«عرضت علي الأمم فجعل يمر علي النبي ومعه القوم والنبي ومعه الرهط ، حتى مر بي سواد»· 14 نتيجة

عُرِضَتْ عليَّ الأُممُ ، فرأيتُ النبيَّ ومَعهُ الرَّهْطُ ، والنبيَّ ومعهُ الرجُلَ والرَّجُلانِ ، والنبيَّ وليسَ مَعهُ أحَدٌ ، إذْ رُفِعَ لِي سَوادٌ عظيمٌ ، فظنَنْتُ أنَّهمْ أُمَّتِي ، فقِيلَ لِي : هذا مُوسى وقومُهُ ، ولكِنِ انْظُرِ إلى الأُفُقِ ، فإذا سَوادٌ عظيمٌ ، فقِيلَ لِِي : انْظرْ إلى الأُفقِ الآخَرِ ، فإذا سوادٌ عظيمٌ ، فقِيلَ لِي : هذه أُمَّتُكَ ، ومَعهمْ سَبعونَ ألْفًا يَدخُلُونَ الجنةَ بِغيرِ حِسابٍ ولا عذابٍ ، هُمُ الذينَ لا يَرقُونَ ، ولا يَسترقُونَ ، ولا يَتطيَّرُونَ ، ولا يَكتَوُونَ ، وعلى ربِّهمْ يَتوكَّلُونَ .

أكثَرْنا الحديثَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم عُدْنا إليه قال: عُرِضَتْ عليَّ الأنبياءُ الليلةَ بأُمَمِها، فجعَلَ النَّبيُّ يمُرُّ ومعه الثَّلاثةُ، والنَّبيُّ يمرُّ ومعه العِصابةُ. .

أكثرْنا الحديثَ عند رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم عدْنا إليه فقال : عُرِضَتْ علَيَّ الأنبياءُ الليلةَ بأُمَمِها ، فجعلَ النبيُّ يمرُّ ومعه الثلاثةُ والنبيُّ يمرُّ ومعه العصابةُ .

عُرِضتْ عليَّ الأممُ ، فكان النَّبيُّ يمُرُّ معه القومُ ، والنَّبيُّ يمُرُّ معه الواحدُ والاثنان .

عُرِضَ عليَّ الأنبياءُ فجعلَ النَّبيُّ يمرُّ ومعَهُ الفِئامُ منَ النَّاسِ والنَّبيُّ معَهُ الرَّجلُ والنَّبيُّ معَهُ الرَّجلانِ والنَّبيُّ ليسَ معَهُ أحدٌ .

تحدَّثْنا عندَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ حتَّى أَكْرَيْنا الحديثَ ثمَّ تراجَعْنا إلى البيتِ فلمَّا أصبَحْنا غدَوْنا إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نَبيُّ اللهِ : ( عُرِضَتْ علَيَّ الأنبياءُ اللَّيلةَ بأتباعِها مِن أمَّتِها فجعَل النَّبيُّ يجيءُ ومعه الثَّلاثةُ مِن قومِه والنَّبيُّ يجيءُ ومعه العِصابةُ مِن قومِه والنَّبيُّ ومعه النَّفَرُ مِن قومِه والنَّبيُّ ليس معه مِن قومِه أحَدٌ حتَّى أتى علَيَّ موسى بنُ عِمرانَ في كُبْكُبةٍ مِن بني إسرائيلَ فلمَّا رأَيْتُهم أعجَبوني فقُلْتُ : يا ربِّ مَن هؤلاءِ ؟ قال : هذا أخوك موسى بنُ عِمرانَ .

عُرِضَت عليَّ الأُمَمُ، فأخَذَ النَّبيُّ يَمُرُّ معهُ الأُمَّةُ، والنَّبيُّ يَمُرُّ معهُ النَّفَرُ، والنَّبيُّ يَمُرُّ معهُ العَشَرةُ، والنَّبيُّ يَمُرُّ معهُ الخَمسةُ، والنَّبيُّ يَمُرُّ وحدَه، فنَظَرتُ فإذا سَوادٌ كَثيرٌ، قُلتُ: يا جِبريلُ، هؤلاء أُمَّتي؟ قال: لا، ولَكِنِ انظُرْ إلى الأُفُقِ، فنَظَرتُ فإذا سَوادٌ كَثيرٌ، قال: هؤلاء أُمَّتُك، وهؤلاء سَبعونَ ألفًا قُدَّامَهم لا حِسابَ عليهم ولا عَذابَ، قُلتُ: ولِمَ؟ قال: كانوا لا يَكتَوونَ، ولا يَستَرْقونَ، ولا يَتَطَيَّرونَ، وعلى رَبِّهم يَتَوكَّلونَ، فقامَ إليه عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ، فقال: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: اللهُمَّ اجعَلْه منهم، ثُمَّ قامَ إليه رَجُلٌ آخَرُ قال: ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني منهم، قال: سَبَقَك بها عُكَّاشةُ. .

أكثَرْنا الحديثَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ثُمَّ غدَوْنا إليه فقال عُرِضَتْ عليَّ الأنبياءُ اللَّيلةَ بأُمَمِها فجعَل النَّبيُّ يمُرُّ ومعه الثَّلاثةُ والنَّبيُّ يمُرُّ ومعه العِصابةُ والنَّبيُّ يمُرُّ ومعه النَّفرُ والنَّبيُّ ليس معه أحدٌ حتَّى مرَّ عليَّ موسى صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم معه كَبْكَبةٌ من بني إسرائيلَ فأعجَبوني فقُلْتُ مَن هؤلاءِ فقيل هذا أخوك موسى معه بنو إسرائيلَ قال فقُلْتُ فأين أمَّتي فقيل لي انظُرْ عن يمينِك فنظَرْتُ فإذا الظِّرابُ قد سُدَّ بوجوهِ الرِّجالِ ثُمَّ قيل لي: انظُرْ عن يسارِك. فنظَرْتُ فإذا الأُفُقُ قد سُدَّ بوجوهِ الرِّجالِ فقيل لي أرضيتَ فقُلْتُ رضيتُ ربِّ قال فقيل لي إنَّ مع هؤلاءِ سبعينَ ألفًا يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فدًى لكم أبي وأمِّي إن استطَعْتُم أن تكونوا من السَّبعينَ الألفِ فافعَلوا فإن قصَّرْتُم فكونوا من أهل الظِّرابِ فإن قصَّرْتُم فكونوا من أهلِ الأُفُقِ فإنِّي قد رأَيْتُ ثَمَّ ناسًا يتهاوَشونَ فقام عُكَّاشةُ بنُ مِحْصَنٍ فقال ادْعُ اللهَ لي يا رسولَ اللهِ أن يجعَلَني من السَّبعينَ فدعا له فقام رجلٌ آخرُ فقال ادْعُ اللهَ يا رسولَ اللهِ أن يجعَلَني منهم فقال سبَقك بها عُكَّاشةُ ثُمَّ تحدَّثْنا فقُلْنا مَن ترونَ هؤلاءِ السَّبعينَ الألف فقال قومٌ وُلِدوا في الإسلامِ ثُمَّ لم يُشرِكوا باللهِ شيئًا حتَّى ماتوا فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال هم الَّذين لا يكتَوونَ ولا يستَرْقونَ ولا يتطيَّرونَ وعلى ربِّهم يتوكَّلونَ .

أَكْثرنا الحديثَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ لَيلةٍ ، ثمَّ غدَونا إليهِ فقالَ : عُرِضَت عليَّ الأنبياءُ اللَّيلةَ بأُمَمِها ، فجعلَ النَّبيُّ يمرُّ ومعَهُ الثَّلاثةُ ، والنَّبيُّ ومعَهُ العِصابةُ ، والنَّبيُّ ومعَهُ النَّفرُ ، والنَّبيُّ وليسَ معَهُ أحدٌ ، حتَّى مرَّ علَى موسَى ، عليهِ السَّلامُ ، ومعَهُ كبكبةٌ من بَني إسرائيلَ ، فأعجبوني ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ فقيلَ : هذا أخوكَ موسَى ، معَهُ بنو إسرائيلَ . قالَ : فقلتُ : فأينَ أُمَّتي ؟ فقيلَ : انظرْ عن يمينِكَ . فنظرتُ فإذا الظِّرابُ قد سُدَّ بوجوهِ الرِّجالِ ثمَّ قيلَ لي انظرْ عن يسارِكَ فنظرتُ فإذا الأُفقُ قد سُدَّ بوجوهِ الرِّجالِ فقيلَ لي : أرَضيتَ فقلتُ رَضيتُ يا ربِّ ، رَضيتُ يا ربِّ قالَ : فقيلَ لي : إنَّ معَ هؤلاءِ سبعينَ ألفًا يدخلونَ الجنَّةَ بغَيرِ حسابٍ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فِداكُم أبي وأمِّي إنِ استطعتُمْ أن تَكونوا مِن السَّبعينَ ألفًا فافعلوا فإن قصَّرتُمْ فَكونوا مِن أَهْلِ الظِّرابِ فإن قصَّرتُمْ فَكونوا مِن أَهْلِ الأفقِ ، فإنِّي قد رأيتُ ثَمَّ أُناسًا يتَهاوشونَ . فقامَ عُكَّاشَةُ بنُ مِحصَنٍ فقالَ : ادعُ اللَّهَ يا رسولَ اللَّهِ أن يجعلَني منَ السَّبعينَ ، فدعا لَهُ . فقامَ رجلٌ آخرُ فقالَ : ادعُ اللَّهَ يا رسولَ اللَّهِ أن يجعلَني منهُم فقالَ : قد سبقَكَ بِها عُكَّاشَةُ . قالَ : ثمَّ تحدَّثنا فقُلنا : مَن ترَوْنَ هؤلاءِ السَّبعينَ الألفَ ؟ قَومٌ وُلِدوا في الإسلامِ لم يشرِكوا باللَّهِ شَيئًا حتَّى ماتوا . فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : هُمُ الَّذينَ لا يَكْتَوونَ ولا يستَرقونَ ولا يتطَيَّرونَ ، وعلَى ربِّهم يتَوَكَّلونَ .

أكثَرنا الحَديثَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيلةٍ، ثُمَّ غَدَونا إليه فقال: عُرِضَت عليَّ الأنبياءُ اللَّيلةَ بأُمَمِها، فجَعَلَ النَّبيُّ يَمُرُّ ومَعَه الثَّلاثةُ، والنَّبيُّ ومَعَه العِصابةُ، والنَّبيُّ ومَعَه النَّفَرُ، والنَّبيُّ ولَيسَ مَعَه أحَدٌ، حَتَّى مَرَّ عليَّ موسى عليه السَّلامُ ومَعَه كَبكَبةٌ مِن بَني إسرائيلَ فأعجَبوني، فقُلتُ: مَن هَؤُلاءِ؟ فقيلَ لي: هذا أخوكَ موسى، ومَعَه بَنو إسرائيلَ، فقُلتُ: فأينَ أُمَّتي؟ فقيلَ: انظُرْ عَن يَمينِكَ، فنَظَرتُ فإذا الظِّرابُ قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ، فقيلَ لي: أرَضيتَ؟ فقُلتُ: رَضيتُ يا رَبِّ، قال: فقيلَ لي: إنَّ مَعَ هَؤُلاءِ سَبعينَ ألفًا يَدخُلونَ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فِداكم أبي وأُمِّي إنِ استَطَعتُم أن تَكونوا مِنَ السَّبعينَ الألفِ فافعَلوا، فإن قَصَّرتُم فكونوا مِن أهلِ الظِّرابِ، فإن قَصَّرتُم فكونوا مِن أهلِ الأُفُقِ، فإنِّي قد رَأيتُ ثَمَّ أُناسًا يَتَهاوشونَ، فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ فقال: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَجعَلَني مِنهُم -أي: مِنَ السَّبعينَ- فدَعا له، فقامَ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: ادعُ اللهَ يا رَسولَ اللهِ أن يَجعَلَني مِنهُم، فقال: سَبَقَكَ بها عُكَّاشةُ. قال: ثُمَّ تَحَدَّثنا فقُلنا: مَن تَرَونَ هَؤُلاءِ السَّبعينَ الألفَ، قَومٌ وُلِدوا في الإسلامِ ولم يُشرِكوا باللهِ شَيئًا حَتَّى ماتوا، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هُمُ الذينَ لا يَستَرقونَ ولا يَكتَوونَ ولا يَتَطَيَّرونَ، وعَلى رَبِّهم يَتَوكَّلونَ. [وفي رِوايةٍ] وزادَ بَعدَ قَولِه: رَضيتُ يا رَبِّ، رَضيتُ يا رَبِّ، قال: رَضيتَ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: انظُرْ عَن يَسارِكَ، قال: فنَظَرتُ فإذا الأُفُقُ قد سُدَّ بوُجوهِ الرِّجالِ. فقال: رَضيتَ؟ قُلتُ: رَضيتُ. .

