حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في صدقة الفطر مدان من قمح ، أو صاع من شعير ، أو تمر ، أو زبيب ، فمن لم يكن عنده»· 16 نتيجة

الترتيب:
في صدقةِ الفطرِ : مدانِ من قمحٍ ، أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ ، فمَن لم يكنْ عندَه أقطٌّ وعندَه لبنٌ فصاعينِ من لبنٍ
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/629
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ عِصمَةَ بنِ مالِكٍ في صدَقَةِ الفِطرِ : مُدَّانِ من قَمحٍ، أو صاعٍ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زَبيبٍ أو أَقِطٍ، فمَن لم يكُنْ عِندَه أَقِطٌ وعِندَه لبنٌ فصاعَينِ من لبنٍ
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/773
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده الفضل بن المختار ضعفه أبو حاتم
في صدقةِ الفطرِ : مدانِ من قمحٍ ، أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ ، فمَن لم يكنْ عندَه أقطٌّ وعندَه لبنٌ فصاعينِ من لبنٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/629
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ عِصمَةَ بنِ مالِكٍ في صدَقَةِ الفِطرِ : مُدَّانِ من قَمحٍ، أو صاعٍ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زَبيبٍ أو أَقِطٍ، فمَن لم يكُنْ عِندَه أَقِطٌ وعِندَه لبنٌ فصاعَينِ من لبنٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/773
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الفضل بن المختار ضعفه أبو حاتم
عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في صَدَقةِ الفِطْرِ مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمْرٍ أو زَبيبٍ، فمَن لم يكنْ عنْدَه أَقِطٌ وعنْدَه لَبَنٌ، فصاعانِ مِن لَبَنٍ. .
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله
عن النبيِّ عليه السلامُ في صدقةِ الفطرِ مدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الفضل بن مختار قال أبو حاتم يحدث بالأباطيل وهو مجهول
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صَدَقةِ الفِطرِ مُدَّان مِن قَمحٍ أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمرٍ أو زَبيبٍ .
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1022
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت.
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صدقةِ الفِطرِ: مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ أو زَبيبٍ. .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
صدَقةُ الفِطرِ على كلِّ إنسانٍ مُدَّانِ مِن دقيقٍ أو قمحٍ ومِن الشَّعيرِ صاعٌ ومِن الحَلْواءِ زَبْيبٍ أو تَمْرٍ صاعٌ صاعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/337
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا غورك الجعفي تفرد بهما الليث بن حماد الإصطخري
صدَقةُ الفطرِ علَى كلِّ إنسانٍ ، مُدَّانِ مِن دَقيقٍ أو قَمحٍ ، ومِن الشَّعيرِ صاعٌ ، ومِن الحَلوَى زَبيبٌ أو تمرٌ صاعٌ صاعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3469
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
صدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانِ مُدَّانِ من دقيقٍ أو قمحٍ ومن الشَّعيرِ صاعٌ ومن الحلوى زبيبٌ أو تمرٌ صاعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3/171
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف جدا
صدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانٍ، مُدَّانِ منْ دقيقٍ أو قمحٍ، و من الشعيرِ صاعٌ، و منَ الحلوى زبيبٍ أو تمرٍ صاعٌ صاعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4974
الحُكم
ضعيفضعيف
صدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانٍ مدَّانِ مِن دقيقٍ أو قمحٍ و مِنَ الشَّعيرِ صاعٌ و مِنَ الحلوِ زبيبٌ أو تمرٌ صاعٌ صاعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/164
الحُكم
ضعيففيه الليث بن حماد وهو ضعيف
عنِ ابنِ مسعودٍ في زكاةِ الفطرِ قالَ مدَّانِ من قمحٍ أو صاعٌ من تمرٍ أو شعيرٍ .
الراوي
[علقمة والأسود]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/84
الحُكم
ضعيففيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ صارِخًا ببَطنِ مَكَّةَ صاحَ: إنَّ صَدَقةَ الفِطرِ حَقٌّ واجِبٌ مُدَّانِ مِن قَمحٍ أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمرٍ .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1014
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعَثَ صارِخًا ببطنِ مكَّةَ، صاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]

لا مزيد من النتائج