حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في زكاة رمضان ، قال : ( صاع تمر ، أو نصف صاع بر ) .»· 17 نتيجة

الترتيب:
خطب ابنُ عباسٍ الناسَ في آخرِ رمضانَ فقال : يا أهلَ البصرةِ أَدُّوا زكاةَ صومِكم قال : فجعل الناسُ ينظرُ بعضُهم إلى بعضٍ قال : مَنْ ههنا من أهلِ المدينةِ قوموا فعلِّموا إخوانَكم فإنهم لا يعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرض صدقةَ رمضانَ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ على العبدِ والحرِّ والذكرِ والأنثَى
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 5/99
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ زَكاةَ رمضانَ عنِ الحُرِّ والمملوكِ والذَّكرِ والأنثى صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ . قالَ : فعدلَ النَّاسُ بهِ نِصفَ صاعِ برٍّ قالَ: وَكانَ ابنُ عُمرَ إذا أعطى أعطى التَّمرَ إلَّا عامًا واحدًا أعوَزَ منَ التَّمرِ فأعطى شعيرًا قالَ: قلتُ: متَى كانَ ابنُ عمرَ يعطي الصَّاعَ ؟ قالَ: إذا قعدَ العاملُ، قلتُ: متَى كانَ العاملُ يقعدُ ؟ قالَ: قبلَ الفطرِ بيَومٍ أو يومينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2397
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
عنِ الشَّعبيِّ : كانوا يخرجونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو نصفُ صاعٍ من برٍّ .
الراوي
جابر الجعفي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ أباه سَأَلَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقال: إنِّي رَجُلٌ مَملوكٌ، فهل في مالي زكاةٌ؟ فقال عُمَرُ: إنَّما زَكاتُكَ على سَيِّدِكَ، أنْ يُؤدِّيَ عنك عندَ كلِّ فِطرٍ صاعَ شَعيرٍ، أو صاعَ تَمرٍ، أو نِصفَ صاعِ بُرٍّ. .
الراوي
عبدالله بن نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9 /38
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث: فَرَض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زكاةَ الفِطْرِ [عَنْ كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حرٍّ وعبدٍ نصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ أوْ صاعٌ مِنْ تمرٍ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/84
الحُكم
صحيحغريب من حديث أبي إسحاق السبيعي عن الحارث تفرد به شيخنا أبو بَكرٍ محمد بن عبد الله بن غيلان وكان من الثقات عن الحسن بن الصباح البزار عن أبي بكر بن عياش عنه. وحدثنا به عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني عن الحسن موقوفًا
فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ زَكاةَ رمضانَ على الحُرِّ والعبدِ ، والذَّكرِ والأُنثى ، صاعًا من تمرٍ ، أو صاعًا من شعيرٍ . فعدلَ النَّاسُ بِهِ نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2499
الحُكم
صحيحصحيح
في صدَقةِ الفطرِ نصفُ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعٌ من تمرٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحارث الأعور متروك
يهوديٌّ أو نصرانيٌّ نِصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 10/627
الحُكم
ضعيفضعيف
عن علي قال : من جرتْ عليهِ نفقتكَ نصفَ صاعٍ من برٍّ أو صاعٌ من تمرٍ .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/771
الحُكم
ضعيفموقوف، وفيه عبد الأعلى ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَرَضَها -يعني زكاةَ الفِطْرِ- صاعًا مِن تمرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ، أو نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 6/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] نحوه عن ابن سيرين عن ابن عباس ورجاله ثقات إلا أنه منقطع
فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ رمضانَ على الذَّكرِ والأنثى والحرِّ والمملوكِ، صاعَ تمرٍ أو صاعَ شعيرٍ قالَ: فعدلَ النَّاسُ نِصفَ صاعِ برٍّ [وفي روايةٍ بزيادة]: فقالَ نافعٌ: كانَ ابنُ عمرَ يعطي التَّمرَ إلَّا عامًا واحدًا أعوزَ منَ التَّمرِ فأعطَى الشَّعيرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 138
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صدقةُ الفِطرِ عَنْ كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، نِصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
صَدَقةُ الفِطرِ عن كُلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ ذَكَرٍ وأُنثى: نِصفُ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1016
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
صدقةُ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ أو أنثى نصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو صاعٍ من تمرٍ أو صاعٍ من شعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول بسلام الطويل
عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: فرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَدَقةَ رَمَضانَ على الذَّكَرِ والأُنثى، والحُرِّ والمَملوكِ، صاعَ تَمرٍ أو صاعَ شَعيرٍ، قال: فعَدَلَ النَّاسُ به بَعدُ نِصفَ صاعِ بُرٍّ، قال أيُّوبُ، وقال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ يُعطي التَّمرَ إلَّا عامًا واحِدًا أعوزَ التَّمرُ فأعطى الشَّعيرَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4486
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أدُّوا زَكاةَ الفِطرِ صاعًا من تَمرٍ ، أو صاعًا من شَعيرٍ ، أو نِصفَ صاعِ بُرٍّ - أو قالَ قَمحٍ - عن كلِّ إنسانٍ صَغيرٍ أو كبيرٍ ، ذَكَرٍ أو أنثى ، حرٍّ أو مَملوكٍ غَنيٍّ أو فقيرٍ .
الراوي
أبو صعير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
صَدَقةُ الفِطرِ عن كُلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذَكَرٍ وأُنثى، حُرٍّ أو مَملوكٍ: نِصفُ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 998
الحُكم
ضعيف[فيه] سلام الطويل قال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه وضعفه ابن المديني جدا وقال النسائي متروك الحديث. وقال ابنُ حبان يروي عن الثقات الموضوعات

لا مزيد من النتائج