حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في المضاربة : " الوضيعة على المال ، والربح على ما اصطلحوا عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في شِبهِ العَمدِ ثلاثونَ حقَّةً وثلاثونَ بنتَ لبونٍ وأربعونَ خَلِفةً فتيَّةً سمينةً إذا اصطلَحوا في العمدِ فهوَ على ما اصْطَلَحوا عليْهِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا أُصِيبَ ثُلُثُ الثمرِ فقد وجبَ على البائعِ الوَضِيعَةَ .
الراوي
والد أبي طوالة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
إذا أُصيبَ ثُلُثُ الثَّمَرِ فقد وَجَبَ على البائِعِ الوَضيعةُ. .
الراوي
والد أبي طوالة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّهم اصطَلَحوا [ عامَ الحُدَيبيةِ ] على وضعِ الحربِ عشرَ سنينَ .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/521
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن عليٍّ [ في ] تجويزِ المضاربةِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يحضرني من خرجه عنه
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: ويقادُ للمملوكِ من المملوكِ، في كلِّ عمدٍ يبلغُ نفسَهُ، فما دونَ ذلِكَ من الجراحِ، فإن اصطَلحوا على العقلِ فقيمةُ المقتولِ على مالِ القاتلِ أو الجارحِ. .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/159
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قال: ويقادُ المملوكُ مِنَ المملوكِ في كُلِّ عَمدٍ يَبلُغُ نَفْسَه، فما دونَ ذلك مِنَ الجِراحِ فإنِ اصْطَلَحوا على العَقْلِ فقِيمةُ المقتولِ على أهلِ القاتِلِ أو الجارِحِ. .
الراوي
عمر بن عبد العزيز
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سَتدورُ رحَى الإسلامِ بعْدَ خَمسٍ وثلاثينَ سَنةً، فإنِ اصْطَلحوا بيْنهم على غيرِ قِتالٍ، أكَلوا الدُّنيا سبعينَ عامًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/33
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
سَتدورُ رَحا الإسلامِ بعدَ خَمسٍ وثلاثينَ سنةً ، فإن اصطَلحوا ( بينَهم ) علَى غيرِ قتالٍ أكَلوا الدُّنيا سبعينَ عامًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 5/5
الحُكم
صحيحإسناده حسن [وروي] بلفظ : فإن يهلكوا فسبيل من هلك. وإن يقم لهم دينهم يقم سبعين عاما
ذَكَرَ أبو داوُدَ في هذا الحَديثِ، ولم يَذكُرْه بكَمالِه: أنَّهم اصْطَلَحوا على وَضْعِ الحَرْبِ عَشْرَ سِنينَ، يَأمَنُ فيهنَّ النَّاسُ، وعلى أنَّ بَيْنَنا عَيْبةً مَكْفوفةً، وأنَّه لا إسْلالَ ولا إغْلالَ. .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّهم اصطَلحوا على وضعِ الحربِ عَشرَ سنينَ ، يأمنُ فيهنَّ النَّاسُ وعلى أنَّ بينَنا عَيبةً مَكْفوفةً ، وأنَّهُ لا إسلالَ ولا إغلالَ .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2766
الحُكم
صحيححسن
أنَّهم اصطلَحوا على وضعِ الحربِ عشرَ سنينَ يأمَنُ فيهنَّ الناسُ، وعلى أنَّ بينَنا عَيْبةً مكفوفةً، وأنَّه لا إسْلالَ ولا إغْلالَ. .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2766
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّهُمُ اصْطَلَحوا على وضْعِ الحربِ عَشْرَ سنينَ يأمَنُ فيها النَّاسُ، وعلى أنَّ بَينَنا عَيْبَةً مَكْفوفةً، وأنَّهُ لا إسْلالَ ولا إغْلالَ. .
الراوي
المسور، ومروان بن الحكم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث
حديث : [أنَّهم اصطلَحوا على وضعِ الحربِ عشرَ سنينَ يأمَنُ فيهنَّ الناسُ، وعلى أنَّ بينَنا عَيْبةً مكفوفةً، وأنَّه] لا إسلالَ ولا إغلالَ. .
الراوي
[المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
عَنِ المِسْوَرِ ومَرْوَانَ : أنَّهُمُ اصْطَلَحُوا على وضْعِ الحَرْبِ عشرَ سِنِينَ ، يَأْمَنُ فيها الناسُ ، وعلى أنَّ بينَنا عَيْبَةً مَكْفُوفَةً ، وأنَّهُ لا إِسْلالَ ولا إِغْلالَ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري، ولكن ليس فيه ذكر المدة

لا مزيد من النتائج