حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجلين مات أبوهما ، فقال أحدهما : مات نصرانيا ، وقال الآخر : بل كان نصرانيا ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول لعليٍّ : من مات وهو يُبغِضُك مات يهوديًّا أو نصرانيًّا .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 7/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب مفترى
من مات وفي قلبه بغض لعلي فليمت يهودياً أو نصرانيا
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/250
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن ماتَ وفي قلبِهِ بُغضٌ لعليٍّ فليمُتْ يَهوديًّا أو نصرانيًّا .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن قريب – وهو كذاب -
مَن ماتَ وفي قَلبِه بُغضٌ لعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، فلْيمُتْ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 6/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ
مَن ماتَ وفي قلبِه بُغضٌ لعليٍّ ، فلْيمُتْ إنْ شاءَ يهوديًّا ، وإنْ شاءَ نصرانيًّا .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 2/412
الحُكم
ضعيف[موضوع]
من مات وفي قلبِه بغضٌ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ فليمُتْ يهوديًّا أو نصرانيًّا .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/164
الحُكم
ضعيفموضوع
من مات وفي قلبِه بغضٌ لعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فليَمُتْ يهوديًّا أو نصرانيًّا .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه علي بن قرين بن بيهس ذكر من جرحه]
"مَن ماتَ وفي قَلبِه بُغضٌ لعَليِّ بنِ أبي طالبٍ، فليَمُتْ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا " .
الراوي
[معاوية بن حيدة]
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن عبد الله البغدادي، المؤدب، هالك يضع الحديث، ومحمد بن الحارث لم أجده
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قال: مَن أطاقَ ولَم يَحُجَّ فسَواءٌ عليه يَهوديًّا ماتَ أو نَصرانيًّا. .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فتح البيان · 2/ 296
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من ملَكَ زادًا وراحلةً تبلِّغهُ فلم يحُجَّ بيتَ اللهِ فلا يضيرُهُ يهوديًّا ماتَ أو نصرانيًّا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أنَّ رَجُلًا ماتَ نَصْرانِيًّا، وله ابنٌ مُسلِمٌ فلم يَحضُرْه، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: وما عليه لو غَسَّلَه وكَفَّنَه ودَعا له ما كانَ حَيًّا، وتَلا: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} قالَ: لمَّا ماتَ على كُفْرِه». .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن عمرَ بنَ الخطَّابِ قال : مَن أطاقَ الحجَّ فلم يحجَّ ، فسَواءٌ عليهِ ماتَ يَهوديًّا أو نصرانيًّا .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ يقولُ من أطاق الحجَّ فلم يحجَّ فسواءٌ عليهِ يهوديًّا مات أو نَصرانيًّا .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/70
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَمعَ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ : مَن أطاقَ الحجَّ فلم يحجَّ فسواءٌ عليهِ يَهوديًّا ماتَ أو نصرانيًّا .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/292
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن مَلَكَ زادًا وراحلةً تُبَلِّغُهُ فلم يحُجَّ بيتَ اللهِ عزَّ وجلَّ فلا يضرُّه يهوديًّا ماتَ أو نصرانِيًّا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2419
الحُكم
ضعيف[فيه] هلال مولى ربيعة قال البخاري : حديث هلال في الحج منكر

لا مزيد من النتائج