لا رُقيةَ إلَّا مِن عَينٍ أو حُمةٍ. فذَكَرتُه لسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، فقال: حَدَّثَنا ابنُ عَبَّاسٍ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عُرِضَت عليَّ الأُمَمُ، فجَعَلَ النَّبيُّ والنَّبيَّانِ يَمُرُّونَ معهُمُ الرَّهطُ، والنَّبيُّ ليس معهُ أحَدٌ، حتَّى رُفِعَ لي سَوادٌ عَظيمٌ، قُلتُ: ما هذا؟ أُمَّتي هذه؟ قيلَ: بَل هذا موسى وقَومُه، قيلَ: انظُرْ إلى الأُفُقِ، فإذا سَوادٌ يَملَأُ الأُفُقَ، ثُمَّ قيلَ لي: انظُرْ هاهنا وهاهنا في آفاقِ السَّماءِ، فإذا سَوادٌ قد مَلَأ الأُفُقَ، قيلَ: هذه أُمَّتُك، ويَدخُلُ الجَنَّةَ مِن هؤلاء سَبعونَ ألفًا بغَيرِ حِسابٍ. ثُمَّ دَخَلَ ولم يُبَيِّنْ لهم، فأفاضَ القَومُ، وقالوا: نَحنُ الذينَ آمَنَّا باللهِ واتَّبَعنا رَسولَه، فنَحنُ هم، أو أولادُنا الذينَ وُلِدوا في الإسلامِ؛ فإنَّا وُلِدنا في الجاهِليَّةِ، فبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَرَجَ، فقال: هُمُ الذينَ لا يَستَرْقونَ، ولا يَتَطَيَّرونَ، ولا يَكتَوونَ، وعلى رَبِّهم يَتَوكَّلونَ، فقال عُكاشةُ بنُ مِحصَنٍ: أمِنْهم أنا يا رَسولَ اللهِ؟ قال: نَعَم، فقامَ آخَرُ فقال: أمِنهم أنا؟ قال: سَبَقَك بها عُكَّاشةُ. .

عُرِضَت عليَّ الأممُ فرأيتُ النَّبيَّ ومعَهُ الرُّهَيْطُ ، والنَّبيَّ ومعَهُ الرَّجلُ والرَّجُلانِ والنَّبيَّ ليسَ معَهُ أحدٌ إذْ رُفِعَ لي سوادٌ عظيمٌ فظنَنتُ أنَّهم أمَّتي فقيلَ لي هذا موسَى وقومُهُ ولَكِن انظر إلى الأفُقِ فنظرتُ فإذا سوادٌ عظيمٌ فقيلَ لي انظُر إلى الأفقِ الآخَرِ فإذا سوادٌ عظيمٌ فقيلَ لي : هذِهِ أُمَّتُكَ معَهُم سبعونَ ألفًا يدخُلونَ الجنَّةَ بلا حِسابٍ ولا عذابٍ ثمَّ نَهَضَ فدخلَ منزلَهُ فخاضَ النَّاسُ في أولئِكَ الَّذينَ يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ فقالَ بعضُهُم فلعلَّهمُ الَّذينَ صحِبوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالَ بعضُهُم فلعلَّهمُ الَّذينَ وُلِدوا في الإسلامِ فلَم يُشرِكوا باللَّهِ وذَكَروا أشياءَ فخرجَ عليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ ما الَّذي تَخوضونَ فيهِ فأخبَروهُ فقالَ همُ الَّذينَ لا يَرقونَ ولا يستَرْقونَ ولا يتطيَّرونَ وعلَى ربِّهم يتوَكَّلون فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ فقالَ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهُم فقالَ أنتَ منهُم ثمَّ قامَ رجلٌ آخرُ فقالَ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهُم فقالَ سبقَكَ بِها عُكَّاشةُ .

عن حُصَينِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، قال: كُنتُ عِندَ سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: أيُّكُم رَأى الكَوكَبَ الذي انقَضَّ البارِحةَ؟ قُلتُ: أنا، ثُمَّ قُلتُ: أما إنِّي لم أكُن في صَلاةٍ، ولَكِنِّي لُدِغتُ، قال: وكَيفَ فعَلتَ؟ قُلتُ: استَرقَيتُ، قال: وما حَمَلَكَ على ذلك؟ قُلتُ: حَديثٌ حَدَّثَناه الشَّعبيُّ، عن بُرَيدةَ الأسلَميِّ، أنَّه قال: لا رُقيةَ إلَّا مِن عَينٍ أو حُمَةٍ، فقال سَعيدٌ يَعني ابنَ جُبَيرٍ: قد أحسَنَ مَنِ انتَهى إلى ما سَمِعَ، ثُمَّ قال: حَدَّثَنا ابنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: عُرِضَت عليَّ الأُمَمُ، فرَأيتُ النَّبيَّ ومَعَه الرَّهطُ، والنَّبيَّ ومَعَه الرَّجُلُ والرَّجُلانِ، والنَّبيَّ وليس مَعَه أحَدٌ، إذ رُفِعَ لي سَوادٌ عَظيمٌ، فقُلتُ: هذه أُمَّتي، فقيلَ: هذا موسى وقَومُه، ولَكِنِ انظُرْ إلى الأُفُقِ، فإذا سَوادٌ عَظيمٌ، ثُمَّ قيلَ لي: انظُرْ إلى هذا الجانِبِ الآخَرِ، فإذا سَوادٌ عَظيمٌ، فقيلَ: هذه أُمَّتُكَ، ومَعَهم سَبعونَ ألفًا يَدخُلونَ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ، ثُمَّ نَهَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَخَلَ، فخاضَ القَومُ في ذلك، فقالوا: مَن هؤلاء الذينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ؟ فقال بَعضُهم: لَعَلَّهمُ الذينَ صَحِبوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال بَعضُهم: لَعَلَّهمُ الذينَ وُلِدوا في الإسلامِ ولَم يُشرِكوا باللهِ شَيئًا قَطُّ، وذَكَروا أشياءَ، فخَرَجَ إليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما هذا الذي كُنتُم تَخوضونَ فيه؟ فأخبَروه بمَقالتِهم، فقال: هُمُ الذينَ لا يَكتَوونَ، ولا يَستَرْقونَ، ولا يَتَطَيَّرونَ، وعَلى رَبِّهم يَتَوكَّلونَ، فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ الأسَديُّ فقال: أنا منهم يا رَسولَ اللهِ؟ فقال: أنتَ منهم، ثُمَّ قامَ الآخَرُ فقال: أنا منهم يا رَسولَ اللهِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَبَقَكَ بها عُكَّاشةُ. .

مِثلُه [عن حُصَينِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، قال: كُنتُ عِندَ سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: أيُّكُم رَأى الكَوكَبَ الذي انقَضَّ البارِحةَ؟ قُلتُ: أنا، ثُمَّ قُلتُ: أما إنِّي لم أكُن في صَلاةٍ، ولَكِنِّي لُدِغتُ، قال: وكَيفَ فعَلتَ؟ قُلتُ: استَرقَيتُ، قال: وما حَمَلَكَ على ذلك؟ قُلتُ: حَديثٌ حَدَّثَناه الشَّعبيُّ، عن بُرَيدةَ الأسلَميِّ، أنَّه قال: لا رُقيةَ إلَّا مِن عَينٍ أو حُمَةٍ، فقال سَعيدٌ يَعني ابنَ جُبَيرٍ: قد أحسَنَ مَنِ انتَهى إلى ما سَمِعَ، ثُمَّ قال: حَدَّثَنا ابنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: عُرِضَت عليَّ الأُمَمُ، فرَأيتُ النَّبيَّ ومَعَه الرَّهطُ، والنَّبيَّ ومَعَه الرَّجُلُ والرَّجُلانِ، والنَّبيَّ وليس مَعَه أحَدٌ، إذ رُفِعَ لي سَوادٌ عَظيمٌ، فقُلتُ: هذه أُمَّتي، فقيلَ: هذا موسى وقَومُه، ولَكِنِ انظُرْ إلى الأُفُقِ، فإذا سَوادٌ عَظيمٌ، ثُمَّ قيلَ لي: انظُرْ إلى هذا الجانِبِ الآخَرِ، فإذا سَوادٌ عَظيمٌ، فقيلَ: هذه أُمَّتُكَ، ومَعَهم سَبعونَ ألفًا يَدخُلونَ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ، ثُمَّ نَهَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَخَلَ، فخاضَ القَومُ في ذلك، فقالوا: مَن هؤلاء الذينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ بغَيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ؟ فقال بَعضُهم: لَعَلَّهمُ الذينَ صَحِبوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال بَعضُهم: لَعَلَّهمُ الذينَ وُلِدوا في الإسلامِ ولَم يُشرِكوا باللهِ شَيئًا قَطُّ، وذَكَروا أشياءَ، فخَرَجَ إليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما هذا الذي كُنتُم تَخوضونَ فيه؟ فأخبَروه بمَقالتِهم، فقال: هُمُ الذينَ لا يَكتَوونَ، ولا يَستَرْقونَ، ولا يَتَطَيَّرونَ، وعَلى رَبِّهم يَتَوكَّلونَ، فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ الأسَديُّ فقال: أنا منهم يا رَسولَ اللهِ؟ فقال: أنتَ منهم، ثُمَّ قامَ الآخَرُ فقال: أنا منهم يا رَسولَ اللهِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَبَقَكَ بها عُكَّاشةُ] .