«طلقت امرأتي وهي حائض ، فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فتغيظ»· 16 نتيجة

طلقت امرأتي وهي حائضٌ فذكر عمرُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال فتغَيَّظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثم قال : لِيراجِعْها حتى تحيضَ حيضةً مستقبلةً سِوى حيضتِها التي طلَّقها فيها فإن بدا له أن يُطلِّقَها فليُطلِّقْها طاهرًا من حيضتِها قبلَ أن يمسَّها فذلك الطلاقُ للعدةِ كما أمر اللهُ تعالَى وكان عبدُ اللهِ طلقها تطليقةً فحُسِبت من طلاقِها وراجعها عبدُ اللهِ كما أمره

طلَّقتُ امرَأتي في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وهيَ حائِضٌ ، فذكرَ ذلكَ عمرُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فتغيَّظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ذلكَ ، فقالَ : ليُراجِعْها ثمَّ يُمسِكْها حتَّى تحيضَ حيضةً وتطهُر ، فإنْ بدَا لهُ أنْ يُطلِّقَها طاهرًا قبل أن يمسَّها فذاكَ الطَّلاقُ للعِدَّةِ كما أنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قال: طَلَّقتُ امرَأتي وهيَ حائِضٌ، فذَكَرَ عُمَرُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فتَغَيَّظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: ليُراجِعْها حَتَّى تَحيضَ حَيضةً مُستَقبَلةً سِوى حَيضَتِها التي طَلَّقَها فيها، فإن بَدا له أن يُطَلِّقَها فليُطَلِّقْها طاهِرًا مِن حَيضِها قَبلَ أن يَمَسَّها، فذلك الطَّلاقُ للعِدَّةِ كما أمَرَ اللهُ تَعالى، وكانَ عَبدُ اللهِ طَلَّقَها تَطليقةً، فحُسِبَت مِن طَلاقِها، وراجَعَها عَبدُ اللهِ كما أمَرَه .

طلقت امرأتي وهي حائضٌ فذكر عمرُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال فتغَيَّظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثم قال : لِيراجِعْها حتى تحيضَ حيضةً مستقبلةً سِوى حيضتِها التي طلَّقها فيها فإن بدا له أن يُطلِّقَها فليُطلِّقْها طاهرًا من حيضتِها قبلَ أن يمسَّها فذلك الطلاقُ للعدةِ كما أمر اللهُ تعالَى وكان عبدُ اللهِ طلقها تطليقةً فحُسِبت من طلاقِها وراجعها عبدُ اللهِ كما أمره .

حَديثُ: طَلَّقتُ امرَأتي وهيَ حائِضٌ [فذُكِرَ ذلك إلى والدي عُمَرَ، فذَكَر ذلك عُمَرُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فليُراجِعْها، ولتَعتَدَّ بتلك التَّطليقةِ] .

طلَّقتُ امرأتي وَهيَ حائضٌ، فذَكَرَ ذلِكَ عمرُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: مُرهُ فليُراجِعها حتَّى تَطهرَ، ثمَّ تحيضَ، ثمَّ تطهُرَ، ثمَّ إن شاءَ طلَّقَها قبلَ أن يُجامعَها، وإن شاءَ أمسَكَها فإنَّها العدَّةُ الَّتي أمرَ اللَّهُ .

طلَّقتُ امرأتي على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي حائضٌ فذَكر ذلك عمرُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مُرْهُ فلْيَراجِعْها حتى تطهُرَ ثم تحيضَ أخرى فإذا طهُرَتْ يطلقُها إنْ شاء قبلَ أنْ يجامعَها أو يُمسكُها فإنها العِدَّةُ التي أمَر اللهُ أنْ تطلَّقَ لها النساءُ .

طَلَّقتُ امرَأتي على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي حائِضٌ، فذَكَرَ ذلك عُمَرُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: مُرْه فلْيُراجِعْها حتى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ أخرى، فإذا طَهُرَتْ يُطلِّقُها إنْ شاءَ قَبلَ أنْ يُجامِعَها، أو يُمسِكَها؛ فإنَّها العِدَّةُ الَّتي أمَرَ اللهُ أنْ تُطلَّقَ لها النِّساءُ. .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، يَقولُ: طَلَّقتُ امرَأتي وهيَ حائِضٌ، فأتى عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ ذلك لَه، فقال: ليُراجِعْها فإذا طَهُرَت فإن شاءَ فليُطَلِّقْها، قال: فقُلتُ لابنِ عُمَرَ: أفَتَحتَسِبُ بها؟ قال: ما يَمنَعُه؟ نَعَم أرَأيتَ إن عَجَزَ واستَحمَقَ .

طَلَّقتُ امرَأتي على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حائِضٌ، فذَكَرَ ذلك عُمَرُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مُرْه فليُراجِعْها، ثُمَّ ليَدَعْها حتَّى تَطْهرَ، ثُمَّ تَحيضَ حَيضةً أُخرى، فإذا طَهُرَت فليُطَلِّقْها قَبلَ أن يُجامِعَها، أو يُمسِكْها؛ فإنَّها العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ أن يُطَلَّقَ لَها النِّساءُ. قال عُبَيدُ اللهِ: قُلتُ لنافِعٍ: ما صَنَعَتِ التَّطليقةُ؟ قال: واحِدةٌ اعتَدَّ بها. .

طَلَّقتُ امرَأتي وهي حائِضٌ، فذَكَرَ ذلك عُمَرُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَغَيَّظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: مُرْه فليُراجِعْها حتَّى تَحيضَ حَيضةً أُخرى مُستَقبَلةً سِوى حَيضَتِها التي طَلَّقَها فيها، فإن بَدا له أن يُطَلِّقَها فليُطَلِّقْها طاهِرًا مِن حَيضَتِها قَبلَ أن يَمَسَّها، فذلك الطَّلاقُ للعِدَّةِ كما أمَرَ اللهُ. وكانَ عبدُ اللهِ طَلَّقَها تَطليقةً واحِدةً، فحُسِبَت مِن طَلاقِها، وراجَعَها عبدُ اللهِ كما أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [وفي روايةٍ]: قال ابنُ عُمَرَ: فراجَعتُها، وحَسَبتُ لَها التَّطليقةَ التي طَلَّقتُها. .

[عَن] يونسَ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: سمِعتُ ابنَ عمرَ يقول: طَلَّقتُ امرَأتي وهي حائِضٌ، فأتى عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ ذلك له، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليُراجِعْها، فإذا طَهُرَت فإن شاءَ فليُطَلِّقْها. قال: فقُلتُ لابنِ عُمَرَ: أفاحتَسَبتَ بها؟ قال: ما يَمنَعُه، أرَأيتَ إن عَجَزَ واستَحمَقَ. .

[عَن] يونسَ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: سمعت ابنَ عمرَ قال: طلَّقتُ امرأتي وَهيَ حائضٌ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عمرُ فذَكرَ لَهُ ذلِكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ : فليراجعْها ، فإذا طَهرت ، يعني فإن شاءَ فليطلِّقْها ، قلتُ لابنِ عمرَ : فاحتسب بِها ، قالَ : ما يمنعُهُا؟ أرأيتَ إن عجزَ واستحمق. .

[عَن] يونسَ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: سمعت ابنَ عمرَ يقول: طلقت امرأتي وهي حائضٌ قال فأتى عمرُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكر ذلك له فقال ليراجعْها فإذا طَهُرت فإن شاء فليطلقْها قال فقلت لابنِ عمرَ أفتحتسبُ بها قال ما يمنعُه نعم أرأيت إن عجزَ واستحمقَ .

أنَّه طَلَّق امرأتَه وهي حائضٌ، فذكر ذلك عُمَرُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتغيَّظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قال: مُرْه فليراجِعْها، ثمَّ ليمسِكْها حتى تَطهُرَ، ثمَّ تحيض فتَطهُر، ثمَّ إن شاء طَلَّقَها طاهِرًا قبل أن يَمَسَّ، فذلك الطَّلاقُ للعِدَّةِ، كما أمر اللهُ عزَّ وجَلَّ .

أنَّهُ طلَّقَ امرأتَه وَهيَ حائضٌ فذَكرَ ذلِك عمرُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتغيَّظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ مرهُ فليراجعها ثمَّ ليمسِكها حتَّى تطهرَ ثمَّ تحيضَ فتطهرَ ثمَّ إن شاءَ طلَّقَها طاهرًا قبلَ أن يمسَّ فذلِك الطَّلاقُ للعدَّةِ كما أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ .