حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرجل يقتل الرجل بالحديد أو بالشيء ؟ قال : " القود يمحو ذلك بالسيف»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ، وفي لَفظٍ: القَوَدُ بالسَّيفِ، ولكلِّ شيءٍ خَطأٌ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 30/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
القودُ بالسيفِ ولكلِّ شيءٍ خطأٌ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/294
الحُكم
ضعيففيه جابر الجعفي وهو ضعيف
القَوَدُ بالسَّيْفِ، والخَطَأُ على العاقِلةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 6 / 541
الحُكم
صحيحليس هذا الحَديث بثابت؛ لأن مدار الحَديث على جابر الجعفي، وجابر الجعفي لا يحتج به
[القَوَدُ بالسَّيْفِ، ولكلِّ خَطَأٍ أرْشٌ]. .
الراوي
علي وأبو هريرة وعبدالله بن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 75
الحُكم
ضعيفضعيف
"القَوَدُ بالسَّيْفِ، ولكلِّ خَطَأٍ أرْشٌ". .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي
القوَدُ بالسيفِ ولكلِّ خطأٍ أرْشٌ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/390
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
[عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ] .
الراوي
الحسن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ الحسنِ قال : كان الرجلُ منَ الجاهليةِ يهمُّ بالشيءِ يصنعُهُ فيحبسُ عن ذلك فلا يأتي بيتًا من قِبلِ بابِهِ حتى يأتيَ الذي كان همَّ به .
الراوي
عبد بن حميد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/728
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن عَليٍّ وعَبدِ اللهِ: في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ؟ قالا: القَوَدُ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15762
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
كلُّ ذنْبٍ عَسى اللهُ أنْ يَغفِرَه إلَّا الرَّجلَ يَموتُ كافرًا، أو الرَّجلَ يَقتُلُ مُؤمِنًا مُتعمِّدًا. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8242
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كلُّ ذَنبٍ عسَى اللَّهُ أن يغفِرَه إلَّا الرَّجُلُ يقتُلُ المؤمِنَ متعمِّدًا أوِ الرَّجلُ يموتُ كافرًا .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 907
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
"كلُّ ذَنْبٍ عسى اللهُ أن يَغفِرَه إلَّا الرَّجُلَ يَقتُلُ المُؤمِنَ مُتَعمِّدًا، أو الرَّجُلَ يَموتُ كافِرًا". .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أن يغفرَهُ إلا الرجلَ يموتُ كافرًا أو الرجلُ يقتل مؤمنًا متعمدًا .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/196
الحُكم
صحيحرجاله ثقات و [ له شاهد]

لا مزيد من النتائج