«عيرنا صاع عمر فوجدناه حجاجيا»· 14 نتيجة

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغسلُ مقعدتَه ثلاثًا قال ابنُ عمرَ: فعلناه فوجدناه دواءً وطهورًا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغسِلُ مَقعَدَهُ ثلاثًا قالَ ابنُ عمرَ: فعَلناهُ، فوجدناهُ دواءً وطُهورًا .

كان الناسُ يخرجون صدقةَ الفطرِ في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ شعيرٍ أو تمرٍ أو سلتٍ أو زبيبٍ فلما كان عمرُ وكثرتِ الحنطةُ جعل عمرُ نصفَ صاعِ حنطةٍ مكانَ صاعٍ من تلك الأشياءِ. .

أنَّ أباه سَأَلَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقال: إنِّي رَجُلٌ مَملوكٌ، فهل في مالي زكاةٌ؟ فقال عُمَرُ: إنَّما زَكاتُكَ على سَيِّدِكَ، أنْ يُؤدِّيَ عنك عندَ كلِّ فِطرٍ صاعَ شَعيرٍ، أو صاعَ تَمرٍ، أو نِصفَ صاعِ بُرٍّ. .

قالَ عَبْدُ اللهِ: فلمَّا كانَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- وكَثُرَتِ الحِنْطةُ، جَعَلَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- نِصْفَ صاعِ حِنْطةٍ مَكانَ صاعٍ مِن تلك الأشْياءِ. .

عن عمرَ بنِ الخطَّابِ في كفَّارةِ اليمينِ لكلِّ مسكينَ نصفُ صاعٍ حنطَةٌ أو صاعُ تمرٍ أو شعيرٍ .

عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: «كنَّا بمُؤْتةَ معَ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، فوَجَدْناه في القَتْلى، فوَجَدْنا به بِضعًا وسَبْعينَ». .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: فرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَدَقةَ رَمَضانَ على الذَّكَرِ والأُنثى، والحُرِّ والمَملوكِ، صاعَ تَمرٍ أو صاعَ شَعيرٍ، قال: فعَدَلَ النَّاسُ به بَعدُ نِصفَ صاعِ بُرٍّ، قال أيُّوبُ، وقال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ يُعطي التَّمرَ إلَّا عامًا واحِدًا أعوزَ التَّمرُ فأعطى الشَّعيرَ. .

«إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بزَكاةِ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ» فلَمَّا كان عُمَرُ وكَثُرَتِ الحِنطةُ جَعَلَ عُمَرُ نِصفَ صاعِ حِنطةٍ مَكانَ صاعٍ مِن تلك الأشياءِ .

كانَ النَّاسُ يُخرِجونَ صدقةَ الفِطرِ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صاعٌ مِنْ شَعيرٍ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ أو زَبيبٍ، فلمَّا كانَ عُمَرُ، وكثُرَتِ الحِنطةُ، جعَلَ نِصفَ صاعِ حِنطةٍ مَكانًا مِنْ تِلْكَ الأشياءِ. .

عن موسى بنِ طلحهَ : أن القَفيزَ الحجاجيَّ قفيزُ عمرَ أو صاعُ عمرَ .

عنِ ابنِ عمرَ كانَ النَّاسُ يُخرِجونَ صدقةَ الفِطرِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من شَعيرٍ، أو صاعًا من تَمرٍ، أو سُلتٍ، أو زَبيبٍ فلمَّا كانَ عمرُ وَكَثُرتِ الحنطةُ، جعلَ عمرُ نِصفَ صاعٍ من حِنطةً مَكانَ صاعٍ مِن تلكَ الأشياءِ .

هذا كان صاعُ عمرَ يعني ثَمانِيَةَ أَرْطَالٍ .

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بزَكاةِ الفِطرِ: صاعٍ مِن تَمرٍ، أو صاعٍ مِن شَعيرٍ، قال ابنُ عُمَرَ: فجَعَلَ النَّاسُ عَدلَه مُدَّينِ مِن حِنطةٍ. .