حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في الرضيع : ينفق عليه من نصيبه ، قليلا كان أو كثيرا»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ: كان اسمُ خالي قليلًا فسَمَّاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو قتيبة عن حازم أو خازم بن إبراهيم عن جابر عن الشعبي
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الكُسوفِ كيف صلَّى... ؟ وفي آخِرِه، ثمَّ قال: لو تعلَمونَ ما أعلَمُ لضَحِكتُم قليلًا ولبَكيتُم كثيرًا، وليس أحدٌ أغيَرَ من اللهِ أن يزنيَ عبدُه، أو تزنيَ أمَتُه. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3509
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: كذلك رواه...، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ؛ منهم: مالكُ بنُ أنسٍ، وابنُ عُيَينةَ، ويحيى بنُ أبي زائدةَ، وعيسى بنُ يونُسَ، وأبو معاويةَ. وهو الصَّوابُ.
كان اسمُ كثيرِ بنِ الصلتِ قليلًا فسمَّاهُ عمرُ كثيرًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/521
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان اسْمُ خالي قليْلا فسماهُ النبي صلى الله عليه وسلم كَثِيرا ، وقال : يا كثيرُ إنّما نسكنَا بعد صلاتِنا . . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/15
الحُكم
ضعيف[فيه] جابر ضعيف
أنَّ رَجُلًا كان يَأكُلُ أكلًا كَثيرًا، فأسلَمَ، فكان يَأكُلُ أكلًا قَليلًا، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ المُؤمِنَ يَأكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرَ يَأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5397
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن نافعٍ قال : كان اسمُ كثيرِ بنِ الصلتِ قليلًا فسماه عمرُ كثيرًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/310
الحُكم
ضعيفوصله أبو عوانة من وجه آخرعن ابن عمر وفيه : فسماه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي سنده راو ضعيف والأول أصح ولكن للموصول شاهد
من كان له شِركٌ في عبدٍ أو أمَةٍ فأعتق نصيبَه فإنَّ عليه عِتقَ ما بقي من العبدِ أو الأمَةِ من حصصِ شركائِه تمامَ قيمةِ العبدِ ويردُّ على شركائِه قيمةَ حصَّتِهم ويعتِقُ العبدَ أو الأمةَ إن كان في مالِ المُعتِقِ وفاءٌ لقيمةِ حصَّتِه صَرْفَ شُركائِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
منَ كانَ لَهُ شركٌ في عبد أو أمةٍ فأعتقَ نصيبَهُ فإنَّ عليهِ عِتقَ ما بقيَ منَ العبدِ أوِ الأمةِ من حِصصِ شرَكائِهِ تمامَ قيمةِ العبدِ ويردُّ على شرَكائِهِ قيمةُ حصَّتِهِم ويعتقُ العبدُ أوِ الأمةُ إن كانَ في مالِ المعتقِ وفاءٌ لقيمةِ حصَّتِهِ صرفَ شرَكائهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2377
الحُكم
ضعيف[له طريقان في الأول ضعيف متروك وفي الثاني ضعيف]
من كان له شركٌ من عبدٍ أو وليدةٍ فأَعتق نصيبَه فإن عليه أن يُعتقَ ما بقي من مالِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ إسناده لا بأس به ]
جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الأنصارِ مُقَنَّعٌ في الحَديدِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أأُسلِمُ أو أُقاتِلُ؟ قال: لا بَل أسلِمْ، ثُمَّ قاتِلْ، فأسلَمَ ثُمَّ قاتَلَ فقُتِلَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا عَمِلَ قَليلًا وأُجِرَ كَثيرًا .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18565
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لو تعلمونَ ما أعلمُ لضحكتُم قليلا ولبكيتُم كثيرا ، ولخرجتُم تجأَرونَ لا تدرونَ تنجونَ أو لا تنجونَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابنة أبي الدرداء قال البزار: لا نعرفها
أنَّ كَثيرَ بنَ الصَّلتِ , كانَ اسمُه قَليلًا , فسَمَّاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَثيرًا وأنَّ مُطيعَ بنَ الأسوَدِ كان اسمُهُ العاصِ فسمَّاهُ مطيعًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن منده
المصدر
تاريخ دمشق · 50/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يعرف عن عبيد الله إلا من هذا الوجه
جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقنَّعًا في الحَديدِ، قال: أُقاتِلُ أو أُسلِمُ؟ قال: بل أَسلِمْ، ثُمَّ قاتَلَ فأسلَمَ، ثُمَّ قاتَلَ فقُتِلَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَمِلَ هذا قَليلًا، وأُجِرَ كَثيرًا. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18592
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، ما أحَدٌ أغيَرَ مِنَ اللهِ أن يَرى عَبدَه أو أمَتَه تَزني، يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتُم قَليلًا ولَبَكَيتُم كَثيرًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5221
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج