حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل قال : كل حل علي فهو حرام ، قال : لولا امرأته لأمرته أن يكفر يمينه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ حريرًا فجعله في يمينِه وأخذ ذهبًا فجعله في شمالِه ثم قال إن هذينِ حرامٌ على ذكورِ أمتي حِلٌّ لإناثِها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد ابن إسحاق
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أخَذَ حَريرًا فجعَلَه في يَمينِه، وأخَذَ ذَهَبًا فجعَلَه في شِمالِه، ثمَّ قال: إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي. زادَ ابنُ ماجَهْ: حِلٌّ لإناثِهِم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله وجهان أحدهما من جهة الليث واختلف عليه فيه
أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حريرًا فجعله في يمينِه , وأخذ ذهبًا فجعله في شمالِه ثمَّ قال : إنَّ هذَيْن حرامٌ على ذكورِ أمَّتي . زاد ابنُ ماجةَ : حِلٌّ لإناثِهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 340
الحُكم
صحيححسن
أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَريرًا فجَعَله في يَمينِه، وأخَذَ ذَهَبًا فجَعَله في شِمالِه، ثُمَّ قال: إنَّ هَذَينِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي. زاد ابنُ ماجه "حِلٌّ لإناثِهم" .
الراوي
علي
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/213
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أخَذَ حَريرًا فجعَلَه في يَمينِه، وأخَذَ ذهَبًا فجعَلَه في شِمالِه، ثمَّ قال: إنَّ هذَينِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي. زاد ابنُ ماجَهْ: حِلٌّ لإناثِهِم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 8/4226
الحُكم
صحيححسن لغيره
نَحو [أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَريرًا فجَعَله في يَمينِه، وأخَذَ ذَهَبًا فجَعَله في شِمالِه، ثُمَّ قال: إنَّ هَذَينِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي. زاد ابنُ ماجه "حِلٌّ لإناثِهم"] .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده قيس بن أبي حازم
سُئلَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن رجلٍ ظاهرَ منَ امرأتِهِ ، ثُمَّ وقعَ عليْها قبلَ أن يكفِّرَ قال: وما حملَكَ على ذلِكَ يرحمُكَ اللَّهُ؟ قال: رأيتُ خلخالَها في ضوءِ القمر، قال: لا تقرَبْها حتَّى تفعلَ ما أمرَكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 4/291
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ في يَمينِهِ قِطعةَ حَريرٍ، وفي شِمالِهِ قِطعةَ ذَهَبٍ، وقال: هذانِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي حِلٌّ لإناثِهِم. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/441
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
"كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ"، فقالَ له رَجُلٌ: إنَّ هذا الشَّرابَ إذا أَكثَرْنا مِنه سَكِرْنا، قالَ: "ليس كذلك، إذا شَرِبَ تِسْعةً فلم يَسكَرْ فلا بَأسَ به، وإذا شَرِبَ العاشِرَ فسَكِرَ فهو حَرامٌ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متروك من أجل الكلبي وأبي صالح.
تظاهرَ رجلٌ منَ امرأتِهِ وأصابَها قبلَ أن يُكَفِّرَ ، فذَكَرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما حملَكِ على ذلِكَ ؟ قالَ رحِمَكَ اللَّهُ يا رسولَ اللَّهِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في الحريرِ والذهبِ : إنَّ هذينِ حرامٌ على ذكورِ أمتي حِلٌّ لإناثِها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/440
الحُكم
صحيححسن
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الذهبِ والحريرِ إن هذين حرامٌ على ذُكورِ أُمّتي حلّ لإناثها .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/647
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم بسنده بأسا
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ"، فقالَ رَجُلٌ -أو رَجُلانِ-: يا بنَ عبَّاسٍ، إنَّ هذا الشَّرابَ الَّذي نَشرَبُه إذا أَكثَرْنا سَكِرْنا، قالَ: ليس هكذا، إذا شَرِبْتَ تِسْعةً فلم يُسكِرْك فلا بَأسَ، وإذا شَرِبْتَ العاشِرَ فأَسكَرَك فهو حَرامٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5146
الحُكم
ضعيفباطل، [فيه] الكلبي متروك.
أنَّ رجلًا ظاهرَ من امرأتِهِ ثم واقعها قبل أن يُكفِّرَ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ ، قال : ما حملكَ على ما صنعتَ ؟ قال : رأيتُ بياضَ ساقها في القمرِ ، قال : فاعْتَزْلَها حتى تُكَفِّرَ عنك .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن رجلًا ظاهرَ من امرأتِه ثم واقَعها قبلَ أن يُكَفِّرَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره قال ما حمَلك على ما صنعت؟ قال رأيت بياضَ ساقَيها في القمرِ قال فاعتزلْها حتى تُكَفِّرَ عنك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا

لا مزيد من النتائج