«في رجل قرأ في المكتوبة سورة فيها سجدة ، فسها فلم يسجد حتى ركع وسجد لها قال : "»· 14 نتيجة

عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ قالَ: بَلَغَني أنَّ رَجُلًا قَرَأَ بآيةٍ مِن القُرْآنِ، فيها سَجْدةٌ عنْدَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فسَجَدَ الرَّجُلُ، وسَجَدَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- معَه، ثُمَّ قَرَأَ آيةً فيها سَجْدةٌ وهو عنْدَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فانْتَظَرَ الرَّجُلُ أن يَسجُدَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فلم يَسجُدْ، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، قَرَأْتَ السَّجْدةَ فلم تَسجُدْ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "كُنْتَ إمامَنا، فلو سَجَدْتَ سَجَدْتُ معَك". .

أنَّهُ لَمَّا كسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، توضَّأَ، وأمَرَ فنُوديَ أنِ الصَّلاةُ جامِعةٌ، فقامَ فأطالَ القِيامَ في صَلاتِه. قال: فأحسَبُه قرَأَ سورةَ البَقَرةِ، ثم ركَعَ فأطالَ الرُّكوعَ، ثم قال: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِدَهُ، ثم قامَ مِثلَما قامَ ولم يَسجُدْ، ثم ركَعَ، فسجَدَ، ثم قامَ، فصنَعَ مِثلَما صنَعَ، ثم ركَعَ رَكعَتَيْنِ في سَجدةٍ، ثم جلَسَ وجُلِّيَ عنِ الشَّمسِ. .

أنَّه لمَّا كُسِفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، توضَّأَ وأمَرَ فنُودِيَ: إنَّ الصَّلاةَ جامعةٌ، فقامَ، فأطالَ القيامَ في صلاتِه، قالت: فأحسَبُه قرَأَ سورةَ البَقرةَ، ثُم ركَعَ، فأطالَ الركوعَ، ثُم قال: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه، ثُم قامَ مِثلَ ما قامَ، ولم يَسجُدْ، ثُم ركَعَ، فسجَدَ، ثُم قامَ، فصنَعَ مثلَ ما صنَعَ، ثُم ركَعَ ركعتَيْنِ في سَجدةٍ، ثُم جلَسَ وجُلِّيَ عنِ الشَّمسِ. .

عن عُمَرَ أنَّه قرأ سَجدةَ النَّحلِ على المِنبَرِ فنَزَل وسَجَد، ثمَّ قرأها في الجُمُعةِ الثَّانيةِ ولم يَسجُدْ، وقال: إنَّ اللهَ لم يَفرِضْ علينا السُّجودَ إلَّا أن نشاءَ .

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قرأَ سورةً فيها سَجدةٌ في صلاةِ الظُّهرِ فسجَدَ بِهِم فيها .

سجدَ علَيهِ السَّلامُ في صلاةِ الظُّهرِ ثمَّ قامَ فيَرونَ أنَّهُ قرأَ سورةً فيها سجدةً .

لو سجدْتَ سجدْنا معك [يعني حديثَ: قرأ رجلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌سَجدةً، ‌فلم ‌يسجُدْ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت قرأتَ، ولو سَجَدتَ سَجَدنا معك] .

عن النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّه قرأ في صلاةِ الظُّهرِ آيةَ سَجدةٍ وسَجَد .

قَرَأَ غُلامٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّجدَةَ، فانتَظَرَ الغُلامُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسجُدُ، فلمَّا لم يسجُدْ، قال: يا رسولَ اللهِ، أليس فيها سَجدَةٌ؟ قال: أَنتَ قَرَأتَها، ولو سَجَدتَ سَجَدْنا. .

قرَأ غُلامٌ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّجدَةَ ، فانتَظَر الغُلامُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَسجُدَ ، فلمَّا لم يَسجُدْ قال:يا رسولَ اللهِ ، أليس فيها سَجدَةٌ ؟ قال: أنتَ قرَأتَها ولو سَجَدتَ سَجَدنَا .

قرأ غلامٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السجدةَ ، فانتظر الغلامُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يسجدَ ، فلما لم يسجدْ قال : يا رسولَ اللهِ أليس فيها سجدةٌ ؟ قال : أنت قرأتَها فلو سجدتَ سجدْنا .

أنَّ رجُلًا قرأ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدةً، فسجد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قرأ آخَرُ عنده [سجدةً]، فلم يسجُدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، قرأ فلانٌ عندك السَّجدةَ فسجَدْتَ، وقرأْتُ فلم تسجُدْ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنتَ إمامَنا، فلو سجَدْتَ سجَدْتُ .

حديثُ: أنَّه المُطَّلِبُ بنُ أبي وَداعةَ وأنَّه أبى أنْ يَسجُدَ، وأنَّه كان قبلَ أنْ يُسلِمَ، فلمَّا أسلَمَ قال: فلا أدَعُ السُّجودَ فيها أبدًا. يَعْني: سَجْدةَ {وَالنَّجْمِ}. [يعني حديث: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَ في النَّجمِ، وسجَدَ الناسُ معه، قال المُطَّلِبُ: ولم أَسجُدْ معهم، وهو يَومَئذٍ مُشرِكٌ، فقال المُطَّلِبُ: فلا أَدَعُ السُّجودَ فيها أبدًا.] .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرأَ عامَ الفتحِ سجدةً فسجدَ الناسُ كلُّهم منهمُ الراكِبَ والساجِدَ فِي الأرضِ حتَّى إِنَّ الراكِبَ يسجُدُ على يَدِهِ .