حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في العسل العشر»· 29 نتيجة

الترتيب:
في العسلِ العُشرُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/264
الحُكم
ضعيفمنكر لا يتابع عبد الله بن محرر عليه وأما زكاة العسل فليس يثبت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء وإنما يصح عن عمر بن الخطاب فعله
حديثُ : إنَّ في العسلِ العُشرُ
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/127
الحُكم
ضعيفضعيف
أدُّوا العُشرَ في العسلِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية شرح الدرر البهية · 163
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده منير بن عبد الله وهو ضعيف والجميع [يعني أحاديث الباب] لا يقصر عن الصلاحية للاحتجاج به
أنه أخذ من العسلِ العُشرَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/316
الحُكم
صحيححسن صحيح
حديثُ : أنْ لا يؤخذَ منه العُشرُ [ أي : العسلُ ]
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/127
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ أمرَ أن يُؤخَذَ منَ العَسلِ العُشرُ
الراوي
أبو سيارة المتعي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 3/124
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
في العسَلِ العُشرُ ، في كلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةً
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان · 134
الحُكم
ضعيفلا أصل له عن نافع والحمل فيه على موسى
في العسلِ العُشرُ في كلِّ عشرةِ قِرَبٍ قِربةٌ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 1/474
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] صدقة بن عبد الله السمين يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب
عنِ النبيِّ عليه السلامُ في زكاةِ العسلِ أن يُؤخذَ منه العُشرُ
الراوي
أبو سيارة المتعي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى · 1/328
الحُكم
ضعيف الإسنادقيل مرسل
أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَخَذَ من العسلِ العُشْرَ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/284
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذ من العسلِ العُشْرِ.
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن للشافعي · 3/140
الحُكم
ضعيفلا أصل له
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ من العسل العشر
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 814/2
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أسامة بن زيد وهو ضعيف
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أخَذ مِنَ العَسَلِ العُشْرَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 2/51
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ العُشرَ فيهِ [ يعني زكاةَ العسلِ ]
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح · 10/552
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
في العسَلِ: العُشرُ في كلِّ ثِنتَيْ عشر قِربةً وليس فيما دونَ ذلكَ شيءٌ
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
أنَّ النبيَّ عليه السلامُ كتب إلى أهلِ اليمنِ أن يُؤخذَ من أهلِ العسلِ العُشرُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/390
الحُكم
ضعيف الإسنادمعلول بعبد الله بن محرز
كتب رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ : أن يؤخذَ من العسلِ العشرُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/521
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن محرر تركوه
كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ أن يُؤخذَ من العسلِ العُشْرُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/126
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عبد الله بن محرر قال البخاري: عبد الله متروك
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم استعمَلَه على قومِه، وإنه قال لهم: أَدُّوا العُشْرَ في العسلِ.
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 4/209
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده منير بن عبد الله ضعفه البخاري والأزدي وغيرهما
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في العسلِ العشرُ في كلِّ ثنتي عشرةَ قربةً قربةٌ وليسَ فيما دونَ ذلكَ شيءٌ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صدقة بن عبد الله وفيه كلام كثير وقد وثقه أبو حاتم وغيره‏‏
عن سعدِ بنِ أبي ذئابٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعملَهُ على قومِهِ وأنَّهُ قال لهم : أدُّوا العُشْرَ في العسلِ
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 2/48
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده منير بن عبد الله وهو ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعملَهُ على قومِهِ ، وأنَّهُ قال لهم : أدُّوا العُشْرَ في العسلِ ، وأَتَى بهِ عمرُ ، فقبضَهُ فباعَهُ ، ثم جعلَهُ في صدقاتِ المسلمينَ
