حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في السكر من النبيذ ثمانون»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباس قال: في السكر من النبيذ ثمانون.
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/293
الحُكم
صحيحتعدد طرقه ترقيه إلى الحسن
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: في السُّكرِ من النَّبيذِ ثَمانونَ. .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/293
الحُكم
صحيحتعدد طرقه ترقيه إلى الحسن
عن عليٍّ أن حدَّ النبيذِ ثمانون .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/72
الحُكم
ضعيفلا يصح إسناده
أهْلُ الجَنَّةِ عِشرونَ ومِئَةُ صَفٍّ، منهم ثمانون مِن هذه الأُمَّةِ. وقال عَفَّانُ مَرَّةً: أنتُم منهم ثمانون صَفًّا. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22940
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اللهَ أعطاني ما لم يُعطِ غيري من الأنبياءِ ، وفضَّلني عليهم ، وجعل لأمَّتي الصَّلاةَ عليَّ أفضلَ الدَّرجاتِ ، ووكَّل بقبري ملَكًا يُقالُ له : مَنْظَرُوسُ، رأسُه تحت العرشِ ورجلاه في تُخومِ الأرْضين السُّفلَى ، وله ثمانون ألفَ جناحٍ في كلِّ جناحٍ ثمانون ألفَ ريشةٍ تحت كلِّ ريشةٍ ثمانون ألفَ زَغَبةٍ، تحت كلِّ زَغَبةٍ لسانٌ يسبِّحُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويحمدُه ويستغفِرُ لمن يصلِّي عليَّ من أمَّتي ، ومن لدُن رأسِه إلى بطونِ قدميْه أفواهٌ وألسُنٌ وريشٌ لمن يصلِّي عليَّ من أمَّتي حتى يموتَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 170
الحُكم
ضعيفغريب منكر
نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّبيذِ في الدُّبَّى والنَّقيرِ والحَنتَمِ والمزَفَّتِ، ثمَّ قال بعد ذلك: ألَا كنتُ نَهيتُكم عن النَّبيذِ في الأوعيَةِ فاشرَبوا فيما شِئْتُم، ولا تَشرَبوا مُسْكِرًا، من شاء أوكى سِقاءَه على إثمٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1970/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات إلا يحيى بن عبد الله الجابري ضعفه الجمهور وقال أحمد: لا بأس به.
ماؤُهُ أحلى منَ السُّكَّرِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 4/325
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّبيذِ في هذه الظروفِ ثُمَّ قالَ نَهَيْتُكم عن النَّبيذِ فيها فاشْرَبُوا فِيما شِئْتُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 27/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
[الحوضُ] مَاؤه أحْلى مِن السُّكَّرِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نقف على هذا اللفظ في وصف الحوض
خَدرُ الوجهِ مِنَ السُّكرِ يُهدِرُ الحسناتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/126
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن عنبسة هذا مكشوف الأمر في ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات
سمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ : السُّكْرُ منَ الكبائرِ .
الراوي
واصل بن عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
اشتكَى رجلٌ منا يُقالُ له خيثمُ بنُ العدَا داءً ببطنِه يُقالُ له الصفرُ فنعتَ له السكرَ فأرسل إلى ابنِ مسعودٍ يسألُه فذكره يعني قولَ ابنِ مسعودٍ في السكرِ إنَّ اللهَ لم يجعلْ شفاءَكم فيما حُرِّمَ عليكم .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/284
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عمرَ بنَ الخطَّابِ أنَّهُ كان يقولُ : إنَّا نشرَبُ من هذا النَّبيذِ شرابًا يقطعُ لحومَ الإبلِ، قالَ عمرٌو بنُ ميمونٍ: وشربتُ من شرابِهِ فَكانَ كأشدِّ النَّبيذِ - وفي بعضِ طرقِهِ: إنَّا لنشربُ من هذا الشَّديدَ لنقطعَ بِهِ لحومَ الإبلِ في بطونِنا أن تُؤْذيَنا فمن رابَهُ من شرابِهِ شيءٌ فليمزُجهُ بالماءِ .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/487
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي كثيرٍ اليماميُّ، قالَ: دخَلتُ منَ اليمامةِ إلى المدينةِ، لمَّا أَكْثرَ النَّاسُ في الاختلافِ في النَّبيذِ، لِألقى أبا هُرَيْرةَ، فأسألَهُ عن لك، فلقيتُهُ فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ، إنِّي أتيتُكَ منَ اليمامةِ أسألُكَ عنِ النَّبيذِ، فحَدِّثني عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُحدِّثني عن غيرِهِ . فقالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: الخَمرُ منَ الكَرمةِ والنَّخْلَةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/35
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
السَّكَرُ ما حُرِّمَ من ثمرتها ، والرزقُ الحسنُ ما أُحِلَّ .
الراوي
عمرو بن سفيان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/238
الحُكم
صحيحعن ابن عباس مثله وإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج