حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الصبح»· 25 نتيجة

الترتيب:
رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجلًا يصلِّي بعدَ صلاةِ الصُّبحِ رَكعتينِ فقالَ صلاةُ الصُّبحِ رَكعتانِ فقالَ الرَّجلُ إنِّي لم أَكُن صلَّيتُ الرَّكعتينِ اللَّتينِ قبلَهما فصلَّيتُهما الآنَ فسَكتَ
الراوي
[قيس بن عمرو]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 3/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريق أخرى متصلا
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَقرأُ في صلاةِ الصبحِ يومَ الجمعةِ الم تنزيل و هل أتى على الإنسان
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 3/341
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده الحارث بن شهاب وهو متروك الحديث
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ صلى صلاةَ الصبحِ مرةً بغلَسٍ ثم صلى مرةً أخرى فأسفَر بها ثم كانتْ صلاتُه بعد ذلك التغليسَ حتى ماتَ لم يعدْ إلى أنْ يُسفرَ
الراوي
عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 1/421
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح وأصله في الصحيحين
أنَّ عمرو بنَ مَعْدي كَرِب الصَدَّفيَ حدثَه قال : صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ فقال : مَن استطاعَ منكُم فلا يصلِّينَّ وهو مُجِحٌّ ، قُلنا : وما المُجِحُّ ؟ قال : من خرْءٍ أو بَولٍ
الراوي
عمرو بن معد يكرب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/21
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات
غدا رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مِن مِنًى حينَ صلَّى الصبحَ في صَبيحَةِ يومِ عرفةَ حتى أتى عرفةَ، فنزلَ بنَمِرَةَ وهي منزلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ به بعرفةَ، حتى إذا كان عندَ صلاةِ الظهرِ راحَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مُهَجِّرًا، فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ، ثم خطبَ الناسَ، ثم راحَ ،فوقفَ على المَوقِفِ مِن عرفةَ.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 5/134
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات إلا محمد بن إسحاق وقد صرح بالتحديث
صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ الصبحَ فثقلتِ عليهِ القراءةُ فلما انصرفتُ قال إني أراكم تقرؤون وراءَ إمامِكم قال قلنا يا رسولَ اللهِ أي واللهِ قال لا تفعلوا إلا بأمِّ القرآنِ فإنه لا صلاةَ لمن لمْ يقرأْ بها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 2/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة وشواهد]
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ الصُّبحَ فثَقُلَتْ علَيهِ القراءةُ ، فلمَّا انصَرفَ قال : إنِّي أراكُمْ تقرَؤونَ وراءَ إمامِكُم قال : قُلنا : يا رسولَ اللهِ ، إي واللهِ ، قال : فلا تفعَلوا إلَّا بأُمِّ القرآنِ ، فإنَّه لا صلاةَ لمَن لَم يقرأْ بِها
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 6/3221
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ قال استخلف عمرُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ على الحجِّ سنةَ وَلِي الخِلافةَ ثمَّ حجَّ عمرُ في بقيِّةِ عمرِه وصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم خلفه في سفْرةٍ سافرها ركعةً من صلاةِ الصُّبحِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/416
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده قوي
أنه لما بُعِثَ في غزوةِ ذاتِ السلاسلِ، قال: احتَلَمْتُ في ليلةٍ باردةٍ شديدةِ البردِ، فأَشْفَقْتُ إن اغتَسَلْتُ أَن أَهْلِكَ، فتَيَمَّمْتُ، ثم صَلَّيْتُ بأصحابي صلاةَ الصبحِ، فلما قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذكروا ذلك له، فقال: يا عمرُو، صَلَّيْتَ بأصحابِك وأنت جُنُبٌ ؟ فقلتُ: ذكرتُ قولَ اللهِ تعالى ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فتَيَمَّمْتُ، ثم صَلَّيْتُ. فضَحِك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ولم يَقُلْ شيئًا.
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 1/324
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف فيه على عبد الرحمن بن جبير وله شاهد
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وسألَهُ رجلٌ عن الحجِّ بعرفةَ فقال الحجُّ يومُ عرفَةَ أو عرفاتٍ ومن أدركَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصبحِ فقد تَمَّ حَجُّهُ وأيامُ مِنًى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يوميْنِ فلا إِثْمَ عليهِ ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 96
الحُكم
صحيح[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجلًا يصلِّي بعدَ صلاةِ الصُّبحِ رَكعتينِ فقالَ صلاةُ الصُّبحِ رَكعتانِ فقالَ الرَّجلُ إنِّي لم أَكُن صلَّيتُ الرَّكعتينِ اللَّتينِ قبلَهما فصلَّيتُهما الآنَ فسَكتَ .
