حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الحج سجدة واحدة ، الأولى منهما»· 13 نتيجة

الترتيب:
بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ولم يُنادِ في الأُولى، ولم يُسبِّحْ على إِثْرِ واحدةٍ منهما، وفي روايةٍ: لم يُنادِ في واحدةٍ منهما. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1928
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ولم ينادِ في الأولى ولم يسبِّحْ علَى إثرِ واحدةٍ منهما وفي روايةٍ : لم ينادِ في واحدةٍ منهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1928
الحُكم
صحيحصحيح، دون قوله: لم يناد.. وهو الصواب
[كلُّ واحِدةٍ مِنهما بإقامةٍ، ولم يُسبِّحْ بَيْنَهما، ولا على أثْرِ كلِّ واحِدةٍ مِنهما]. وقالَ أبو داوُدَ: لم يُنادِ في واحِدةٍ مِنهما. وفي رِوايةٍ: لم يُنادِ في الأُولى. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
في جَمعِ صلاةِ المغربِ والعِشاءِ بالمزدَلِفةِ ، وقالَ : بإقامةٍ واحدةٍ لِكُلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادِ في الأولى ولم يسبِّحْ على أثَرِ واحدةٍ منهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح الروايات عن ابن عمر
جمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادَ في الأولَى ، وفي روايةٍ : أنَّه لم يُنادَ بينهما ولا على أثرِ واحدةٍ منهما إلَّا بالإقامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/316
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الخوفِ: ( يقومُ الإمامُ وطائفةٌ مِن النَّاسِ معه فيسجُدون سجدةً واحدةً وتكونُ طائفةٌ بينهم وبينَ العدوِّ ثمَّ ينصرِفُ الَّذينَ سجَدوا سجدةً مع الإمامِ ويكونون مكانَ الَّذينَ لم يُصَلُّوا ويجيءُ أولئكَ فيُصلُّون مع إمامِهم سجدةً واحدًة ثمَّ ينصرِفُ إمامُهم فيُصلِّي كلُّ واحدٍ مِن الطَّائفتينِ بصلاتِه سجدةً واحدةً فإنْ كان خوفًا أشدَّ مِن ذلك فرِجالًا أو رُكبانًا ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2887
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأهُ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثَ عشرةَ سجدةً في المُفَصَّلِ وفي الحَجِّ سجدتانِ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن منين فيه جهالة
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقرَأَه خَمْسَ عَشْرةَ سَجدةً في القُرآنِ: ثَلاثةً في المُفَصَّلِ، وسورةِ الحَجِّ سَجدَتَين. .
الراوي
عمرو بن العاصي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 907
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته مصريون، قد احتج الشيخان بأكثرهم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأَه خَمسَ عَشرةَ سَجْدةً في القرآنِ ، مِنها ثلاثٌ في المُفَصَّلِ ، وفي الحجِّ سجدتانِ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/620
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أقرأني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ ، منها ثلاثٌ في المفصّلِ ، وفِي الحَجّ سجدتانِ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/59
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أقرأني رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمسَ عَشرةَ سَجدةً في القُرآنِ، منها: ثَلاثٌ في المُفصَّلِ، وفي الحَجِّ سَجدَتانِ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/281
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأَهُ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المُفَصَّلِ ، وفي الحجِّ سجدتانِ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن منين وهو مجهول، والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي، وهو لا يعرف أيضا
أقْرَأني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خمْسَ عشْرةَ سَجدةً في القرآنِ، منها ثَلاثٌ في المُفصَّلِ، وفِي الحَجِّ سَجْدتانِ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 1/555
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج