حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عرض القرآن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث عرضات ، قال : فيرون ، قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
عُرِضَ القرآنُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ عَرْضَاتٍ قال فيَرَوْنَ أنَّ قِرَاءَتَنا هِيَ الأخيرَةُ فلَا أدْرِي في هذا الحديثِ أوْ غيرِهِ يعني فيَرَونَ أنَّ قراءَتَنَا
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/154
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
عُرِضَ القرآنُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ عَرْضَاتٍ قال فيَرَوْنَ أنَّ قِرَاءَتَنا هِيَ الأخيرَةُ فلَا أدْرِي في هذا الحديثِ أوْ غيرِهِ يعني فيَرَونَ أنَّ قراءَتَنَا .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/154
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عُرِضَ القرآنُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَرَضاتٍ، فيقولونَ: إنَّ قِراءتَنا هذه هي العَرْضَةُ الأخيرةُ. .
الراوي
سمرة سمرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2944
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري بعضه، وبعضه على شرط مسلم
حديثُ الحَسَنِ، عن أبي موسى، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُعرَضُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ثلاثَ عَرَضاتٍ؛ فأمَّا عَرضتانِ فجِدالٌ ومُعاذيرُ، وعندَ الثَّالثةِ تَطايَرُ الصُّحُفُ؛ فآخِذٌ بيمينِه، وآخِذٌ بشِمالِه. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه وكيعٌ عن عَليِّ بنِ رِفاعةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مرفوعًا. وغيرُه يرويه موقوفًا. والموقوفُ هو الصَّحيحُ. ورُوِيَ عن سعيدِ بنِ بشيرٍ، عن قتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي موسى مرفوعًا.
عرَضْتُ القُرآنَ على ابنِ عبَّاسٍ ثلاثَ عرَضاتٍ، أَقِفُهُ على كلِّ آيةٍ أسألُهُ: فِيمَ نزَلَتْ؟ وكَيفَ كانتْ؟ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 14/ 168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عَرَضتُ القرآنَ على ابنِ عبَّاسٍ ثلاثَ عَرَضاتٍ، أُوقِفُهُ على كُلِّ آيةٍ، أَسْألُهُ فيما نَزَلَتْ، وكيف كانت؟ فأَتَيْتُ على قولِهِ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] الآيةَ، قالَ: كان هذا الحيُّ مِنَ المهاجِرينَ يَشْرَحونَ النِّساءَ شرْحًا مُنكَرًا، حيثُ ما لَقوهُنَّ مُقْبلاتٍ ومُدْبِراتٍ، فلمَّا قدِموا المدينةَ، تَزوَّجوا النِّساءَ مِنَ الأنصارِ، [فَأرادُوهنَّ] على ما كانوا يَفْعلونَ بالمهاجِراتِ، فأَنْكرْنَ ذلك فشَكَيْنَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. يقولُ: مُقْبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ مِن دُبُرِها بعدَ أنْ يكونَ للفَرْجِ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وإنَّما كانت مِن قِبَلِ دُبُرِها في قُبُلِها. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3146
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
قال أبو هارونَ : وكان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قميصانِ فقال له ابنُ عبدِ اللهِ : يا رسولَ اللهِ ألبِسْ أبي قَميصَكَ الذي يَلي جِلدَكَ . قال سفيانُ : فيُرونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألبسَ عبدَ اللهِ قميصَهُ مكافأةً لِمَا صنعَ .
الراوي
أبو هارون موسى بن أبي عيسى
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
كانَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قميصَانِ فقالَ لَهُ ابنُ عبدِ اللهِ يا رسولَ اللهِ أَلْبِسْ أبِي قميصَكَ الَّذِي يَلِي جلدَكَ قالَ سفيانُ فيرَونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَلْبَسَ عبدَ اللهِ قميصَهُ مكافأةً لِمَا صنعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 8/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أهلِ القرآنِ وهم في المسجدِ فقال يا أهلَ القرآنِ يا أهلَ القرآنِ يا أهلَ القرآنِ قال ثلاثَ مرَّاتٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد زادكم في صلاتِكم صلاةً قالوا وما هي يا رسولَ اللهِ قال الوِترَ قال فقال أعرابيٌّ ما هي يا رسولَ اللهِ قال أما إنَّها ليست عليك ولا على أصحابِك إنَّما هي على آلِ القرآنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 38/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن سلمان الكلبي قال أبو حاتم مجهول
َ قال عبد اللهِ بن قيس : يُعرضُ الناسُ يومَ القيامةِ ثلاثَ عرضاتٍ ، فأما عرضتانِ ، فجدالٌ ومعاذير ، وأما العرضةُ الثالثةُ ، فعندَ ذلك تطايرُ الصحفُ في الأيدِي ، فإما آخِذٌ بيمينهِ ، وإما آخِذٌ بشمالهِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 7/496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه بعضهم عن أبي موسى
جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسنِ الصُّحبةِ ؟ قال: ( أمُّكَ ) قال: ثمَّ مَن ؟ قال: ( أمُّك ) قال: ثمَّ مَن ؟ قال ( أبوكَ ) قال: فيرَوْن أنَّ للأمِّ ثُلُثَيِ البِرِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3997
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأِ القرآنَ في شَهرٍ[قال: إنَّ بي قُوَّةً. قال: اقرَأْه في ثَلاثٍ.] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث طلحة عنه، تَفَرَّدَ بهِ حريش بن سليم .
عن ابنِ عباسٍ قال : أَيُّ القِراءتينِ تَعُدُّونَ أَوَّلَ قالوا : قراءةُ عبدِ اللهِ قال : لا بل هي الآخرةُ كان يُعرَضُ القرآنُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كلِّ عامٍ مرةً فلمَّا كان العامُ الذي قُبِضَ فيه عُرِضَ عليه مرتينِ فشهدَ عبدُ اللهِ فَعَلِمَ ما نُسِخَ منه وما بُدِّلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقرَأِ القُرآنَ في شهرٍ قُلْتُ إنَّ لي قوَّةً قال فاقرَأْ في ثلاثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن طلحة بن مصرف إلا عن الخريش بن سليم ولا عن الخريش إلا أبو داود تفرد به أبو حفص
قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقرَأِ القرآنَ في شهرٍ ، فقلتُ : إنَّ لي قوَّةً ، قال : فاقرَأْه في ثلاثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طلحة وخيثمة تفرد به عمرو عن أبي داود

لا مزيد من النتائج