حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في تفسير الملامسة ، والمنابذة . قال : كان القوم يتبايعون السلع ، لا ينظرون»· 11 نتيجة

الترتيب:
نَهَى عنِ الملامَسةِ والمُنابذَةِ زادَ سَهْلٌ قالَ سفيانُ الملامَسةُ أن يلمَسَ الرَّجلُ بيدِهِ الشَّيءَ ولا يراهُ والمُنابذةُ أن يقولَ ألقِ إليَّ ما معَكَ وأُلقي إليكَ ما مَعي .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1777
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي هريرةَ، أنَّه قال: نهى عن بيعتَينِ: الملامسةِ والمُنابذةِ. أما المُلامسةُ فأن يلمِسَ كلُّ واحدٍ منهما ثوبَ صاحبِه بغير تأمُّلٍ. والمُنابذةُ: أن ينبِذَ كلُّ واحدٍ منهما ثوبَه إلى الآخرِ، ولم ينظُرْ واحدٌ منهما إلى ثوبِ صاحبِه. .
الراوي
عطاء بن ميناء
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1511
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أبي هُرَيرةَ، أنَّه قال: نُهي عن بَيعَتَينِ: المُلامَسةِ، والمُنابَذةِ. أمَّا المُلامَسةُ: فأن يَلمِسَ كُلُّ واحِدٍ منهما ثَوبَ صاحِبِه بغيرِ تَأمُّلٍ، والمُنابَذةُ: أن يَنبِذَ كُلُّ واحِدٍ منهما ثَوبَه إلى الآخَرِ، ولم يَنظُرْ واحِدٌ منهما إلى ثَوبِ صاحِبِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1511
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن المُلامَسةِ والمُنابَذةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2295
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ. [يعني روايةَ: صالِحِ بنِ كَيسانَ، ويونُسَ، وعُقَيلٍ، وابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبي سعيدٍ]، ورواه مَعمَرٌ، وابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي سعيدٍ، ويُشبِهُ أن يكونا صحيحَينِ.
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُلامَسَةِ ، والمنُاَبَذَةِ في البيعِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4523
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المُلامَسةِ والمُنابَذةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2028
الحُكم
ضعيفيرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ سُلَيمانَ الباغَنديُّ، عن سُوَيدٍ، عن مالِكٍ، عن عَمرِو بنِ يحيى المازِنيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى بنِ حبَّانَ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. ووهِم في ذِكرِ عَمرِو بنِ يحيى، وإنَّما سمِعه مالِكٌ، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى بنِ حبَّانَ، كذلك هو في "المُوطَّأِ". ورُوِي عن بِشرٍ، عن مالِكٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى بنِ حبَّانَ، ولا يصِحُّ.
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الملامَسةِ والمُنابَذةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] خمسة أسانيد صحاح
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبسَتَينِ وعن بَيعَتَينِ، نَهَى عن المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ في البَيعِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5820
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ المُلامَسةِ والمُنابَذةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2146
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 2146
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الملامسةِ، والمنابذةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4521
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج