«فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر ، وما سقي بالسواني والنضح»· 13 نتيجة

فيما سقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ ، أو كانَ بَعلًا العُشرُ وما سُقِيَ بالسَّواني والنَّضحِ ، نِصفُ العُشرِ

فيما سقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ ، أو كانَ بَعلًا العُشرُ وما سُقِيَ بالسَّواني والنَّضحِ ، نِصفُ العُشرِ .

فيما سقتِ السَّماءُ والأنهارُ والعيونُ ، أو كانَ بَعلًا ، العُشرُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني نِصفُ العشرِ .

فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كان بعلًا العشرُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني أو النضحِ نصفُ العُشرِ .

فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كان بعلًا العشرُ وفيما سُقِيَ بالسواني أوِ النَّضحِ نصفُ العشرِ .

فيما سقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ، أو كانَ بَعلًا؛ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني أو النَّضحِ، نِصفُ العُشرِ .

فيما سَقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ أو كان بَعلًا العُشرُ، وفيما سُقيَ بالسَّواني أوِ النَّضحِ نِصفُ العُشرِ. .

فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أوْ كان عثَّرِيًّا العُشْرُ ، وفيما سُقِيَ بالسواني أوِ النَّضْحِ نصفُ العُشْرِ .

أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضَ فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كانَ بعلا – وروىِ عثْريّا – العشرُ ، وفيما سقيَ بالنضحِ نصفُ العشرِ .

حديث: ما يُسْقى بالنَّواضِحِ ففيه نصْفُ العُشْرِ [يعني حديث: فيما سقتِ الأنهارُ والعيونُ العشرُ وما سُقِيَ بالسواني ففيه نصفُ العشرِ] حديث: ما يُسْقى بالنَّواضِحِ ففيه نصْفُ العُشْرِ [يعني حديث: فِيما سَقَتِ السَّمَاءُ والعُيُونُ أَوْ كانَ عَثَرِيًّا العُشْرُ، وما سُقِيَ بالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ.] .

فيما سقتِ الأنهارُ والعيونُ العشرُ وما سُقِيَ بالسواني ففيه نصفُ العشرِ .

فيما سَقتِ الأنهارُ والعُيونُ العُشرُ ، وما سُقِيَ بالسَّواني ففيهِ نِصفُ العُشرِ .

فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ العُشْرُ ، وفيما سُقِيَ بالنضحِ نصفُ العُشْرِ .