الراوي
قيس بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريق أخرى متصلا
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَقرأُ في صلاةِ الصبحِ يومَ الجمعةِ الم تنزيل و هل أتى على الإنسان .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الحارث بن شهاب وهو متروك الحديث
كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم يَقْنُتُ في صلاةِ الصبحِ، وفي وترِ الليلِ بهؤلاء الكلماتِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس ومحمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الرحمن بن هرمز قال الحافظ هو محتاج إلى الكشف عن حاله
أنه صلى الله عليه وآله وسلم كبَّرَ بعد صلاةِ الصبحِ يومَ عرفةَ إلى العصرِ آخرِ أيامِ التشريقِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/388
الحُكم
ضعيففي إسناده عمرو بن بشر وهو متروك وجابر الجعفي وهو ضعيف وروي من طريق أخرى
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ صلى صلاةَ الصبحِ مرةً بغلَسٍ ثم صلى مرةً أخرى فأسفَر بها ثم كانتْ صلاتُه بعد ذلك التغليسَ حتى ماتَ لم يعدْ إلى أنْ يُسفرَ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/421
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح وأصله في الصحيحين
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم خَرَجَ حينَ أُقِيمَتْ صلاةُ الصبحِ فرأى ناسًا يُصَلُّون فقال: أَصلاتان معًا! .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده شريك بن عبد الله وقد اختلف عليه في وصله وإرساله
غدا رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مِن مِنًى حينَ صلَّى الصبحَ في صَبيحَةِ يومِ عرفةَ حتى أتى عرفةَ، فنزلَ بنَمِرَةَ وهي منزلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ به بعرفةَ، حتى إذا كان عندَ صلاةِ الظهرِ راحَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مُهَجِّرًا، فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ، ثم خطبَ الناسَ، ثم راحَ ،فوقفَ على المَوقِفِ مِن عرفةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا محمد بن إسحاق وقد صرح بالتحديث
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ الصُّبحَ فثَقُلَتْ علَيهِ القراءةُ ، فلمَّا انصَرفَ قال : إنِّي أراكُمْ تقرَؤونَ وراءَ إمامِكُم قال : قُلنا : يا رسولَ اللهِ ، إي واللهِ ، قال : فلا تفعَلوا إلَّا بأُمِّ القرآنِ ، فإنَّه لا صلاةَ لمَن لَم يقرأْ بِها .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/3221
الحُكم
صحيحصحيح
صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ الصبحَ فثقلتِ عليهِ القراءةُ فلما انصرفتُ قال إني أراكم تقرؤون وراءَ إمامِكم قال قلنا يا رسولَ اللهِ أي واللهِ قال لا تفعلوا إلا بأمِّ القرآنِ فإنه لا صلاةَ لمن لمْ يقرأْ بها .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة وشواهد]
أنَّ عمرو بنَ مَعْدي كَرِب الصَدَّفيَ حدثَه قال : صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ فقال : مَن استطاعَ منكُم فلا يصلِّينَّ وهو مُجِحٌّ ، قُلنا : وما المُجِحُّ ؟ قال : من خرْءٍ أو بَولٍ .
الراوي
عمرو بن معد يكرب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
عن ابنِ عمرَ قال استخلف عمرُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ على الحجِّ سنةَ وَلِي الخِلافةَ ثمَّ حجَّ عمرُ في بقيِّةِ عمرِه وصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم خلفه في سفْرةٍ سافرها ركعةً من صلاةِ الصُّبحِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
حديث في صلاةِ الرَّكْعَتَيْنِ بعدَ إقامةِ صلاةِ الصُّبْحِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا وقدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَاثَ به النَّاسُ ، وقَالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الصُّبْحَ أرْبَعًا، الصُّبْحَ أرْبَعًا] .
الراوي
مالك ابن بحينة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 10/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه
حديث: الَّذي قضَى ركعتَيِ الفجرِ بعد الصُّبحِ [يعني حديث: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُصلِّي بعد صلاةِ الصُّبحِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : صلاةُ الصبحِ ركعتانِ فقال الرجلُ إني لم أكنْ صليتُ الركعتَينِ اللتين قبلَهما فصلَّيتُهما الآنَ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] .
الراوي
[قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/34
الحُكم
صحيحلو اتصل فمختلف فيه , يقال فيه حسن
حديث الَّذي صلَّى بعد الصُّبحِ ركعتَيْن فلم يقُلْ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يعني حديث: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُصلِّي بعد صلاةِ الصُّبحِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : صلاةُ الصبحِ ركعتانِ فقال الرجلُ إني لم أكنْ صليتُ الركعتَينِ اللتين قبلَهما فصلَّيتُهما الآنَ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] .
الراوي
قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وفي سعد بن سعيد اختلاف
رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُصلِّي بعد صلاةِ الصُّبحِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : صلاةُ الصبحِ ركعتانِ فقال الرجلُ إني لم أكنْ صليتُ الركعتَينِ اللتين قبلَهما فصلَّيتُهما الآنَ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج