حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ففي هذا الحديث أنه قد جعل صدقته في مرضه من الثلث، كوصاياه من الثلث من بعد موته.»· 15 نتيجة

الترتيب:
خالف ابنُ عباسٍ أهلَ القبلةِ في امرأةٍ وأبوَينِ جعل للأمِّ الثُّلُثَ من جميعِ المالِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى إبراهيم وهو ابن يزيد النخعي
عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه جعل للإخوةِ من الأمِّ الثلثَ ، ولم يشركِ الإخوةَ من الأبِ والأمِّ معهم ، وقال : هم عصبةٌ ، ولم يَفضلْ لهم شيءٌ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور، وروي مرسلاً وموصولاً
جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المُدبَّرَ من الثُلُثِ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
[جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُدَبَّرَ مِن الثُّلُثِ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 17
الحُكم
ضعيف[فيه] وعلي بن ظبيان ضعيف، وأصح ما فيه أنه من قول ابن عمر
جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُدَبَّرَ مِن الثُّلُثِ. .
الراوي
أبو قلابة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ جعلَ للعمَّةِ الثُّلُثَيْنِ، وللخالةِ الثُّلُثَ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كتب إليَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ بخمسٍ من صَوافي الأمراءِ : أن الأسنانَ سواءٌ ، وفي عينِ الدابةِ ربُعُ ثمنِها ، وإن الرجلَ يُسألُ عندَ موتِه عن ولدِه فأصدقُ ما يكونُ عندَ موتِه ، وجِراحةُ النساءِ سواءٌ إلى الثلثِ من ديةِ الرجلِ .
الراوي
شريح القاضي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي لا يحتج به، وقد خولف في لفظه وحكمه
عن رجلٍ من بني غدرةَ أنَّ رجلًا منهم أعتقَ غلامًا عند موتِهِ ولم يكن لهُ مالٌ غيرُهُ فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعتقَ منهُ الثُّلُثَ واسْتَسْعَى في الثلثيْنِ .
الراوي
رجل من بني عذرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل عن مجهول
عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نفلَ في بدايتِه الربعَ بعد الخمسِ ، وفي رجعتِه الثلثَ بعد الخمسِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 30/133
الحُكم
صحيحثابت
عن عليٍّ أنَّه قال: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن شُريحٍ قال : كَتب إلىَّ عمرُ بخمسٍ من صوافي الأمراءِ : أن الأسنانَ سواءٌ ، والأصابعَ سواءٌ ، وفي عينِ الدابَّةِ ربعُ ثمنِها ، وأن الرجلَ يُسألُ عندَ موتِه عن ولدِه فأصدقُ ما يكونُ عندَ موتِه ، وجراحاتُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ إلى الثلثِ .
الراوي
شريح القاضي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/486
الحُكم
ضعيف[فيه] جابر ضعيف
عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه قال: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20624
الحُكم
صحيح[روي] مرفوعا، والصحيح موقوف
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ عمرَ أنه قال: المدبرُ من الثلُثِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 5/515
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف وروي أيضا عن علي وابن مسعود مرسلاً موقوفاً
حديث أنَّ المُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ كسائِرِ الوَصايا [يعني حديث: المدبَّرُ منَ الثُّلثِ.] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي فيه حديثًا مرفوعًا، في رفعه مقال

لا مزيد من النتائج