«طاف عمر رضي الله عنه بالبيت بعد الصبح فلم يركع ، فلما صار بذي طوى وطلعت الشمس ،»· 16 نتيجة

طافَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالبيتِ بعدَ الصُّبحِ فلم يركَعْ ، فلمَّا صارَ بِذي طوًى وطلَعتِ الشَّمسُ ، صلَّى رَكْعتينِ

طافَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالبيتِ بعدَ الصُّبحِ فلم يركَعْ ، فلمَّا صارَ بِذي طوًى وطلَعتِ الشَّمسُ ، صلَّى رَكْعتينِ .

أنَّ عُمَرَ طافَ بالبَيتِ بَعدَ الصُّبحِ سَبعًا، ثم خَرَجَ فلم يُصَلِّ الرَّكعَتَيْنِ إلَّا بذي طُوًى، وطَلَعتِ الشَّمسُ. .

أنَّه طاف معَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه بعدَ صلاةِ الصبحِ بالكعبةِ ، فلمَّا قضَى عُمَرُ طوافَه نظَر فلم يَرَ الشمسَ ، فركِب حتى أناخ بِذي طُوَى ، فسبَّح ركعتَينِ .

صَلَّى عُمَرُ الصُّبحَ بمَكَّةَ، ثُمَّ طاف سَبعًا، ثُمَّ خَرَجَ وهو يُريدُ المَدينةَ، فلَمَّا كان بذي طوًى وطَلَعَتِ الشَّمسُ صَلَّى رَكعَتَينِ .

أن عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه طاف بعدَ الصُّبحِ فنظَر الشمسَ فلم يَرَها طلَعَتْ فرَكِبَ حتى أناخ بذي طُوًى فصلَّى .

أنَّ عُمرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - طاف بعدَ الصُّبحِ ولم يَرَ أنَّ الشَّمسَ قد طلَعَتْ ، فركِبَ فلمَّا أتى ذا طُوى أناخ راحلتَهُ وصلَّى ركعَتينِ .

حَديثٌ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ اللَّيْثيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ القاري، عن عُمَرَ: أنَّه طافَ بالبَيْتِ بَعْدَ الصُّبْحِ، ثُمَّ سارَ حتَّى أتى ذى طُوًى، ثُمَّ انْتَظَرَ حتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ؟ .

أنَّهُ طافَ بالبيتِ معَ معاذِ بنِ عفراءَ بعدَ العصرِ وبعدَ الصُّبحِ فلم يصلِّ ، فسألتُ ؟فقالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا صلاةَ بعدَ صلاةِ الغداةِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ .

كان ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما إذا دَخَلَ أدنى الحَرَمِ أمسَكَ عَنِ التَّلبيةِ، ثُمَّ يَبيتُ بذي طِوًى، ثُمَّ يُصَلِّي به الصُّبحَ، ويَغتَسِلُ، ويُحَدِّثُ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك. .

عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّه كان إذا أقبَلَ باتَ بذي طُوًى حتَّى إذا أصبَحَ دَخَلَ، وإذا نَفَرَ مَرَّ بذي طُوًى، وباتَ بها حتَّى يُصبِحَ، وكان يَذكُرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك. .

حديث: رأيتُ ابنَ عُمَرَ طاف بعد صَلاةِ الصُّبْحِ [ثمَّ صلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ قال إنَّما تُكرَهُ الصَّلاةُ عندَ طلوعِ الشَّمسِ لأنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ الشَّمسَ تطلُعُ بَيْنَ قرنَيْ شيطانٍ] .

كانَ ابنُ عمرَ إذا دخلَ أدنى الحرَمِ أمسَكَ عن التَّلبيةِ ثمَّ يَبيتُ بذي طُوًى ثمَّ يصلِّي بِهِ الصُّبحَ . ويحدِّثُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُ ذلِكَ .

كانَ ابنُ عُمرَ يطوفُ بعدَ العَصرِ ، ويصلِّي ما كانتِ الشَّمسُ بَيضاءَ حيَّةً ، فإذا اصفرَّت وتغيَّرت ، طافَ طوافًا ، حتَّى يصلِّيَ المغربَ ، ثمَّ يصلِّي ويَطوفُ بعدَ الصُّبحِ ، ويُصلِّي ما كانَ في غلَسٍ ، فإذا أسفرَ ، طافَ طوافًا واحِدًا ، ثمَّ يجلِسُ حتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ ، ويُمْكِنَ الرُّكوعُ .

رأيتُ ابنَ عمرَ طافَ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ وصلَّى ركعتينِ ثمَّ قالَ إنَّما تُكرَهُ الصَّلاةُ عندَ طلوعِ الشَّمسِ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ الشَّمسَ تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ .

صلَّيتُ خَلفَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ الصُّبحَ، فقرأَ بالبقَرةِ، فلمَّا انصَرفوا استَشرَفوا الشَّمسَ فقالوا: طلَعَت فقالَ: لو طلَعَت لم تَجِدنا غافِلينَ .