نتائج البحث عن
«في المضاربة : " الوضيعة على المال ، والربح على ما اصطلحوا عليه»· 15 نتيجة
الترتيب:
عن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في شِبهِ العَمدِ ثلاثونَ حقَّةً وثلاثونَ بنتَ لبونٍ وأربعونَ خَلِفةً فتيَّةً سمينةً إذا اصطلَحوا في العمدِ فهوَ على ما اصْطَلَحوا عليْهِ .
إذا أُصِيبَ ثُلُثُ الثمرِ فقد وجبَ على البائعِ الوَضِيعَةَ .
إذا أُصيبَ ثُلُثُ الثَّمَرِ فقد وَجَبَ على البائِعِ الوَضيعةُ. .
أنَّهم اصطَلَحوا [ عامَ الحُدَيبيةِ ] على وضعِ الحربِ عشرَ سنينَ .
عن عليٍّ [ في ] تجويزِ المضاربةِ .
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: ويقادُ للمملوكِ من المملوكِ، في كلِّ عمدٍ يبلغُ نفسَهُ، فما دونَ ذلِكَ من الجراحِ، فإن اصطَلحوا على العقلِ فقيمةُ المقتولِ على مالِ القاتلِ أو الجارحِ. .
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قال: ويقادُ المملوكُ مِنَ المملوكِ في كُلِّ عَمدٍ يَبلُغُ نَفْسَه، فما دونَ ذلك مِنَ الجِراحِ فإنِ اصْطَلَحوا على العَقْلِ فقِيمةُ المقتولِ على أهلِ القاتِلِ أو الجارِحِ. .
سَتدورُ رحَى الإسلامِ بعْدَ خَمسٍ وثلاثينَ سَنةً، فإنِ اصْطَلحوا بيْنهم على غيرِ قِتالٍ، أكَلوا الدُّنيا سبعينَ عامًا. .
سَتدورُ رَحا الإسلامِ بعدَ خَمسٍ وثلاثينَ سنةً ، فإن اصطَلحوا ( بينَهم ) علَى غيرِ قتالٍ أكَلوا الدُّنيا سبعينَ عامًا .
ذَكَرَ أبو داوُدَ في هذا الحَديثِ، ولم يَذكُرْه بكَمالِه: أنَّهم اصْطَلَحوا على وَضْعِ الحَرْبِ عَشْرَ سِنينَ، يَأمَنُ فيهنَّ النَّاسُ، وعلى أنَّ بَيْنَنا عَيْبةً مَكْفوفةً، وأنَّه لا إسْلالَ ولا إغْلالَ. .
أنَّهم اصطَلحوا على وضعِ الحربِ عَشرَ سنينَ ، يأمنُ فيهنَّ النَّاسُ وعلى أنَّ بينَنا عَيبةً مَكْفوفةً ، وأنَّهُ لا إسلالَ ولا إغلالَ .
أنَّهم اصطلَحوا على وضعِ الحربِ عشرَ سنينَ يأمَنُ فيهنَّ الناسُ، وعلى أنَّ بينَنا عَيْبةً مكفوفةً، وأنَّه لا إسْلالَ ولا إغْلالَ. .
إنَّهُمُ اصْطَلَحوا على وضْعِ الحربِ عَشْرَ سنينَ يأمَنُ فيها النَّاسُ، وعلى أنَّ بَينَنا عَيْبَةً مَكْفوفةً، وأنَّهُ لا إسْلالَ ولا إغْلالَ. .
حديث : [أنَّهم اصطلَحوا على وضعِ الحربِ عشرَ سنينَ يأمَنُ فيهنَّ الناسُ، وعلى أنَّ بينَنا عَيْبةً مكفوفةً، وأنَّه] لا إسلالَ ولا إغلالَ. .
عَنِ المِسْوَرِ ومَرْوَانَ : أنَّهُمُ اصْطَلَحُوا على وضْعِ الحَرْبِ عشرَ سِنِينَ ، يَأْمَنُ فيها الناسُ ، وعلى أنَّ بينَنا عَيْبَةً مَكْفُوفَةً ، وأنَّهُ لا إِسْلالَ ولا إِغْلالَ .
لا مزيد من النتائج