حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المستحاضة تغتسل - تعني مرة واحدة - ثم توضأ إلى أيام أقرائها»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ في المستحاضةِ تغتسلُ تعني مرَّةً واحدةً ثمَّ توضَّأُ إلى أيَّامِ أقرائِها
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود · 3/97
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ في المستحاضةِ تغتسلُ تعني مرةً واحدةً – ثمَّ توضأ إلى أيامِ أقرائِها
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 1/254
الحُكم
ضعيفضعيف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المُستحاضةِ تغتسل تعني مرَّةً واحدةً ثم توضَّأ إلى أيامِ أقرائِها
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 299
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
مثل [في المُستَحاضةِ: تَغتَسِلُ -تعني: مرَّةً واحدةً- ثمَّ تَوضَّأُ إلى أيَّامِ أَقْرائِها] .
الراوي
عائشة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 300
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
عن عائشةَ في المُستَحاضةِ: تَغتَسِلُ -تَعْني مرَّةً واحدةً- ثم تَوضَّأُ إلى أيامِ أقرائِها. .
الراوي
أم كلثوم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 299
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ في المُستَحاضةِ: تَغتَسِلُ -تعني: مرَّةً واحدةً- ثمَّ تَوضَّأُ إلى أيَّامِ أَقْرائِها. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 299
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
عن عائشةَ في المستحاضةِ تغتسلُ تعني مرَّةً واحدةً ثمَّ توضَّأُ إلى أيَّامِ أقرائِها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/97
الحُكم
صحيح[فيه] الحجاج صدوق كثير الخطأ والتدليس.
عن عائشةَ في المستحاضةِ تغتسلُ تعني مرةً واحدةً – ثمَّ توضأ إلى أيامِ أقرائِها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/254
الحُكم
ضعيفضعيف
قالَ في المستحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ مرَّةً ، ثمَّ تتوضَّأُ إلى مثلِ أيَّامِ أقرائِها ؛ فإن رأَت صُفرةً انتضَحَت وتوضَّأت وصلَّتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/346
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في المُستَحاضةِ: تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ مَرَّةً، ثُمَّ تَتَوضَّأُ إلى مِثلِ أيَّامِ أقرائِها؛ فإن رَأت صُفرةً انتَضَحَت وتَوضَّأت وصَلَّت .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن شبرمة إلا أيوب أبو العلاء. تفرد به يزيد بن هارون.
المستَحاضةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ وتصلِّي .
الراوي
عدي بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 281
الحُكم
صحيحصحيح
المُستحاضةُ تدَعُ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتُصلِّي .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف يغتفر في الشواهد
في المُستَحاضةِ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ إقرائِها الَّتي كانت تحيضُ ، ثمَّ تغتسِلُ وتُصلِّي .
الراوي
جد عدي بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/272
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديثُ علِيٍّ في المستَحاضةِ [يعني حديث: المستحاضَةُ تدعُ الصلاةَ أيامِ أقْرائِها ثم تغْتَسلُ وتتوضّأ لكلِّ صلاةٍ وتصلي وتصوم] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 2/15
الحُكم
ضعيفلا يصح
عَن عائشةَ المستحاضةُ تترُكُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تَغتسلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 281
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
المستحاضَةُ تدعُ الصلاةَ أيامِ أقْرائِها ثم تغْتَسلُ وتتوضّأ لكلِّ صلاةٍ وتصلي وتصوم . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو اليقظان متروك الحديث
حديث فاطِمةَ بِنتِ قَيسٍ في المُستَحاضةِ [يعني حديث: "تقعد أيامَ أقْرائِها، ثم تغتسل وتُصلِّي عند طُهرِها] .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/52
الحُكم
صحيحليس بصحيح أو ليس له أصل

لا مزيد من النتائج