حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عمر أول جد ورث في الإسلام»· 16 نتيجة

الترتيب:
أولُ جدٍّ ورِثَ في الإسلامِ عمرُ فأخذَ مالَهُ فأتاهُ عليٌّ وزيدٌ يعني ابنَ ثابتٍ فقالا ليسَ لكَ ذلك إنَّما أنتَ كأحدِ الأخوينِ
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 12/22
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إن أولَ جدٍّ ورث في الإسلامِ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، مات ابنُ فلانِ بنِ عمرَ فأراد عمرُ أن يأخذَ المالَ دونَ إخوتِه ، فقال له عليٌّ وزيدٌ رضيَ اللهُ عنهُما : ليس لكَ ذلك ، فقال عمرُ : لولا أن رأيَكما اجتمع لم أرَ أن يكونَ ابني ولا أكونَ أباه
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/247
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل جيد
أولُ جدٍّ ورِثَ في الإسلامِ عمرُ فأخذَ مالَهُ فأتاهُ عليٌّ وزيدٌ يعني ابنَ ثابتٍ فقالا ليسَ لكَ ذلك إنَّما أنتَ كأحدِ الأخوينِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إن أولَ جدٍّ ورث في الإسلامِ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، مات ابنُ فلانِ بنِ عمرَ فأراد عمرُ أن يأخذَ المالَ دونَ إخوتِه ، فقال له عليٌّ وزيدٌ رضيَ اللهُ عنهُما : ليس لكَ ذلك ، فقال عمرُ : لولا أن رأيَكما اجتمع لم أرَ أن يكونَ ابني ولا أكونَ أباه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
عن الشَّعْبيِّ: أنَّ أوَّلَ جَدٍّ وُرِّثَ في الإسْلامِ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه-، ماتَ ابنُ فُلانِ بنِ عُمَرَ، فأرادَ عُمَرُ أن يَأخُذَ المالَ دونَ إخْوتِه، فقالَ له علِيٌّ وزَيدٌ: ليس لك ذلك، فقالَ له عُمَرُ: لولا أنَّ رَأيَكما اجْتَمَعَ لم أرَ أن يكونَ ابني ولا أكونَ أباه. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3744
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
أنَّهُ جَدَّ في فِداءِ أُسارى بَدرٍ، قال: فوافَقتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَقرَأُ في صَلاةِ المَغرِبِ {وَالطُّورِ * وكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ} [الطور: 1 - 3] قال: فأخَذَني مِن قِراءَتِهِ [كالكَرْبِ]، فكانَ ذلك أوَّلَ ما سَمِعتُ مِن أمرِ الإسلامِ. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسامة لا يحتمل تفرده
أولُ صدقةٍ كانت في الإسلامِ صدقةُ عمرَ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : احبسْ أصولَها وسبلَ ثمرتِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أولُ صدقةٍ كانت في الإسلامِ صدقةُ عمرَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احبِسْ أصولَها وسَبِّلْ ثمرتَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/31
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله العمري ضعيف
أولُ صدقةٍ كانت في الإسلامِ صدقةُ عمرَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احبِسْ أصولَها وسَبِّلْ ثمرتَها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6460
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه قال لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: وَرِّثْ هؤلاءِ، فوَرَّثَهم مِن تِلادِ أموالهِم، وعن قَتادةَ أنَّ عُمرَ ورَّثَ أهلَ طاعونِ عَمَواسَ بعضَهم مِن بعضٍ، فإذا كانتْ يدُ أحَدِهما ورِجلُه على الآخَرِ ورَّثَ الأَعْلى مِن الأسفَلِ، ولم يُورِّثْ الأسفَلَ مِن الأَعْلى. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
سألْنا عن أولِ حبسٍ في الإسلامِ فقال المهاجرون صدقةُ عمرَ وقال الأنصارِ صدقةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم .
الراوي
عمرو بن سعد بن معاذ
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الواقدي
عن عُمرَ أنَّه ورَّثَ بعضَهم مِن بعضٍ مِن تِلادِ أموالِهم. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنَّ أوَّلَ صَدَقةٍ تُصُدِّقَ بها في الإسلامِ صَدَقةُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وإنَّ عُمَرَ قال: يا رسولَ اللهِ، كيف أصنَعُ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْبِسْ أصْلَها وسَبِّلْ ثَمَرَها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4402
الحُكم
صحيحصحيح
عن عَمرو بنِ سعدِ بنِ معاذٍ قال : سألْنا عن أولِ حبسٍ في الإسلامِ فقال المهاجرونَ : صدقةُ عمرَ ، وقال الأنصارُ : صدقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
المهاجرون والأنصار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الواقدي
إن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ورَّث جدةَ رجلٍ من ثقيفٍ معَ ابنِها .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/226
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ رضي الله عنه كان الرجلُ منا إذا قرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ جَدَّ فينا رُوِيَ في أعينِنا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره عن عمر بل هو عن أنس

لا مزيد من النتائج