حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«عن عمير مولى أم الفضل»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن عميرٍ مولى أم الفضلِ أنهم تماروا في صومِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فقالت أم الفضلِ أنا أعلمُ لكم ذلك فأرسلت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلبنٍ فشربَ
الراوي
عمير مولى أم الفضل
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تبرئة الإمام المحدث من قول المرجئة المحدث · 1/349
الحُكم
صحيحصحيح
عن أمِّ الفضلِ بنتِ الحارثِ ؛ أنَّ ناسًا تمارُوا عندَها ، يومَ عرفةَ ، في صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال بعضُهم : هو صائمٌ . وقال بعضُهم : ليس بصائمٍ . فأرسلَتْ إليه بقدحِ لبنٍ ، وهو واقفٌ على بعيرِه بعرفةَ ، فشربَه . وفي روايةٍ : ولم يذكرْ : وهو واقفٌ على بعيرِه . وقال : عن عُمَيرٍ مولى أمِّ الفضلِ .
الراوي
لبابة بنت الحارث أم الفضل
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1123
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عُمَيْرٍ مولى ابنِ عبَّاسٍ عن أمِّ الفضلِ بنتِ الحارثِ أنَّ ناسًا تمارَوا عندَ أمِّ الفضلِ يومَ عرفةَ في صومِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ بعضُهُم هوَ صائمٌ، وقالَ بعضُهُم ليسَ بِصائمٍ، فأرسلَت أمُّ الفضلِ بقدحِ لبنٍ، وَهوَ واقفٌ على بَعيرِهِ فشرِبَ هوَ يَومئذٍ بعرفةَ [وفي روايةٍ]: عن مَيمونةَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذلِكَ .
الراوي
أم الفضل بنت الحارث
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 443
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أُمِّ الفضلِ بنتِ حمزةَ قالت : مات مَولىً لها هي أعتقتْه وترك ابنتَه وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قسم ميراثَه بين أُمِّ الفضلِ وابنتِه نصفَينِ .
الراوي
أم الفضل بنت حمزة بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء
عن أمِّ الفَضلِ بنتِ حمزةَ: أنَّ مولًى لها كانت أعتقَته، فمات، وترَك ابنتَه، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَّم ميراثَه بَينَ أمِّ الفَضلِ وبَينَ ابنتِه. .
الراوي
أم الفضل بنت حمزة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4099
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، ثُمَّ قال]: رواه مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبيِّ، وقال: عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، عن أبيه شدَّادِ بنِ الهادِ، ولم يُتابَعْ على هذا القولِ. ومُحمَّدُ بنُ سالِمٍ ضعيفٌ، والمُرسَلُ أصَحُّ. [أي: شُعبةُ، عن الحَكمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، قال: كانت أختي بنتُ حمزةَ، وأرسَله].
أنَّهم كانوا يأتونَ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ بأعلى الوادي هو، وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ، والمِسْوَرُ بنُ مَخْرَمةَ، وناسٌ كثيرٌ، فيؤُمُّهم أبو عَمرٍو مولى عائشةَ، وأبو عَمرٍو غُلامُها حينئذٍ لم يُعتَقْ. .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/400
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن هِلالٍ مَولَى رِبْعيٍّ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اقتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدي. ورواه زائِدةُ وغيرُه، عن عَبدِ المَلِكِ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال أبي: حَدَّثَنا ابنُ كَثيرٍ، عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن مولًى لرِبْعيٍّ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2655
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما قال الثَّوريُّ؛ زاد رَجُلًا وجَوَّدَ الحديثَ، فأمَّا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ فسَمَّى الرَّجُلَ، وأمَّا ابنُ كَثيرٍ فلم يسَمِّ المولى.
حديثُ عُمَيرٍ مولى عُمرَ، عن عُمرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في غُسلِ الجَنابةِ، ومُباشَرةِ الحائِضِ، والصَّلاةِ في البُيوتِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 216
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ رواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، وطارِقُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَجَليُّ، والحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، وعبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ، ومالِكُ بنُ مِغوَلٍ، وشُعبةُ والعلاءُ بنُ المُسيَّبِ، وغَيرُهم، عن عاصِمِ بنِ عَمرٍو البَجَليِّ، فاختَلفوا عليه. [ثُمَّ ذَكرَ أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والحديثُ حديثُ زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ ومَن تابَعه، عن أبي إسحاقَ. وروى هذا الحديثَ مُعاويةُ بنُ قُرَّةَ، قال: حدَّثني أحدُ الرَّهطِ الثَّلاثةِ الذين سألوا عُمرَ.
حَديثُ: قالت: ماتَ مَولًى لنا [مَكاتَبٌ هيَ أعتَقَته، فتَرَكَ ابنَتَه، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسَم ميراثَه، فأعطى ابنَتَه النِّصفَ، وأعطى أمَّ الفَضلِ النِّصفَ الباقيَ] .
الراوي
أم الفضل بنت حمزة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثها، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يسنده عنها، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غير جابر بن يزيد الجعفي، عَن الحَكم، عَن عَبد الله بن شداد، وتَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عنه بهذه الألفاظ.
عن إسحاقَ مُوْلى ابن هَبّارٍ رأيت عميرَ بن جابرٍ بن أشْرَسَ بن غاضِرَةٍ الكِنْدِيّ وكانت له صُحْبَةٌ يخضبً بالحنّاءَ .
الراوي
أبو الحارث إسحاق مولى ابن هبار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/29
الحُكم
ضعيف[فيه] إسحق ضعيف
عن عُمَيرٍ مَولى أبي اللَّحمِ رضي اللهُ عنهُما قال : شهِدتُ مع سَيدي خَيبرَ ، فلمَّا فُتحَتْ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقسِمَ لي فأبَى ، وأعطاني مِن خُرْثِيِّ المتاعِ .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/38
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُميرِ بنِ جبيرِ مولَى خارجةَ أنَّ المرأةَ التي سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ يومِ السبتِ حدَّثَتْهُ أنَّها سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ فقال لا لكِ ولا عليكِ .
الراوي
امرأة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد لولا ما في ابن لهيعة من الضعف فهو شاهد لا بأس به
عن عُميرٍ مولى آبي اللَّحمِ قال شهدتُ خيبرًا مع سادتي فكلَّموا فيَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبر أني مملوكٌ فأمر لي بشيءٍ من خرثي المتاعِ فلم يقسمْ لي من الغنيمةِ .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/68
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن مولى أمِّ سلمةَ أنَّهُ رأى أمَّ سلمةَ تحتجمُ وهيَ صائمةٌ .
الراوي
مولى لأم سلمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمولى أم سلمة مجهول الحال
عن عُمَيْرٍ مولى آبي اللَّحمِ قالَ : شَهِدْتُ خيبرَ معَ سادتي فَكَلَّموا فيَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ بي فقُلِّدتُ سيفًا فإذا أنا أجرُّهُ فأُخْبِرَ أنِّي مملوكٌ فأمرَ لي بشيءٍ من خُرْثِيِّ المتاعِ .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2730
الحُكم
صحيحصحيح
مِثلُه [عَن عُمَيرٍ، مَولى آَبي اللحمِ: أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَسقي عِندَ أحجارِ الزَّيتِ قَريبًا مِنَ الزَّوراءِ قائِمًا، يَدعو يَستَسقي رافِعًا كَفَّيه، لا يُجاوِزُ بهما رَأسَه، مُقبِلٌ بباطِنِ كَفَّيه إلى وجهِه] .
الراوي
عمير، مولى آبي اللحم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21945
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ قال ليسَ للنِّسَاءِ من عقدةِ النكاحِ شيءٍ جَعَلَتْ مَيْمُونَةُ أمرَها إِلى أُمِّ الْفَضْلِ فجعَلَتْهُ أمُّ الفضلِ إِلَى العباسِ فأنْكَحَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ثقة وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج