهما زادت الأخرى قوة

لا مزيد من النتائج