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/748
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده منير بن عبد الله، ضعفه البخاري
عن سعد بن أبي ذباب أنه قدم على قومه فقال لهم: في العسل زكاة فإنه لا خير في مال لا يزكى قال: فقالوا كم ترى؟ قال: قلت العشر قال فأخذ منهم العشر قال فقدم به على عمر فأخبره بما فيه قال فأخذه عمر وجعله في صدقات المسلمين
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رواية أخرى عن عمر أصلح من هذه الرواية من غير هذا الوجه
قدِمتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأسلَمتُ ، فقلتُ : اجعَلْ لقومي ما أسلَموا عليه , قال : ففعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، واستعمَلني عليهِم ، ثم استعمَلني أبو بكرٍ مِن بعدِه ، ثم استعمَلني عُمرُ مِن بعدِه . قال : فقدِم على قومِه ، فقال لهم : في العسلِ زَكاةٌ ، فإنه لا خيرَ في مالٍ لا يُزَكَّى . فقالوا لي : كم ترى ؟ قال : قلتُ : العُشرَ . قال : فأخَذ منه العُشرَ ، فقدِم به على عُمرَ ، وأخبَره بما فيه ، فأخَذه عُمرُ ، فجعَله في صدَقاتِ المسلمينَ
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] منير بن عبد الله، قال علي بن المديني: منير لا يعرف إلا في هذا الحديث
قدمت على رسول صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكر من بعد قال فقدمت على قومي فقلت في العسل زكاة فإنه لا خير في مال لا يزكى قال فقالوا لي كم ترى قال فقلت العشر قال فأخذ منهم العشر فقدم به عمر فأخبره بما فيه وأخذه عمر فباعه وجعل في صدقات المسلمين
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-80
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه منير بن عبد الله وهو ضعيف‏‏
قدمت على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمت ، ثم قلت : يا رسولَ اللهِ اجعلْ لقومي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاستعملني عليهم ، ثم استعملني أبو بكرٍ ، ثم عمرُ ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ ، قال : فكلمتُ قومي في العسلِ ، فقلت لهم : زكوه فإنه لا خيرَ في ثمرةٍ لا تزكى ، فقالوا : كم ؟ فقلت : العشرُ ، فأخذت منهم العشرَ ، فأتيت عمرَ بنَ الخطابِ فأخبرتُه بما كان ، قال : فقبضه عمرُ فباعه ثم جعل ثمنَه في صدقاتِ المسلمين
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
البخاري
المصدر
البدر المنير · 5/522
الحُكم
ضعيف الإسنادعبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لا يصح حديثه
عن ابن ناجية قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت فقلت يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه ففعل واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكر بعده ثم استعملني عمر وكان من أهل السراة قال فقدمت على قومي فقلت لهم في العسل الزكاة فإنه لا خير في مال لا يزكى فقالوا لي كم ترى قلت العشر فأخذ منهم العشر قدم به على عمر وأخبره بما فيه فأخذه عمر فباعه فجعله في صدقات المسلمين
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/374
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] والد منير بن عبد الله [قال البخاري] لم يسمعه من سعد بن أبي ذباب
قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتُ ثم قلتُ: يا رسولَ اللهِ اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكرٍ ثم عمرَ قال: وكان سعدٌ من أهلِ السراةِ قال: فكلمتُ قومي في العسلِ فقلتُ لهم: زكوه فإنه لا خيرَ في ثمرةٍ لا تُزكى، فقالوا: كمْ؟ فقلتُ: العُشر فأخذتُ منهم العشرَ وأتيتُ عمرَ بنَ الخطابِ فأخبرتُه بما كان فقبضَه عمرُ فباعَه ثم جعل ثمنَه في صدقاتِ المسلمين
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب · 3/91
الحُكم
صحيححسن
قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتُ ثم قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! اجعل لقومي ما أسلموا عليهِ من أموالهم ، ففعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واستعملني عليهم ، ثم استعملني أبو بكرٍ ، ثم عمرُ ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ ، قال : فكلَّمتُ قومي في العسلِ فقلتُ لهم : زكُّوهُ ، فإنَّهُ لا خيرَ في ثمرةٍ لا تُزَكَّى ، فقالوا : كم ؟ قال فقلتُ : العشرُ ، فأخذتُ منهمُ العشرَ ، فأتيتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فأخبرتُهُ بما كان ، قال : فقبضَهُ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فباعَهُ ثم جعل ثَمَنَهُ في صدقاتِ المسلمينَ
الراوي
سعد بن أبي ذباب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/127
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] والد منير عن سعد بن أبي ذباب، لم يصح حديثه كما قال البخاري

لا مزيد من النتائج