«في رجل أعتق شركا له في عبد قال : " يقوم يوم أعتقه»· 15 نتيجة

مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، فكان له ما يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ؛ فإنَّه يُقَوَّمُ قيمةَ عَدلٍ، فيُعطى شُرَكاؤُه حَقَّهم، وعَتَقَ عليه العَبدُ، وإلَّا فقد أعتَقَ ما أعتَقَ .

مَنْ أعتَقَ شِرْكًا له في عبدٍ فكانَ له ما يَبْلُغُ ثمنَ العبدِ فإنه يقوَّمُ قيمةَ عَدْلٍ فيُعطَي شركاؤُهُ حقَّهم وعَتُقَ عليهِ العبدُ وإلا فقد أَعْتَقَ ما أعتَقَ .

من أعتق شِركا له في مملوكٍ فقد عتق كلَّه فإن كان للذي أعتقَه من المالِ ما يبلغُ ثمنَه فعليه عتقُه كلُّه .

مَن أعتَقَ شِركًا لَهُ في مَملوكٍ، فقد عُتِقَ كلُّهُ، فإن كانَ للَّذي أعتقَهُ منَ المالِ ما يبلغُ ثمنَهُ، فعليهِ عتقُهُ كلِّهُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باعَ على رَجُلٍ أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ غَنيمةً له .

من أعتقَ شِركًا في مملوكٍ لَهُ فقد ضَمنَ عتقَهُ , يقوَّمُ العبدُ ثمَّ يعتقُ .

من أعتق شِركًا في عبدٍ فكان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ فإنه يُقَوَّمُ عليه قيمةَ عَدلٍ فيُعطَى شُركاؤُه حِصصَهم وعتقَ العبدُ عليه وإلا فقد عتَق ما عتقَ .

مَن أعتَقَ شِركًا في عَبدٍ، فكانَ له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ؛ فإنَّه يُقَوَّمُ عليه قيمةَ عَدلٍ، فيُعطى شُرَكاؤُه حِصَصَهم، وعَتَقَ العَبدُ عليه، وإلَّا فقد عَتَقَ ما عَتَقَ .

مَن أعتَقَ شِركًا له في مَملوكٍ فعليه عِتقُه كُلِّه إن كان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَه، فإن لَم يَكُنْ له مالٌ يُقَوَّمُ عليه قيمةَ عَدلٍ، فأُعتِقَ منه ما أعتَقَ. .

مَن أعتقَ شِركًا لهُ في عبدٍ ضَمِنَ لشرَكائِه أنصباءَهَم .

مَن أعتق شركًا له في عبدٍ أُقيمَ ما بقِي في مالِه .

مَن أعتَقَ شِرْكًا له في عَبدٍ أُقيمَ ما بَقِيَ في مالِه. .

مَنْ أعتقَ شِركًا له في عبدٍ ، وكان له مِنَ المالِ ما يبلغُ ثمنَه ، فهو عِتيقٌ .

من أعتق شركًا له في عبدٍ، أتمَّ ما بقي في مالهِ، إن كان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ .

مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ عَتَقَ ما بَقيَ في مالِه، إذا كان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ. .