حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المرأة يكون حيضها ستة أيام أو سبعة أيام ، ثم ترى كدرة أو صفرة ، أو ترى»· 14 نتيجة

الترتيب:
فتحيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ كَما تحيضُ النِّساءُ .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/146
الحُكم
صحيحصحيح
تحيضِي في علمِ اللهِ ستةَ أيامٍ ، أو سبعةَ أيامٍ كما تحيضُ النساءُ ، ويطهرنَ ميقاتُ حيضهنّ وطهرهنّ .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/377
الحُكم
صحيحصحيح
تَحيضي في عِلْمِ اللهِ سِتَّةَ أيامٍ ، أو سبعةً ، ثم اغْتسلي وصلِّي أربعةً وعشرين يومًا ، أو ثلاثةً وعشرين يومًا ، كما يَحيضُ النساءُ ويَطهُرْنَ لِمِيقاتِ حَيْضِهنَّ وطُهْرِهِنَّ .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 188
الحُكم
صحيححسن
تحيَّضي في علمِ اللَّهِ ستَّةَ أيَّامٍ أو سبعةٍ ثمَّ اغتسلي وصلِّي أربعةً وعشرينَ يومًا أوثلاثةً وعشرينَ كما تحيضُ النِّساءُ وَكَما يطهرنَ لميقاتِ حيضِهِنَّ وطُهْرِهِنَّ .
الراوي
[حمنة بنت جحش]
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
الكافي لابن قدامة · 1/75
الحُكم
صحيححسن
كنتُ أُستحاضُ حَيضةً كثيرةً شديدةً . وفيه : فتحيَّضي ستةَ أيامٍ أو سبعةَ أيامٍ في علمِ اللهِ تعالى ، ثم اغتسِلي حتى إذا رأيتِ أنك قد طهرتِ واستنقأْتِ فصلِّي ثلاثًا وعشرين ليلةً أو أربعًا وعشرين ليلةً وأيامَها وصومي ، فإنَّ ذلك يَجزيك وكذلك فافعلي في كلِّ شهرٍ كما تحيضُ النِّساءُ وكما يطهُرنَ ، ميقاتُ حَيضهنَّ وطُهرهنَّ .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل مختلف في الاحتجاج به
كُنتُ أُستحاضُ حَيضةً كثيرةً شَديدةً، وفيه: فتحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبْعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ تعالَى، ثمَّ اغتَسِلي وصلِّي، حتَّى إذا رأَيتِ أنَّكِ قدْ طهُرتِ واستَنْقأتِ، فصلِّي ثَلاثًا وعشرينَ ليلةً، أو أربعًا وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، وصُومِي؛ فإنَّ ذلكَ يُجزِئُكِ، وكذلكَ فافعَلي في كلِّ شَهرٍ، كما تَحيِضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرنَ، مِيقاتَ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ. .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل, كان أحمد وإسحاق يحتجان بحديثه، وقال الترمذي: صدوق تكلموا فيه من قبل حفظه، وقد ضعفه آخرون، وروى له البخاري في كتاب الأدب، وخلق أفعل العباد، وغيرهما.
عن أمِّ حبيبةَ : أنَّها استُحيضَت فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حَيضَتَها ستَّةَ أيَّامٍ، أو سبعةَ .
الراوي
عمران بن طلحة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/193
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: تَحيضي ستةَ أيامٍ أو سبعةً في علمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثمَّ اغتَسِلي، فإذا استَنْقَأتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ، أو ثلاثًا وعشرينَ، وأيامَها، وصومي كذلكَ، وافعلي في كلِّ شهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما يطهُرْنَ لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ. .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/194
الحُكم
ضعيفلا يصح
قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُسْتحاضُ حِيضةً شديدةً، فما تَرَى فيها؟ قال: أنْعَتُ لكِ الكُرْسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ، قالت: هو أكثرُ مِن ذلك، قال: فاتَّخِذي ثوبًا، قالتْ: هو أكثَرُ مِن ذلك، قال: فتَلَجَّمِي، قالت: إنَّما أَثُجُّ ثَجًّا، فقال لها: سآمُرُكِ بأمْرَيْنِ، أيَّهُما فَعلْتِ فقد أجْزَأَ عنكِ مِن الآخَرِ، فإنْ قَوِيتِ علَيهِما فأنتِ أعلَمُ، فقال لها: إنَّما هذه رَكْضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ، فتحَيَّضِي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبعةً في عِلْمِ اللهِ، ثمَّ اغتَسِلي، حتَّى إذا رأيتِ أنَّكِ قد طَهُرْتِ واستَنْقأْتِ، فصلِّي أربعًا وعِشرينَ أو ثلاثًا وعِشرينَ ليلةً وأيَّامَها، وصُومِي؛ فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلكِ فافْعَلِي في كلِّ شَهرٍ كما تَحِيضُ النِّساءُ وكما يَطهُرْنَ لمِيقاتِ حَيضِهِنَّ وطُهرِهِنَّ. .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 205
الحُكم
صحيححسن
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لحَمْنةَ بنتِ جَحشٍ رَضِي اللهُ عنها: تَحَيَّضِي في عِلمِ اللهِ سِتَّةَ أيامٍ أو سَبْعةً كما تَحِيضُ النِّساءُ ويَطهُرْنَ، مِيقاتَ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 1/288
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ تسافرُ سفرًا ثلاثةَ أيَّامٍ فصاعِدًا إلَّا ومعَها ذو مَحرمٍ أبوها أوِ ابنُها أو أخوها أو زَوجُها أو ذو مَحرمٍ منها. [وفي روايةٍ]: لا تُسافرِ المرأةُ سفرًا ثلاثةَ أيَّامٍ فصاعدًا، [وفي روايةٍ]: يَكونُ ثلاثةَ أيَّامٍ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 227
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ إنِّي استُحضتُ حيضةً شديدةً منكرةً قالَ احتَشي كُرسُفًا قالت إنَّهُ أشدُّ من ذلِكَ إنِّي أثجُّهُ ثجًّا فقالَ تلجَّمي وتحيَّضي في كلِّ شَهْرٍ في علمِ اللَّهِ ستَّةَ أيَّامٍ أو سبعةَ أيَّامٍ ثمَّ اغتسِلي غُسلًا وصومي ثلاثًا وعِشرينَ أو أربعًا وعشرينَ واغتسِلي للفَجرِ غُسلًا وأخرى للظُّهرِ وعجِّلي العصرَ واغتسلي غُسلًا وأخِّري المغربَ وعجِّلي العشاءَ واغتسِلي غُسلًا وَهَذا أحبُّ الأمرينِ إليَّ .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 1/341
الحُكم
صحيححسن
لا تُسافِرِ المرأةُ سفرًا يكونُ ثلاثةَ أيَّامٍ فصاعدًا إلَّا مع أبيها أو ابنِها أو أخيها أو زوجِها أو ذي مَحرَمٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2719
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ أن ترَى رُعاةَ الشَّاءِ رءوسَ النَّاسِ وأن ترَى الحُفاةَ العُراةَ الجوْعَى يتبارَوْن في البنيانِ وأن ترَى المرأةَ تلِدُ ربَّها أو ربَّتَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به

لا مزيد من النتائج